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乌鹊南飞3 中大夫 组别 羽林都尉 级别 卫将军 好贴 4 功绩 101 帖子 6258 编号 60211 注册 2006-2-17 来自 四川

#1 发表于 2018-1-28 18:01 资料 个人空间 短消息 看全部作者 这个帖还挺有意思的。 绝对和全能之间有个代沟。先知之城心中的绝对，带有全能的属性；而楼主眼中的绝对，只是一个独立概念。我想黑格尔的绝对意志是带有全能属性的，就像他当初感慨拿破仑：“我看见绝对意志坐在马背上。”所以说，哲学并不能完全离开宗教，在欧洲似乎不会有这样的质疑，中国这样的即使有神、等级也不高的无神论国度就不同了。 [ 本帖最后由 乌鹊南飞3 于 2020-1-30 15:24 编辑 ] [广告] 安装Alexa工具条，提高轩辕排名，支持轩辕发展！

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#2 发表于 2019-6-19 10:55 资料 个人空间 短消息 看全部作者 回复 #17 hahaku719 的帖子 同一因未必造就同样的果，这点赞成。有因未必有果不赞成，因果的成因变迁机制，现在还是未知的，是有因未必有果，还是未找到有果？这点需要具体问题具体看。就像没人见过上帝，能否认上帝的存在？没人见过电磁波，能否认电磁波的存在？电磁波现在可以用天线收发，用探测器显示波形，人类就认识到了电磁波的存在。将来技术发展除了能够接收上帝神力的装置，上帝也不再是不可知的。 第一因的理论就跟衍生出来的宇宙大爆炸理论一样，只是对人类无明的妥协，实际上帝是经常在世界上，尤其是人心上起作用的。所以信奉一心，到底是不是信奉自己的本心，信奉自己的自由，是非常可疑的 ps：补充一点，辩证法讲主要矛盾和根本矛盾，这两个矛盾有时并不统一。比如对TG来说，抗战时期，与日本是主要矛盾，与国民党是根本矛盾。用在因果论上也是一样，主因与根因有别，对应的果业自然是不同。如果笼统的都以战争混为一谈，就会得出有因无果，或者一果多因的结论 [ 本帖最后由 乌鹊南飞3 于 2019-6-22 19:49 编辑 ] [广告] 安装Alexa工具条，提高轩辕排名，支持轩辕发展！

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#3 发表于 2019-7-9 11:11 资料 个人空间 短消息 看全部作者 回复 #20 小贩 的帖子 除了尼采外，还有哪个哲学家是精神病？ [广告] 真诚支持说岳，携手共创辉煌

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#4 发表于 2019-7-27 11:58 资料 个人空间 短消息 看全部作者 回复 #22 z2287507 的帖子 有些哲学家如康德、黑格尔的东西，虽然有用，但是看着很费力。我个人认为是一种比较初级的东西，然而后继无人呢。大师留下的坑，只有另一个大师才填的起来。叔本华的理念我很欣赏，哲学应该像小河一样清晰可见，可惜他并未对康德的书做清晰可见的诠释。 [广告] 《精忠报国岳飞传完整版》火热发布

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#5 发表于 2020-1-30 11:12 资料 个人空间 短消息 看全部作者 又翻到这篇。黑格尔“存在即是合理”这个思想有希腊的传统。比如亚里士多德就说，要从现实之中理解神的创造，而使用的手段就是理性。这句话换个角度，就是神创造万物的理性存在于一切现实事物之中，与黑格尔的观点就很一致了。 [ 本帖最后由 乌鹊南飞3 于 2020-1-30 11:14 编辑 ] [广告] 《精忠报国岳飞传完整版》火热发布

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