标题: 和南飛兄聊天想到的-----聊聊部分國人對紛爭的處理
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发表于 2020-10-22 00:04 资料 个人空间 短消息 看全部作者
针对1.2.3点,我提出一条基础问题讨论:

6.共识问题

什么是共识?为什么中国喜欢窝斗,缺乏共识?我的回答是: 大家经过彼此都认可的规则决出来的结论,服气,就是共识。中国的法律大多是上面拍脑袋制定的,群众不满意不服气,因此对遵守法律没有形成共识。

可以这么说,善法就是受众有共识的法律,恶法就是受众缺乏共识的法律。艳阳觉得呢?

4.既怕违法,亦怕执法

纪晓岚有次说乾隆是“老头子”,被乾隆听见了,拉下脸要纪晓岚解释,不然治罪。纪晓岚把三个字拆开,哄得乾隆高兴。于是免罪。

如果纪晓岚圣眷减退,或者乾隆不够强势,亦或者树敌太多。有人拿这话做文章,要治他个“大不敬”,从重从严,判他抄家诛九族。你说纪晓岚如何应对?简单的应对就是“你能拿我怎样”,潜台词是我就跟皇帝站一条线。你敢动我,我就揍你。打蚊子就是这么简单粗暴

中国的法律大多如此,这红线那红线,不讲贡献,不讲程序正义,不讲有限追溯,不讲宽限调整执行。执法的时候天平严重倾斜,挟私报复高上天,毫无结果正义可言。而且机密太多,又不解禁,高层很多实际运作一直严重违法,见不得光的。比如老毛曾经说“后门进来的也有好人”,这个口子一开,法律的徇私腐败条例是不是只能拿来做摆设?历朝历代皆是如此,未见改变。只在廉耻上有一定程度的共识,然而这点在现代社会也趋于崩坏

[ 本帖最后由 乌鹊南飞3 于 2020-10-22 00:11 编辑 ]


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发表于 2020-10-22 09:12 资料 个人空间 短消息 看全部作者
回复 #10 橙炎陽 的帖子

先回复观点,细节稍后补全。

6.1共识问题

粗恶的法,在特定环境下,能不能也是善法?比如欧洲中世纪以前流行的决斗文化,在他们那时算不算实惠有价值的善法?按《道德经》:天下皆知善之为善,斯不善已;皆知美之为美,斯恶已。善不是恶的对立面,美才是。粗恶之法能息讼,斯亦不善已。

地球的法学上,讲究良法的还有点,上升到美法的鲜见。以英美法系的繁芜丛杂来说,没有美感可言。讲美法大多也只讲程序正义是否完善,结果正义是否优美很少考虑。艳阳对 美法 如何看?

4.1.既怕违法,亦怕执法

解放前,中国人廉耻心荣誉感比现在好得多,那个时候社会上对于寡廉鲜耻的事情是很敌视的,不像现在这样公然比烂,讲什么“真小人比伪君子可爱”。现在确实很差了,只能说“心向往之,愿学焉”。这点是中国人的长期追求,值得倡导扶持。不能因为现在很烂,就说那我们就继续烂下去吧

[ 本帖最后由 乌鹊南飞3 于 2020-10-22 11:52 编辑 ]


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发表于 2020-10-26 15:52 资料 个人空间 短消息 看全部作者
回复 #14 西门一把刀 的帖子

地球上哪个真正文明的大国,尊重技术上比较落后的文明?
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发表于 2020-10-27 17:37 资料 个人空间 短消息 看全部作者
回复 #18 西门一把刀 的帖子

您的观点比较官方。官方的观点当然是有理论支撑,有多少思想嘛,我认为是一代不如一代。很多观点的理论基础是有范围、有边界的,宣传上却总喜欢吹嘘“放之四海皆准”,而不愿意承认只在特定的领域适用。实际上经常与事实不符,或者说与 从事实延伸的逻辑 矛盾。像您的观点,夺权兄已经在#16指出了,那也是我在#15质疑的原因。宣传的口号,跟实际执行差太远。春秋的时候四夷、百越包围着中原华夏族,后来要么消亡了,要么被赶到山里去了。这点到本朝建国之后也没有实质性的改变,几年几年又在开倒车,连少数民族自己的语言课都要砍掉。用在国内其理论边界都非常狭小的东西,却号称阳光普照到了北朝鲜。关于抗美援朝,北朝鲜的宣传可不是我们教科书写的那样,就像我们把苏联的后勤、空军以及外交作用都一笔带过一个套路,他们号称自力更生战胜了美帝国主义,宇宙真理在握。那么,要不要尊重别人的“一战各表”呢?

[ 本帖最后由 乌鹊南飞3 于 2020-10-27 18:11 编辑 ]
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发表于 2020-10-28 11:54 资料 个人空间 短消息 看全部作者
回复 #22 夺权者 的帖子

视频剪接有点短,韩国的比较美剧化,朝鲜的跟大陆十几二十年前的风格相似。不过,他们是怎样描写我国军迷津津乐道的志愿军五次战役呢?
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发表于 2020-10-31 09:00 资料 个人空间 短消息 看全部作者
回复 #24 夺权者 的帖子

朝鲜的文艺宣传模式可能跟大陆还不一样,如果要做政治宣传,至少得做一个中文字幕吧;然而没有,所以我觉得他们还是面向本国百姓更多。宣传中国对朝鲜友好,与官方的“中修”口径还不一致。小国的生存模式与大国还是有很大的不同
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发表于 2020-11-4 11:41 资料 个人空间 短消息 看全部作者
回复 #26 夺权者 的帖子

女兵议论“男人就要放到战场上才看得清楚。”朝鲜的风气不像中国那么保守啊

另外,这片子记录了黄继光的野史啊。国内对这些细节写得太少

[ 本帖最后由 乌鹊南飞3 于 2020-11-4 11:48 编辑 ]
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发表于 2020-11-5 10:25 资料 个人空间 短消息 看全部作者
回复 #28 西门一把刀 的帖子

休谟的怀疑主义,也是一种主流哲学呢
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发表于 2020-12-4 21:27 资料 个人空间 短消息 看全部作者
回复 #31 夺权者 的帖子

这片子的风格有点像《地道战》一类的片子,朝鲜的民风还是比较淳朴嘛

中国一贯如此,自己喜欢搞大国沙文主义,还认为别人受不了反抗,是跪得不够彻底。眼里只有下级藩属,没有平等。到了现代社会,周围邻国除了巴基斯坦有共同敌人,对中国抱有好感的国家寥寥无几,很多国人依然自我感觉良好。

[ 本帖最后由 乌鹊南飞3 于 2020-12-4 21:34 编辑 ]
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