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标题: 查乱港查到新义安了?
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发表于 2020-7-14 19:46
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我在群里看到一些消息,印象中周冬雨就是被捧出来的影后,貌似干了范冰冰类似的事情
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#2
发表于 2020-7-15 09:48
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阴阳合同漏税被罚八亿,你不知道?
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#3
发表于 2020-7-15 15:15
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回复 #6 58642modemeng 的帖子
老中青都补了多少?有没有消息
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#4
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回复 #8 58642modemeng 的帖子
补税可是违法行为。另外,我国的纳税信息保护只停留在原则上,并没有实际操作细项。而美国有13种情况是允许披露纳税信息的,其中就包括统计需要。
顺便说一下,老百姓的税负有啥好保护的,保护的都是达官显贵及其亲属的非法所得
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本帖最后由 乌鹊南飞3 于 2020-7-17 09:17 编辑
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#5
发表于 2020-7-17 20:40
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回复 #10 58642modemeng 的帖子
为资本家的阴暗面辩护其心可诛否?
同岗不同酬,同岗不同五险一金,是合理的?另外资本家说薪酬保密就薪酬保密?《劳动法》上可有依据?这种事情,群众心里有谱的。更何况,纳税是有梯度的,比如公布年终纳税总额是167,780元,你告诉我他税前平均每月收入是多少?
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本帖最后由 乌鹊南飞3 于 2020-7-17 20:48 编辑
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#6
发表于 2020-7-17 22:11
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回复 #16 橙炎陽 的帖子
你举马太福音这个故事,恰好说明了应该同岗同酬。摘葡萄的岗位不管一天干多长时间,都是一银币酬劳。当然耶稣那个做善事的说辞没有什么深度。同工同酬才是不合理的,因为各人的才能不同,效率会有很大差异。而不是像你实际操作那样,一个团队工作内容相当酬劳却不同。大公司解决这个问题的办法是划分职级,比如3000的G3,4500的G4,5500的G5。对于不同职级,公司的要求是不同的,也就是创造出不同岗,尽管他们可以在同一个部门工作。
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本帖最后由 乌鹊南飞3 于 2020-7-17 22:13 编辑
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#7
发表于 2020-7-18 10:03
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回复 #19 58642modemeng 的帖子
工作效率不同,与同岗同酬有什么关系?
你不是说公布了纳税额就要怎样怎样嘛。现在我公布一个纳税额,你又能看出什么来?
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本帖最后由 乌鹊南飞3 于 2020-7-19 15:48 编辑
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#8
发表于 2020-7-18 10:14
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回复 #20 橙炎陽 的帖子
企业家如果连运营风险都没有能力承担,那么就应该让员工选举上台、选举下台,对不对?
小公司生存不易,可以放宽要求,先污染后治理嘛。但这不是员工有多大问题,主要是管理者水平不足所致。
同岗同酬是工会的基本政治目标,在美国就是如此。中国不过没有干事的工会,于是同岗不同酬,996是福报之类的幺蛾子都飞出来了。有工会的欧美国家你也看过,分分钟可以让资本家遭受重大损失。那就不是资本家想叫员工挣表现的问题了
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#9
发表于 2020-7-18 10:18
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本帖最后由 乌鹊南飞3 于 2020-7-18 10:44 编辑
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发表于 2020-7-18 11:27
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回复 #25 橙炎陽 的帖子
市场也是有规则的,比如不能搞倾销,不能搞垄断。更何况,人力资源是有生命的,与无生命的物质资源是不一样的。低档次的游戏才是把人力看成一个数字,高档次的游戏NPC也是有AI的。契约也是如此,契约不能与法律违背,按中国的宪法理念,人民是最高权力来源,契约制定怎么损害多数人民的整体利益?这不是违宪嘛
既然同工同酬是一个对员工整体利好的经济目标,为什么没有正义性?正义性如何定义?
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本帖最后由 乌鹊南飞3 于 2020-7-18 11:30 编辑
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发表于 2020-7-18 13:53
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回复 #27 橙炎陽 的帖子
1.同岗不同酬,除了你说那两个因素,还有一个因素:资本家管理水平低,毫无章法制度可言。这点你怎么看?
正义是正义,公平是公平,如何混为一谈?以英文来说,fairness与Justice的概念是完全不一样的,按词源学的观点,前者的含义是:pleasing to the sight (of persons and body features, also of objects, places, etc.); beautiful, handsome, attractive;后者的含义是:the exercise of authority in vindication of right by assigning reward or punishment. 由此可见,公平的概念重在形式优美;正义的概念重在法治的贯彻。
同岗不同酬这个问题,从形式上来说不优美;从制度来说,也没见哪个企业招聘时公开宣称就是要搞同岗不同酬,最多表示薪酬面议,公开的招聘信息同岗薪酬都是固定的,很多打工者是被骗进来才发现同岗不同酬。因此不用无知之幕,也知道同岗不同酬既不公平也不正义,属于落后产能,需要淘汰。
同岗同酬的定义就是同一个岗位工资相同,企业对岗位职责都有定义吧。至于绩效奖金不同,这很正常,并不见多少人抱怨。对员工来说,他们最关心的是绩效打分公开、透明、可质询。事实上国内就是华为这样的企业,绩效打分都很乱很随意,基本取决于上司的喜好以及更上层的指标分配,没有客观标准可执行。以大陆港台很多企业的水平来说,绩效工资这套流程,还玩不转,水平欠佳。这主要是人资部门不独立,缺少创造性劳动。
2.欧美工会跟资本家议价是取中间价?从来都是加薪加福利好不好。而且欧美的工会禁止管理层加入,他们属于资本家行列。
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本帖最后由 乌鹊南飞3 于 2020-7-18 14:01 编辑
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发表于 2020-7-18 17:23
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回复 #30 橙炎陽 的帖子
1.自不自私需要定量的看。马克思认为剩余价值是工人创造,资本家吞了自私,工会抗争维权很正义。你说企业管理的风险完全由资本家承担,然后你直接得出结论:资本家因此享有全部权力。这个结论递进太快,显然可以质疑:经营风险在营收上占多大比例?或者换句话说,规避了经营风险能带来多大收益?规避不了又会带来多大损失?据我所知,很多企业过冬的时候经常拖欠、减薪,比如这次疫情,显然风险并不只在员工身上。
另外,在广义上,水、电、道路等基础设施不是为哪个资本家而建,也不是以资本家的收入水平定价。国家建设维护这些的收费标准主要是以群众收入为准,也就是广义上的打工者。这类经济政策对企业的物流成本与动力费用影响有多少?这些问题定量一下才好界定劳资双方权益。
另外,现代任何企业的知识产权都是建立在前辈科学家、发明家的劳动成果之上。按价值比例来说,企业自己研发的部分不到5%,另外95%的价值都是以白菜价占有的。与基础设施福利相同,这显然也应该分员工一份,以前我也提过这个观点。如此又该怎么算?
2.兵熊熊一个,将熊熊一窝。既然你也同意企业管理不行,那怎么可能出现很行的员工?行的人早攀高枝去了,跟你干能有多大上升空间?养老养小有没有保障?这是现代社会最基本的需求吧。行的人走了,自然剩下的都是不行的;不行的人当然会提这样那样的非分要求,比如“钱多事少离家近,少了一样都不行”。你这段话等于在说,我资本家可以不行,你员工不能不行。古代的官员也不能这么干吧?
3.我在#26就讲了,自由人不是商品,奴隶才是商品。你想按对付奴隶的方式对待员工,那就不要怪他们找你麻烦。
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本帖最后由 乌鹊南飞3 于 2020-7-18 17:26 编辑
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发表于 2020-7-18 20:28
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1.你只表明了立场。并没有从技术上回答我的质疑啊。
2.开路的是牛顿,法拉第,赫兹这些人吧?首先变现的是爱迪生,特斯拉,诺贝尔这些人吧?21世纪那些资本家也算先富?妥妥的跟随者好不好。牛顿、法拉第这一批的科学家公布了全部劳动成果;爱迪生这一代发明家也没有搞什么流传百年的商业机密;现在这些资本家比如华为任正非之流是什么德行?就是你所谓的争先恐后爬墙之辈,他们除了有资本有背景,对科技进步、社会发展有什么值得一提的贡献?不过是些官员罢了。开路者,先贤们可不是为了这一小撮跟随者好挣钱,而把后面世界人民上进的路都堵了吧。
3.科学家、发明家与富翁资本家不是一类人,不要混为一谈。
4.第一个问题,薪酬保密可是你们资本家要求的,换一家就不认账了?要保密就保密到底喽。
第二个问题。《消费者权益保护法》第十九条:经营者发现其提供的商品或者服务存在缺陷,采取召回措施的,经营者应当承担消费者因商品被召回支出的必要费用。车主可以依据这条法规和4S店沟通交通费用或者误工费用的补偿。如果我月薪两万,你作为店家要赔的钱可不止500哦。
5.规则是可以有的。美国那样的地方就不仇富,川普竞选的时候宣传口号就是自己多么有钱。美国人民如果觉得商人赚钱太多,可以通过民选议员修改规则。
中国人仇富仇商是有原因的。举个例子,从宋朝开始,茶叶也由官府发茶引招募官商专卖,民间私卖要判刑,到明朝发展到与贩私盐同罪,上至砍头。茶叶专卖有个术语叫做“耗茶”,比如每张茶引收100斤茶,茶农还要多给官商二三十斤的茶,作为商人运输茶叶的补偿。官商的汇兑费、运输费为什么要茶农出?茶农辛辛苦苦孝敬你们空手套白狼?这就是官商勾结欺压百姓的典型的案例。后来宋仁宗天凤元年,行贴射法,罢耗茶,茶户则要据远近再付给商人四至六成的“饶润”;三年后,罢帖射法,复耗茶。宋仁宗之仁也不过如此,罢了耗茶,下面又加出饶润,比耗茶更多。根据《什邡县志.茶法》里面的记载,大清的县官只是把征收“耗茶”的量减少到14斤,索取超过这一额度的官商,以贩私茶治罪。
这就是中国所谓的规则。中国人民对于这种官商勾结,鱼肉百姓是非常痛恨的。如今大陆发达起来的企业,有没有不搞官商勾结的?出台这种中国规则既无法根治腐败漏洞,修改规则的权力也不为受害人掌握。那民间的怨气自然是越来越大。
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本帖最后由 乌鹊南飞3 于 2020-7-18 21:34 编辑
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发表于 2020-7-19 11:51
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1.你援引的马太福音,就从宗教的高度说明了同岗同酬的正确性。至于同岗同酬为什么正确,这是一个团队心理的问题。孔子有言:“不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。”同岗同酬的社会意义在于“均无贫”。同一企业同一岗位的员工还有贫富之差,就不会安定。对于管理者来说,就要付出更多的精力,而且效果还不好。
所以同岗同酬不仅对员工有利,对管理者同样是有利的。
2. 286有句名言:科技就是第一生产力。生产力是什么东西?狭义指再生生产力,即人类创bai造新财富的能力。生产力三要素:劳动资料,劳动对象,劳动者。科技进步对这三个因素都有影响,但劳动者受益不过算术比提高,劳动资料与劳动对象的受益是以指数比提高的。其中劳动资料与劳动对象都是可以由大资本直接换取的。因此富人享受科技成果的好处远远大于穷人。
《墨子.鲁问》:公输子削竹木以为鹊,成而飞之,三日不下。公输子自以为至巧。子墨子谓公输子曰:“子之为鹊也,不若翟之为辖,须臾刘,三寸之木而任五十石之重。“故所谓巧,利于人谓之巧,不利于人谓之拙。”
这就是很典型的科学家胸怀。我所列举的牛顿,法拉第,爱迪生等人,莫非如此,以利万民为己任,一心投入科研。
技术这样的东西,本无善恶,要留后门是很容易的。如果资本家贪得无厌,子孙后代吸血不止,后世的大科学家设计一些专门限制富人的必须技术,也不是什么难事。
3.中国古代有分工有资本家啊,大清那水平还不是远远落后列强,连现代社会的门在哪儿都没看到。可见科学家、发明家们对文明推动的作用是决定性的。
4.你这个逻辑的漏洞我在#31第3点就指出来了。商品没有生命,不会去比较;人有生命,有智慧,就会和周围人比较。你认为老板拥有全部权力,爱给谁多少钱就给谁多少钱,别人管不着。我在你发的《從社會學原理上來構成勞動福利關係的本質因素是甚麼》那个帖里面就指出了,企业管理是一个政治问题。政治问题必须考虑所有人的感受。
5.中国古代能雇人的商人大多是官商,他们升级来的企业今天就是华为、腾讯、阿里这些。而你说的今日之中小企业,在古代一般只雇得起亲戚。管理思路都是一脉相承的,今天的腾讯、华为这些大官商,规模已经超过古代的县府了,所以他们的管理风格更像地方官府。地方官府你懂的,喷他们是要跨省的,所以就是华为曝出251事件,网民的反应也很平淡。而今天的中小企业,那管理风格很多就像古代的茶商,盐商,是非常遭人恨的。比如我知道的有些县城的机械行业小作坊,工伤死了人,资本家买通公检法,定性为工人过失,陪个十几万就把案子结了。山西那些私人煤窑就不说了,连温相都说不要“带血的煤炭”,曝光出来的又有多少?网上都编了段子,恐怖分子炸煤窑死了一百多人,社会也没反应,一看都地方被掩盖了。这些都是中小企业。没事的时候伺候官府主要是为了生存;有事的时候常常就是勾结官府欺压员工。这样的例子是非常多的。
当然也有仁义的,不过这种在网上一般看不到,所谓:“好事不出门,坏事传千里”。
资本按马克思的观点是有原罪的,对我来说嘛,资本私有也是有原罪的。特别是知识财富的私有化,其罪甚大
6.毛时代就把资本家全部改造了,不还是过了那么多年。并没活得像动物啊。
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