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标题: 中国文化输出不给力
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#1
发表于 2019-7-3 21:10
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中国古代的文化在东亚圈输出还可以,日本韩国越南,流行的都是文言文,越发达的地区,汉化越高。儒家那套还算影响深远,但也仅此而已。要说宗教输出,中国实际上做了印度佛文化的二传手。没有佛教,估计还在南北朝那种显眼的奴隶社会中出不来。
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#2
发表于 2019-7-5 18:06
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《道德经》里面讲的是“绝圣弃智”,可不是鼓吹什么圣人崇拜。同样,基督教和伊斯兰教的上帝,真主,也是没有形象的。表面看他们是一神崇拜,实际上是披相同马甲开连锁店的。这点在《出埃及》一章里面表露无疑,一个上帝要摩西带以色列人走,另一个加持法老不放人。
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#3
发表于 2019-7-5 22:08
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对于普通信徒来说,仰望足矣。信仰,本来就要仰。有形象就有局限,不利于仰视。对于神职人员来说,没有形象更准确,他们交流的重点是神性。
只有忽悠文盲的时候,需要用一个实体,否则不容易取信他们。文盲只相信生活中有的东西
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本帖最后由 乌鹊南飞3 于 2019-7-5 22:10 编辑
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你对宗教的定义是什么?
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#5
发表于 2019-7-11 15:55
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邪教也有这些。正统的宗教与邪教有何区别?“宗”体现在哪里,“教”又体现在哪里?
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#6
发表于 2019-7-12 10:18
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日本人喜欢喝的清酒,也是白酒。另外,俄国人喜欢的伏特加也是同白酒相同的蒸馏酒。
文化总的来说是一种习惯,包含对美的欣赏。“文”,就其含义来说在于文饰,修饰。乱闯红绿灯,随地乱扔垃圾比遵守规则爽,但中国与世界的潮流都是遵守规则占上风,这更能反映文化的特点。
其实中国的古风音乐就很优美,但是缺少扶植,目前为止也只是一种非主流。主流一点就是周杰伦的中国风歌曲
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#7
发表于 2019-7-17 17:31
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中国在欧美群众眼里就跟巴西差不多,也就知道首都北京。
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#8
发表于 2019-7-17 18:32
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十多年了。那个时候我还不怎么看新闻。说起来胡温的时代还有些群众运动,虽然都是些义和团。包子上台之后群众运动好像彻底没有了
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#9
发表于 2019-7-17 21:05
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回复 #38 hhp19910906 的帖子
乐天也被砸过?没见报道啊
查了下,官方有辟谣。看来包子对这些民间"爱国"运动是持限制作用的
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发表于 2019-7-21 15:20
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回复 #45 Axie89 的帖子
日本很多漫画家也是抗住家里反对声音去画画的,比如高桥留美子
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发表于 2019-7-22 11:19
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回复 #47 橙炎陽 的帖子
中国现在就属于:
1. 要作者本人在草創時至少吃得起飯,
2. 還要社會大眾普遍買得起漫畫
尽管国家卖力在扶持,为什么优秀的大陆作家那么少呢?我看过的,只有《鬼王》画工还行,好多惨不忍睹,或者基本分镜都做不好。总之比日漫差得远,距离港漫也有点距离
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发表于 2019-7-22 14:26
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回复 #49 hhp19910906 的帖子
戏曲那是沉淀好多年的文化了,有市场,有班底。而动漫呢?说老实话中国大陆起步不算低,《大闹天宫》一类的动画制作很不错,日本当年还来学习。结果后继无人,搞到90年代是断代了,现在勉强达到了欧美九十年代的水准。这和广电总局有很大关系。
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发表于 2019-7-22 14:27
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回复 #50 橙炎陽 的帖子
中国动漫发展并不算晚,见楼上回复。你所谓的开辟新战场是指什么?
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发表于 2019-7-22 16:57
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回复 #53 橙炎陽 的帖子
简介:
《大闹天宫》是上海美术电影制片厂于1961年—1964年制作的一部彩色动画长片,由法国Les Films de ma Vie (VHS)公司发行,万籁鸣、唐澄联合执导。
《天书奇谭》是根据《平妖传》部分章节改编,中国上海美术电影制片厂1983年出品的动画长片。由王树忱、钱运达导演,包蕾、王树忱编剧,柯明担任造型设计 [1] 。
《葫芦兄弟》(又名:葫芦娃),是上海美术电影制片厂于1986年原创出品的13集系列剪纸动画片,是中国动画第二个繁荣时期的代表作品之一,至今已经成为中国动画经典。
《黑猫警长》是根据诸志祥原著小说改编的动画片,由戴铁郎导演,并由上海美术电影制片厂于1983年下半年至1987年改编出品的5集系列动画片。
PS:那时差距并不大。日本除了手冢治虫,藤子不二雄之外,鸟山明还在连载《阿拉蕾》,高桥留美子还在连载《福星小子》,安达充还在连载《美雪美雪》,青山刚昌,尾田,岸本这些还没出道。应该说当时除了国力上的差距,其他方面差距最多十年。
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发表于 2019-7-22 16:59
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回复 #54 hhp19910906 的帖子
我是90年代初开始看的,查了一下,《蓝精灵》这些都是81年的了,和当年的中国本土电影可谓各有千秋。
欧美的漫画经常不分镜,《忍者神龟》这些都是,我只看得惯动画。
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