标题: 也谈“民可使由之不可使知之”
性别:男-离线 乌鹊南飞3

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发表于 2015-2-10 19:35 资料 个人空间 短消息 看全部作者
孔子这句话联系下文是没有歧义的:

子曰:“兴于诗,立于礼,成于乐。”子曰:“民可使由之,不可使知之。”子曰:“好勇疾贫,乱也。人而不仁,疾之已甚,乱也。”子曰:“如有周公之才之美,使骄且吝,其余不足观也已。

如果按照,民知诗、礼、乐则好勇疾贫,疾不仁甚,都是乱象来解释,“不可使知之” 也就没有疑问了。即便知晓这些达到周公的才能,如若骄且吝,其余所学亦不足观。可见孔子对礼教的副作用认识是非常清醒的,这与他的观点:“人而不仁,如礼何”是一脉相承的。结合《墨子》中对儒家的批判,有针砭当时儒风的意味。

[ 本帖最后由 乌鹊南飞3 于 2015-2-10 19:37 编辑 ]


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