有关“义利之辨”及其他 - 我思我在 - 轩辕春秋文化论坛 20周年


	庞桶


	鄱阳郡王枢密直学士 ★

组别	翰林学士
级别	征东将军
好贴	2
功绩	310
帖子	5481
编号	6
注册	2003-8-19
来自	上海

#1

发表于 2007-6-24 12:02 资料主页个人空间短消息看全部作者

庞二发现，但凡义利之辩中“利派”的观点里，总有一个误解，那就是将结果与目的混为一谈。
究竟是“义”还是“利”都应该从行事的总的大原则来看，“义”本身不排斥“利”，排斥的是“不义之利”。如果“义”的过程中产生“利”的结果，甚至为了较大的“义”的目的行稍小的“利”的追求（举个并不恰当的例子，湖北一个姐姐卖淫供弟弟上大学，你说她的卖淫行为，是“利”乎？是“义”乎？），是不足为怪的。
然而不少半吊子的唯物主义者，却据此排斥“义”作为一种客观实在的存在权，认为天下本无“义”，求“义”者非求物质之“利”，即求精神之“利”（庞二浅陋，遍查字解，不知所谓精神之“利”何出，而纯属一己之精神如何能通过他人而“利”之），故作深刻而“毁”人不倦，其居心何在，庞二愚鲁，实难测之。

[广告] 安装Alexa工具条，提高轩辕排名，支持轩辕发展！


	庞桶


	鄱阳郡王枢密直学士 ★

组别	翰林学士
级别	征东将军
好贴	2
功绩	310
帖子	5481
编号	6
注册	2003-8-19
来自	上海

#2

发表于 2007-6-25 21:11 资料主页个人空间短消息看全部作者

这好解释啊

义而利者，助他人之利
不义而利者，助己之利

好比你和朋友合伙干买卖，赚了100（但是朋友不知道赚多少）
1、你分人家50，这属于正常；
2、你看到朋友家老娘生病比你急需钱，给人家51－100，那你属于讲义气；
3、你骗朋友说赚了10块，分他5块，你属于日他娘的。

这里的义与不义，和赚的100之利是无关的，区别在于利归他人还是自己，至少主要归他人还是归自己

[广告] 《精忠报国岳飞传完整版》火热发布


	庞桶


	鄱阳郡王枢密直学士 ★

组别	翰林学士
级别	征东将军
好贴	2
功绩	310
帖子	5481
编号	6
注册	2003-8-19
来自	上海

#3

发表于 2007-6-26 19:17 资料主页个人空间短消息看全部作者

QUOTE:

原帖由 蒹葭苍苍 于 2007-6-26 11:36 发表
庞桶所说还只是低层次的义，即不损他人之利。这只是不违反义，还没达到去维护义的程度。
义也代表着法统和当时的社会体制，所以义更重要的是通过自己的作为，去维护法统和社会准则。因为这个准则是整个社会的基 ...

问题是这年头压根用不着你抛头颅洒热血去干啥啥啥呀
知而不行，不如不知
我觉得，在现在这个连义利都需要辩一辩的社会，只要实实在在的不故意做伤害别人之事，遇人急难不损害自己利益、至多小损自己利益的前提下施以援手，就可以称之为“义士”了。

持义说者绝非否定利，只是不屑以利作为第一价值判断标准罢了
最简单的例子，就是不见面就问“你一个月赚多少钱”

[广告] 《精忠报国岳飞传完整版》火热发布