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标题: 天宫再次大骂“民猪狗屎人渣”
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#1
发表于 2014-5-26 18:58
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回复 #20 落叶聚还散 的帖子
孔明厉声曰:“薛敬文安得出此无父无君之言乎!夫人生天地间,以忠孝为立身之本。公既为汉臣,则见有不臣之人,当誓共戮之:臣之道也。今曹操祖宗叨食汉禄,不思报效,反怀篡逆之心,天下之所共愤;公乃以天数归之,真无父无君之人也!不足与语!请勿复言!”
这真是字字那啥。
天宫一回来就沿用老风格,先让她号丢进去冷藏冷藏再说话吧。多说无益。
想论坛变成舌战群儒,至少5个人要消失。
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#2
发表于 2014-5-26 19:02
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回复 #21 xkjo 的帖子
都搞错了理,你们所崇尚的那种场景,首先是论事,在事之上发表涉事之人的评论。也就是一切只对事。对人的尽量少说。
孔明舌战群儒也只是小说场景看着欢,这种没事夹枪带棒的是罗灌水给他开了主角光环而已。
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#3
发表于 2014-5-26 19:14
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回复 #32 落叶聚还散 的帖子
哎…… 你真觉得这水平高?
---不就发过某言,--->某言那啥那啥(无君无父啦,无法务天啦,无血性无人性啦,无义无信啦,无脸无心啦等等等等)--->你人也就这类了,别跟我说话了。(此你非光哥,还是声明清楚点)
惯常思路就是你说了某某话,你是某某人,你还有脸说话我都没脸跟你对。从人格上打倒对方的辩论法而已。
罗贯中添加的那些文字,整个让孔明在舌战的时候以我玩人身我怕谁,你是大儒你要脸的节奏来玩的形象而已。
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#4
发表于 2014-5-26 19:28
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回复 #36 落叶聚还散 的帖子
不高明的地方在于只用了一个人格打倒对方就封对方的嘴了。不是用不用当时的道德标准,而是台词设定好了让群儒受骂的场景而已。
其中一句就很合适“孔明所言,皆强词夺理,均非正论”,但是偏偏罗灌水让他再配上一句“且请问孔明治何经典?”来给孔明接上鄙视而不是接上强词夺理之地和正论为何,也是不高明的地方。
而被孔明"...岂亦效书生,区区于笔砚之间,数黑论黄,舞文弄墨而已乎?"回应还居然答不上来。
这些都是逻辑硬伤之辈啊……
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#5
发表于 2014-5-26 19:51
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回复 #38 落叶聚还散 的帖子
那时候哪来科举。。
至于孔明的反驳就颇为无力了,除去空洞无力的内容就是以偏概全的矫枉过正,张良韩信合著前秦兵书,奉三略而为汉高画策夺天下,韩信知耻而修得兵策若干,项王就是不就经典把韩信赶归汉高帐下。又如兵圣孙武、先贤吴起、后有孙膑等等一系列的货色都治何经典?能为孔明的反驳所驳没了么。。。
孔明在三国演义里的舌战内容就看着爽,带着先入为主的主角形象让人解气,不由为他叫好而已。并非什么真好。
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#6
发表于 2014-5-26 19:55
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回复 #39 xkjo 的帖子
这个反问问得我有点手足无措啊,难道…… 我表达我支持直接奔着下三路去的谩骂了么……
我在这里表达的貌似是你这话是某某话,这就够了,后面的你就是某某人,要脸的就退下这两句完全没有威力和”高明“。
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#7
发表于 2014-5-26 21:00
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回复 #42 xkjo 的帖子
我从来就表达了任何针对人的言论都不妥,难不成这表示奔着下三路的谩骂有道理?唔……
奔着下三路的谩骂没道理。还有啥疑问不?
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#8
发表于 2014-5-26 21:02
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回复 #43 落叶聚还散 的帖子
商鞅的经典改革、吴起的吴起兵法,孙武的孙子兵法,秦王仲父的左式春秋等等。治经典有那么差么?
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