原帖由 轮回 于 2009-4-25 22:23 发表
我保留投诉你的权利
诸葛既然躬耕于陇亩了 ，我说他村夫并非辱骂，但是你是现行地谩骂，可见拥亮的就是这个水准。
诸葛村夫在私人信件里不但暴露了狼子野心，在你所谓的公文《出师表》里更是将“孩抚朕躬”四个字表现得淋漓尽致。
这个权臣一开始就离间君臣，把侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外的原因说成是看刘备的面子，与刘禅没有关系。肉视群后，罪一也。
随后，硬把“妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路”的罪名栽给刘禅，因为他根本就举不出任何例子。诽谤主上，罪二也。
接着，竟然称君上的宫中和他的府中都是一样的，对国有功和对相府有功都要给予一样的奖赏，真是狂悖之极。僭越不臣，罪三也。
随后，列举郭、费、董、向等人，从后来的结局看，这四个人对蜀汉都无建树，费、董二奸臣还配合杨仪冤杀魏延全家，费更重用魏国之人反遭其祸。枉举朋党，罪四也。
跟着，用大段篇幅倚老卖老，虚言邀宠，自说自话，表示要“愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪”，可是文章的结尾就露了尾巴：“今当远离，临表涕零，不知所言”。君上答应不答应他都是要发兵的，至于最后兵败街亭更让马谡帮他背黑锅。自己不疼不痒来个革职留任，连曹操的割发代首的诚意都没有。擅权跋扈，罪五也。
五个罪名，前三个都是十恶不赦的大罪，罪当灭族；后两个，也至少是个充军三千里的罪过，魏国不收，送他到印度的恒河边去刷马桶还是可以的。
我呸，你爱投诉投诉去，黑亮也就你这点水平。
既然诸葛亮“躬耕南阳”就是村夫，你对曹操的事视而不见也就形同瞎子，我可没谩骂。
千古以来的人都不知道你所谓的“狼子野心”，斐松之1800年前就写在三国志注解里的内容到今天才让你发现这是狼子野心？是你古文太好，还是千古以来的人古文都没啥水平？
这个权臣一开始就离间君臣，把侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外的原因说成是看刘备的面子，与刘禅没有关系。肉视群后，罪一也。
----文字狱之一。
盖追先帝之殊遇，欲报之於陛下也。所谓的离间轮回是把后面的一句硬生生给吞了是吧？刘备死才五年有余。群臣自然是“追先帝之殊遇，报于陛下”，难不成刘备死了五年群臣就完全忘了过去报效陛下？你这才叫大不敬吧？
随后，硬把“妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路”的罪名栽给刘禅，因为他根本就举不出任何例子。诽谤主上，罪二也。
----文字狱之二。
完整的句子是“诚宜开张圣（德），以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。”
典型没有实指，你所谓的诸葛亮指刘禅“妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路”的证据在哪？哦，轮回式理解是吧？诸葛亮深受重托，刘备还特留遗旨使刘禅等事之如父，诸葛亮要离开成都了还不说说一个君上为君之道有啥应该做，有啥不应该做，这才叫“有负众望”。
接着，竟然称君上的宫中和他的府中都是一样的，对国有功和对相府有功都要给予一样的奖赏，真是狂悖之极。僭越不臣，罪三也。
----典型文字狱之三
“宫中府中俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。”
恩，看来轮回使“昭陛下昏庸之理，宜偏私，使内外异法”才是不狂悖，不僭越么。赏罚一体叫僭越、狂悖？你这是哪得出的礼数？你别根据你自己YY来定义这“狂悖，僭越”，最好拿出根据说出个怎么“狂悖，僭越”，不然，也就泼妇骂街，自弹自唱罢了。
随后，列举郭、费、董、向等人，从后来的结局看，这四个人对蜀汉都无建树，费、董二奸臣还配合杨仪冤杀魏延全家，费更重用魏国之人反遭其祸。枉举朋党，罪四也。
----典型文字狱之四
都无建树？蒋琬“至九年卒，谥曰恭。”刘禅是白痴，给个毫无建树得家伙谥号？
“琬固让州职，祎复领益州刺史。祎当国功名，略与琬比。十一年，出住汉中。自琬及祎，虽自身在外，庆赏刑威，皆遥先谘断，然后乃行，其推任如此。”无建树？你当陈寿是白痴？
你一句无建树把所有事都抹杀掉？你当你是谁？我很想问句，你是不是真瞎了，还是故意否决掉一些记载呢？随便，无论前者后者都能体现阁下的为人。
跟着，用大段篇幅倚老卖老，虚言邀宠，自说自话，表示要“愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪”，可是文章的结尾就露了尾巴：“今当远离，临表涕零，不知所言”。君上答应不答应他都是要发兵的，至于最后兵败街亭更让马谡帮他背黑锅。自己不疼不痒来个革职留任，连曹操的割发代首的诚意都没有。擅权跋扈，罪五也。
----典型文字狱之五
那是，曹操哪次出兵让君上答应了？或者“知会”过君上了？记得不记得曹操自什么时候起就“不竭见献帝”了？连曹操割发代首的诚意都没有？曹操自己犯军法只割束头发代“首级”都比诸葛亮自降三级来得有诚意，这价值观，难不成诸葛亮不降级就割发代首会让你轮回觉得诸葛亮有诚意？？？
发不发兵这个我就不说了。反正有人说了。
[ 本帖最后由 暂时发言马甲 于 2009-4-26 11:25 编辑 ]
