佛 - 我思我在 - 轩辕春秋文化论坛 20周年


	恋柳

组别	限制发言用户
级别	仁勇校尉
功绩	2
帖子	154
编号	57742
注册	2006-1-17

#1

发表于 2006-7-24 16:51 资料短消息看全部作者

QUOTE:

原帖由 老不看三国 于 2006-7-23 20:51 发表
佛祖一生说法四十九年，三转法轮。一转是《华严经》，演说“一粒沙含一佛国、一瞬间含永远”，但与会听众难以理解。于是佛祖再转法轮，演说“四谛，八正道，十二因缘”的基本东西。直到灭度前在回到终极真理“涅磐 ...

三转法轮说的是佛成道后于鹿野苑说苦集灭道四谛法渡桥陈如等五比丘之事连说三次为示转、劝转、证转

[广告] 安装Alexa工具条，提高轩辕排名，支持轩辕发展！


	恋柳

组别	限制发言用户
级别	仁勇校尉
功绩	2
帖子	154
编号	57742
注册	2006-1-17

#2

发表于 2006-7-24 22:16 资料短消息看全部作者

QUOTE:

原帖由 老不看三国 于 2006-7-24 20:54 发表

说法不一样，我的这个说法是在佛学书上看的。比较贴切。
“苦集灭道四谛法”是小乘。

释迦牟尼早期讲的多是小乘

[广告] 真诚支持说岳，携手共创辉煌


	恋柳

组别	限制发言用户
级别	仁勇校尉
功绩	2
帖子	154
编号	57742
注册	2006-1-17

#3

发表于 2006-7-25 13:10 资料短消息看全部作者

QUOTE:

原帖由 老不看三国 于 2006-7-25 06:38 发表

他第一讲是在定中讲的，《华严经》，是标准的大乘，被收入龙宫保存了三百年，由龙树菩萨带出。
以后多为小乘（但大、小只是方便说法，实际小中有大，大中有小）。
最后再回到经典大乘，是为三转法轮。

尔时成就第一义菩萨白佛言。世尊。如来初成应正等觉。于波罗奈城仙人集处。诸禽兽游处。为诸修行声闻行人。一转四谛希有法轮。世间一切沙门婆罗门。天人魔梵无能转者。若有能转依法相应。无有是处。世尊。此第二转法轮。说上法相可入法相。分别彼诸不了义修多罗。为住大乘众生。说于诸法无有体相。诸法不生诸法不灭诸法寂静诸法自性涅盘。希有之中复是希有。世尊。此是第三转法轮。为住一切大乘众生。说诸法无体相不生不灭寂静自性涅盘。善说四谛差别之相。希中希有。无人能入。无人能对。无人能诤。更无有上。更无有胜。了义修多罗无诤论处。<深密解脱经》

[广告] 安装Alexa工具条，提高轩辕排名，支持轩辕发展！


	恋柳

组别	限制发言用户
级别	仁勇校尉
功绩	2
帖子	154
编号	57742
注册	2006-1-17

#4

发表于 2006-7-27 03:25 资料短消息看全部作者

QUOTE:

原帖由 游荡天下 于 2006-7-26 14:44 发表
何谓悟
若能悟透至理，是否非要信佛祖？
佛祖和真理是什么关系？经文和真理是什么关系？
我们是信悟的人，还是信悟本身？

真如与佛就是流水与波浪的关系

真如是诸法正体无为法身即是实相实相即是法性法性即是真如真如即是一如诸法实相宇宙万有的本体恒常如此不变不异不生不灭不增不减不垢不净即无为法即一切众生的自性清净心也称佛性法身如来藏实相法界法性圆成实性等

一切诸法，从本已来，离言说相，离名字相，离心缘相，毕竟平等，无有变异，不可破坏，唯是一心，故名真如《大乘起信论》

[广告] 安装Alexa工具条，提高轩辕排名，支持轩辕发展！


	恋柳

组别	限制发言用户
级别	仁勇校尉
功绩	2
帖子	154
编号	57742
注册	2006-1-17

#5

发表于 2006-7-27 13:08 资料短消息看全部作者

QUOTE:

原帖由 游荡天下 于 2006-7-27 10:47 发表
真如之前已有佛，真如之后复有佛。佛著经文，凡人亦著经文。
既我等所感所为，皆是空幻，拜佛念偈是真是空？
佛理、佛教，形同而意异，实为两端。
虽月映万川，然众生若不举目望天，所拜岂非水中之月？

真如理性即是事法非理之外而别有事如水即是波非波之外而别有水两者是相辅相成的关系没有佛经如何了解佛法？实相本离文字但不假文字不能诠实相故文字乃法身之气命也

真如是佛之自性为法身法身即真理本身有的人只看到佛说色即是空没看到后面紧跟着的一句是空即是色无常变幻是因业力所生佛法就是要让人脱离无常如果认为“所感所为皆是空幻”那是对佛法理解的根本错误如一个人早晚要死不能因要死就自暴自弃而放弃生活这个死后会成为虚无的生的过程

佛说的空不是简单的没有的意思空、有是于因地中由业力所生之障诸法实有、涅槃不空佛经中反复提及而到了更高层的境界后是没有这些现象的

众比丘，不生，非缘起，无造作，无为之境实有。诸比丘，若无此不生、非缘起、无造作、无为之境，则不得从生、缘起、造作、有为中获解脱。正因实有不生、非缘起、无造作、无为之境，则能从生、缘起、造作、有为之法中得到解脱

[广告] 安装Alexa工具条，提高轩辕排名，支持轩辕发展！


	恋柳

组别	限制发言用户
级别	仁勇校尉
功绩	2
帖子	154
编号	57742
注册	2006-1-17

#6

发表于 2006-7-27 13:51 资料短消息看全部作者

QUOTE:

原帖由 游荡天下 于 2006-7-27 12:14 发表
……
呵呵，我不满足看经念佛。
理一万殊，千卷经文，因理而生，正误难辨。
虽世人苦修方得彻悟，但龙女之悟却在瞬间。
末那识，了别境识，阿赖耶识，日日念经可达否？
好，不说了，各位居士只怕还在事法界徘 ...

‘尔时文殊师利坐千叶莲华，大如车轮。俱来菩萨亦坐宝莲华，从大海娑竭罗龙宫，自然涌出，住虚空中。诣灵鹫山，从莲华下，至佛前，头面敬礼二世尊足。智积菩萨问文殊师利言：此经甚深微妙，诸经中宝，世所希有，众生勤加精进，修行此经，有速得佛者否？文殊师利言有。娑竭罗龙王女，年始八岁，智慧利根，善知众生诸根行业，得陀罗尼。诸佛所说甚深秘藏，悉能受持，深入禅定，了达诸法，于刹那顷，发菩提心，得不退转。智积菩萨言：我见释迦如来于无量劫难行苦行，积功累德，求菩提道，未曾止息。然后乃得成菩提道。不信此女于须臾顷，便成正觉。言论未讫时，龙王女忽于现前，头面礼敬。尔时舍利弗语龙女言：谓汝不久得无上道，是事难信，所以者何？女身垢秽，非是法器。云何能得无上菩提？佛道悬旷，经无量劫，勤苦积行，具修诸度，然后乃成。又女人身犹有五障。云何女身速得成佛？尔时龙女有一宝珠，价直三千大世界，持以上佛。佛即受之。龙女谓智积菩萨尊者舍利弗言：我献宝珠，世尊纳受，此事疾不？答言甚疾。女言以汝神力，观我成佛，复速于此。当时众会皆见龙女忽然间变为男子，具菩萨行，即往南方无垢世界，坐宝莲华，成等正觉，三十二相，八十种好，普为十方一切众生演说妙法。

红字部分是很重要的几句此龙女根器锐利年八岁能得陀罗尼所谓陀罗尼就是能总摄一切法能持无量义也就是能掌握一切法的总纲领且还有极深禅定功夫还能发菩提心而不退转如果这位游荡天下先生也能达到以上三种境界又能得到文殊菩萨讲法那你能瞬间彻悟也是自然的不过如果你没有以上几种条件的话这话就不能随便乱说

至于你所说的那三识日日念经可达否？不知您要达什么阿赖耶识如摩尼珠体本清净又如明镜能含万像若以染分言之无明依之而起结业由之而生具足烦恼尘劳变现根身世界天天念佛修善道正是要深种福田把成佛的种子种在阿赖耶识里念佛是最好的方法

[ 本帖最后由恋柳于 2006-7-27 13:59 编辑 ]

[广告] 真诚支持说岳，携手共创辉煌


	恋柳

组别	限制发言用户
级别	仁勇校尉
功绩	2
帖子	154
编号	57742
注册	2006-1-17

#7

发表于 2006-7-29 19:51 资料短消息看全部作者

佛陀是人间的觉悟者，佛陀虽能觉悟世间的一切原理，但却无能改变世间已有的状态；佛陀虽能化度众生，众生的能否得度，尚须由众生的能否自我努力而决定。佛陀是最好的良医，能为众生痛苦诊断处方，服他的药，必定得度，如果不肯服药，佛陀也是爱莫能助；佛陀是最好的向导，能给众生引导出离世间的苦海，听从佛的引导，必定得度，如果不从引导，也是爱莫能助。因此，佛陀不以创世主自居，甚至不希望徒众们仅对佛陀作形式上的崇拜；能够实践佛的言教，就等于见佛敬佛，否则，虽然觐见了当时的佛陀，也等于没有见佛。所以，佛陀既不是创世主，也不是主宰神，佛教承认过去、现在、未来，有著无量无数的佛陀，乃至相信所有的人，所有的有情众生（动物）不论信佛与否，将来都有其成为佛陀的可能，因为佛教相信：佛陀是以觉悟的众生，众生是尚未觉悟的佛陀。在境界上，凡圣虽有不同，在本质上，佛性一律平等，所以，佛教不将佛陀当唯一的神来崇拜，也不承认另一个宇宙的创造神的存在。

要成佛需经过很漫长的时间如佛所说我于三大阿僧祗劫无量勤苦方成佛道三大阿僧祗劫是多久呢？一一名二，二二名四，三三名九，十十名百，十百名千，十千名万，十万名亿，千万亿名那由他，千万那由他名频婆，千万频婆名迦他，过迦他名阿僧祗这才是一阿僧祗可见成佛之艰难如上段所说佛教认为众生最终都将成佛所以不存在居士能不能成佛的问题释迦牟尼在因地时曾为畜生憍陈如曾杀害过释迦牟尼后也悟道何况“家都放不下”就不能成佛？

众生是指有情识的动物植物、山河大地等都不是

女人身，犹有五障：一者不得作梵天王，二者帝释，三者魔王，四者转轮圣王，五者佛身《法华经》

所谓五障说的是女身的先天不足不能成以上五种人如现在所说女性的爆发力、耐力、弹跳力、体力不如男性一样只是在讲客观事实并没有歧视的意思

[ 本帖最后由恋柳于 2006-7-29 19:54 编辑 ]

[广告] 安装Alexa工具条，提高轩辕排名，支持轩辕发展！


	恋柳

组别	限制发言用户
级别	仁勇校尉
功绩	2
帖子	154
编号	57742
注册	2006-1-17

#8

发表于 2006-7-29 20:22 资料短消息看全部作者

QUOTE:

原帖由 笑天下 于 2006-7-29 19:56 发表
我不信教，更不会把吹捧宗教，我只会从功利现实的角度去分析宗教。

不要把宗教看得那么高尚，所有得宗教固然都有善的教导，但真正使某个宗教得到广泛传播，建立自己的势力范围，就看这个宗教是否充分的利用了恨 ...

恰恰相反佛教认为信不信佛教都能“上天堂得永生” 犯法的人要受到法律的制裁与惩罚那么法律也应该归为宗教么？

阿育王时代除了佛教还有耆那教、婆罗门教、阿耆昆伽教阿育王统一印度后便开始推行正法统治，即要求人们节制欲望，清净内心，不杀生，不妄语，多施舍；服从并维护社会等级制度，尊敬父母、尊长、宗教导师，按照公认的社会道德规范对待亲友、婆罗门、奴隶和仆人。为了实现正法，巩固统一，阿育王修筑道路，建立驿站，经常派遣“正法大官”到各处巡视，并推行一些公益事业。他执行一种比较宽容的宗教政策，在法敕中表示自己对佛教的景仰所谓“强制推行”一说可见是无稽之谈

[广告] 真诚支持说岳，携手共创辉煌


	恋柳

组别	限制发言用户
级别	仁勇校尉
功绩	2
帖子	154
编号	57742
注册	2006-1-17

#9

发表于 2006-8-11 21:03 资料短消息看全部作者

QUOTE:

原帖由 笑天下 于 2006-8-10 13:29 发表

能不能不是嘴上说了就可以，是要拿出证明的，更需要获得公众的承认。所有的宗教都说自己能解决人类的困惑，包括XX大法等邪教。我才疏学浅，不敢说那种宗教或哲学真正是人类精神的正确归依，但在没有获得大多数公 ...

YOU似乎根本不知道佛教的理论是如何解释各种问题的就以先入为主的想法衡量该讨论串中只是说佛法能回答那三个问题 YOU也不管是如何回答就说是自以为看来“科学教”也不过如此

如果汝之科学如此不容他人的质疑，那么建议大家还是不要去理睬这家的科学。

还没听说科学教对不同意见的就要上纲上线为“自以为”，伎俩止此而已，BS之。

[ 本帖最后由恋柳于 2006-8-11 21:05 编辑 ]

[广告] 真诚支持说岳，携手共创辉煌


	恋柳

组别	限制发言用户
级别	仁勇校尉
功绩	2
帖子	154
编号	57742
注册	2006-1-17

#10

发表于 2006-8-13 11:04 资料短消息看全部作者

QUOTE:

原帖由 笑天下 于 2006-8-13 08:38 发表

这就是你们阐述佛法的方式？

“能回答”究竟是何涵义？是给出正确的解答？还是给出一种可能的答案？请明确。

存疑是科学的基本精神，也是人类发展的最高贵品质之一。自己理解不到不要贻笑大方，邱先生说 ...

当然是正确的解答科学教的那套存疑之流的劳什子理论在佛教中根本行不通只不过现在地球是被大多数信仰科学教的人统治而已你还真把科学教当回事哈哈

[ 本帖最后由恋柳于 2006-8-13 11:06 编辑 ]

[广告] 真诚支持说岳，携手共创辉煌


	恋柳

组别	限制发言用户
级别	仁勇校尉
功绩	2
帖子	154
编号	57742
注册	2006-1-17

#11

发表于 2006-8-13 12:44 资料短消息看全部作者

QUOTE:

原帖由 笑天下 于 2006-8-13 12:23 发表
我非任何教徒，本打算作为哲学探讨，看来来错地方，这个帖子只有信不信佛一条判断对错的标准。

那就来看看你老兄是怎么“探讨哲学”的吧

我不信教，更不会把吹捧宗教，我只会从功利现实的角度去分析宗教。

不要把宗教看得那么高尚，所有得宗教固然都有善的教导，但真正使某个宗教得到广泛传播，建立自己的势力范围，就看这个宗教是否充分的利用了恨和惩罚。几大宗教都包含了地狱或阴间的蛊惑，信我者得永生－－天堂；不信我者去吃屎－－下地狱去吧。这与所谓善的教导一体两面，胡萝卜加大棒，许诺加恐吓，这就是宗教本质。

以宗教为名的罪恶不比任何理由的罪恶少，佛教也不过是借助阿育王屠刀的投机者而已，不是依靠血腥屠杀的强制推行，鬼知道这个“万善之源”的佛我在印度那个村子呢。

这就是你那可笑的论点你连各种宗教的一些基本常识都没闹明白还敢来谈论宗教哲学？红字部分都是些科学教的人肤浅的把其他宗教妖魔化的论调还真有人信

[广告] 《精忠报国岳飞传完整版》火热发布


	恋柳

组别	限制发言用户
级别	仁勇校尉
功绩	2
帖子	154
编号	57742
注册	2006-1-17

#12

发表于 2006-8-13 17:02 资料短消息看全部作者

咱们来看看科学教的一些所作所为

科学教把其他几大宗教定义为有偶像崇拜和特定仪式两种特征据我所知佛教中有“佛像不可造”的记载十诫第二条就是 “不可为自己雕刻偶像，也不可做什么形象仿佛上天、下地，和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像，也不可事奉它，因为我耶和华－你的上帝是忌邪的上帝。恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代；爱我、守我戒命的，我必向他们发慈爱，直到千代。” 伊斯兰教也有明文规定不可造神

而这些“教义”演变成某种宗教形式后确实出现了偏差但并不是教义本身的问题那些科学教之人自各在那崇拜偶像却反咬一口那些小学中学里挂的那些爱因斯坦、牛顿、达尔文挂在墙上不就是让那帮学生去顶礼膜拜、没事效仿么？宗教里挂神挂佛是要让人成佛成神科学教就是让人成科学家而已

再有就是仪轨的问题科学里那些奇奇怪怪的规定比如什么“存疑”啦、“科学方法”啦都是科学教的一套仪轨

最可笑的是科学教把不信它的异教徒统统打成“封建”、“迷信” 这跟某些宗教是一样的

[广告] 真诚支持说岳，携手共创辉煌


	恋柳

组别	限制发言用户
级别	仁勇校尉
功绩	2
帖子	154
编号	57742
注册	2006-1-17

#13

发表于 2006-8-17 21:22 资料短消息看全部作者

QUOTE:

原帖由 ashei 于 2006-8-17 20:51 发表

恩，在下比较支持笑天下的观点。另外，我本来就没打算来讨论佛学，因为我根本就不相信。几位大师在这里嘲弄现代科技是“科学教”，那么好，我打听打听，你们现在在这里发贴靠的是什么？？？是现代科学的结晶 ...

佛教不是你那么说的

[ 本帖最后由恋柳于 2006-8-17 21:23 编辑 ]

[广告] 《精忠报国岳飞传完整版》火热发布


	恋柳

组别	限制发言用户
级别	仁勇校尉
功绩	2
帖子	154
编号	57742
注册	2006-1-17

#14

发表于 2006-8-17 21:30 资料短消息看全部作者

QUOTE:

原帖由 ashei 于 2006-8-17 20:51 发表

恩，在下比较支持笑天下的观点。另外，我本来就没打算来讨论佛学，因为我根本就不相信。几位大师在这里嘲弄现代科技是“科学教”，那么好，我打听打听，你们现在在这里发贴靠的是什么？？？是现代科学的结晶 ...

明显是个对佛教一窍不通的科学教徒的典型言论

佛法在世间，
不离世间觉；
离世觅菩提，
恰如求兔角

佛法就是“活法”──生活的方法。佛法离开了日常生活，就成了空中楼阁式的哲学论理，也许能够满足一部份人抽象思考的乐趣，对于身心的实际成长却毫无助益。换句话说，所谓解脱，必然是扣紧了我们的生活的，离开生活、企图另外找一个“解脱”的状态，无异缘木求鱼。广义的“解脱”不必然要像古来圣贤、祖师大德那样地大彻大悟，它可以是∶生活里一个观念的开通、对于某事忿忿不平的释怀┅┅等等。透过对佛法的思惟，将能够渐次整合我们的身心灵，活得更自在。

根据佛教的理论人死后今生因果会在第七识、第八识阿赖耶识中显现也不会消失

科学教发明互联网与佛教有什么关系？发明创造是科学教的一大特点而佛教无此特点

风动幡动的公案是将对佛教的初衷和理想不能动跟记忆断不断云云毫无关系

[广告] 安装Alexa工具条，提高轩辕排名，支持轩辕发展！


	恋柳

组别	限制发言用户
级别	仁勇校尉
功绩	2
帖子	154
编号	57742
注册	2006-1-17

#15

发表于 2006-8-17 22:16 资料短消息看全部作者

QUOTE:

原帖由 ashei 于 2006-8-17 22:10 发表

这话讲得确实有些道理。
但是我要说明的是，“科学教”这个词可不是我提出来的。我本来就是对佛教一窍不通，这个随您怎么说。问题在于，我看见“科学教”这个明显贬义的词很不舒服，（因为我还是比较 ...

证明的方法多的是证明出来的高僧也多的是只是科学教不“承认”而已佛教的理论只能用佛教的方法来证明科学是证明不出来的

[广告] 真诚支持说岳，携手共创辉煌


	恋柳

组别	限制发言用户
级别	仁勇校尉
功绩	2
帖子	154
编号	57742
注册	2006-1-17

#16

发表于 2006-8-17 23:03 资料短消息看全部作者

QUOTE:

原帖由 ashei 于 2006-8-17 22:49 发表

是啊，那这不就麻烦了吗？问题就在这里啊，您说高僧证出来了，问题是这个证明除了高僧没多少人看得懂.就象笑天下看不懂，我也看不懂。我自以为我智商还算正常（其实貌似还不错咧），这就是麻烦之处啊。佛 ...

要证明只能自己去证明别人证明出给你说你又不信自己又懒得去证明当然什么也不知道佛教中有修行宿命通的方法

佛教戒律规定“过午不食”也有“辟谷”的修习法佛法是出世间法一加一等于二是世间法佛教让人得病去看医生发轮功让人不看医生这就是正信与迷信、正法与邪教的区别佛法无边说的是不管你是什么样的人不管是哪种情况只要深信佛法都能得度的意思

[ 本帖最后由恋柳于 2006-8-17 23:05 编辑 ]

[广告] 《精忠报国岳飞传完整版》火热发布


	恋柳

组别	限制发言用户
级别	仁勇校尉
功绩	2
帖子	154
编号	57742
注册	2006-1-17

#17

发表于 2006-8-18 00:12 资料短消息看全部作者

QUOTE:

原帖由 ashei 于 2006-8-17 23:32 发表

楼上回得挺快，俺就再回一贴（这不版聊了吗汗）你有什么规定是你的事，你不吃中午饭貌似对身体不好....你出世间也好灭世间也好，1+1就等于2.莫非你出世间1+1就等于3拉？哎，就算是吧，如果你不能让这&qu ...

已经说了佛法无边指的是度人的力量无边不是用来证明一加一等于三而且如你所说一加一等于三就是真理佛法就是真理一加一等于三也是真理佛法不会自己否定自己佛法也认可一加一等于三如果有人打着佛法的名义来证明一加一等于三那就说明他是邪师而已佛教认为人会有各种烦恼世间法不能解决科学家把一加一等于几研究的再透彻也不能解决他的烦恼而出世间法不会去研究一加一等于几它能让人摆脱烦恼证菩提这就是出世间法与世间法的最大区别佛教认为做人的最高境界是达到大彻大悟从而成佛而不是去研究一加一等于几这就是科学教与佛法的另一区别

[ 本帖最后由恋柳于 2006-8-18 00:20 编辑 ]

[广告] 安装Alexa工具条，提高轩辕排名，支持轩辕发展！


	恋柳

组别	限制发言用户
级别	仁勇校尉
功绩	2
帖子	154
编号	57742
注册	2006-1-17

#18

发表于 2006-8-18 00:23 资料短消息看全部作者

QUOTE:

原帖由 Rhett 于 2006-8-18 00:16 发表
：）照教义来说，佛法不只是出世法的；
至于说世界的各种道理，佛教没有说这些是不对的，只不过认为这些“不是永恒，不是绝对”

有人愿意探讨的话可以交流交流，偶看金刚经，愣加经比较多一点，其实佛教本身也 ...

佛陀时代是没有现在的这些流派的区分流派也是无奈之举各人根性不同现在又没有谁能达到释尊的觉悟只能细化让各种根器的人都能选各自适合的法门修习

[广告] 安装Alexa工具条，提高轩辕排名，支持轩辕发展！


	恋柳

组别	限制发言用户
级别	仁勇校尉
功绩	2
帖子	154
编号	57742
注册	2006-1-17

#19

发表于 2006-8-18 18:47 资料短消息看全部作者

陈景润也只证明了一加二没有证出一加一

还有很重要的一点佛经基本都是问答的形式先由弟子发问释迦牟尼再予以解答而佛陀时代的人也不会问一加一等于几、互联网这种问题所以要在佛经中找这些记载是不可能的不过也偶尔有提及比如佛陀说银河系呈螺旋形、月食是由某种天体遮挡而成、水中有微生物等

[ 本帖最后由恋柳于 2006-8-18 18:54 编辑 ]

[广告] 真诚支持说岳，携手共创辉煌


	恋柳

组别	限制发言用户
级别	仁勇校尉
功绩	2
帖子	154
编号	57742
注册	2006-1-17

#20

发表于 2006-8-20 20:29 资料短消息看全部作者

QUOTE:

原帖由 老不看三国 于 2006-8-20 06:33 发表
呵呵，放心，你一定是被渡的一个。

因为每个行菩提道的人都要有“地狱不空，誓不成佛”、“渡尽众生”的誓愿。
当年一个国家的人看到一个大菩萨妙相庄严、威势福德十分殊胜，于是纷纷供养他，这个国家的国王十 ...

这个典故不是这样的

[广告] 安装Alexa工具条，提高轩辕排名，支持轩辕发展！


	恋柳

组别	限制发言用户
级别	仁勇校尉
功绩	2
帖子	154
编号	57742
注册	2006-1-17

#21

发表于 2006-8-22 08:42 资料短消息看全部作者

QUOTE:

原帖由 肥田鹰 于 2006-8-22 08:22 发表

我属于道家吧，修身养神求仙那种。
佛的境地不是解决一切，因为佛不是一个。即使有能解决一切的也不是所有的佛都能。
佛是觉悟者说的很对。他们追求的是类似与道家的道，按他们的说法是识。
所谓神通则类似与 ...

逻辑混乱概念混淆不懂就别乱说

[广告] 真诚支持说岳，携手共创辉煌


	恋柳

组别	限制发言用户
级别	仁勇校尉
功绩	2
帖子	154
编号	57742
注册	2006-1-17

#22

发表于 2006-8-22 09:51 资料短消息看全部作者

QUOTE:

原帖由 肥田鹰 于 2006-8-22 09:43 发表

还逻辑那？逻辑是什么？！
逻辑相当于A+B=C，但C不全是A+B。
道家本就是追求有诸般法，有一破。
即所有事物发展到最后都是相通的。
所以就道家而言，没有什么逻辑。
因为A里可以看到B看到C……
我的说法完 ...

连佛教基本概念都搞不明白的人还分析佛道的区别我不懂其他教我就从来不装打尾巴狼 “分析”佛教与其他教的区别这才是真正的区别

[广告] 真诚支持说岳，携手共创辉煌


	恋柳

组别	限制发言用户
级别	仁勇校尉
功绩	2
帖子	154
编号	57742
注册	2006-1-17

#23

发表于 2006-8-22 18:14 资料短消息看全部作者

QUOTE:

原帖由 ★淡茶☆ 于 2006-8-22 13:46 发表

如果大家都象楼主所言诚心信佛，。。。自然一切都会来？请问：那谁去种地？谁去生产生活所需的物品？大家都信佛了，大家都等着别人来布施了，呵呵，都信佛了，谁去生产布施所需的物品呢？在下有此不明，如有 ...

僧团自己种地

[广告] 真诚支持说岳，携手共创辉煌


	恋柳

组别	限制发言用户
级别	仁勇校尉
功绩	2
帖子	154
编号	57742
注册	2006-1-17

#24

发表于 2006-8-24 06:56 资料短消息看全部作者

QUOTE:

原帖由疯猫于 2006-8-23 20:12 发表
普渡重生,戒色戒欲.如果人人都信佛成佛,人还会存在吗?

人不会不存在

[广告] 真诚支持说岳，携手共创辉煌