《水浒人物漫谈》之：少年英雄史进 - 古典小说


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发表于 2009-10-21 23:40 资料主页文集短消息看全部作者

《水浒人物漫谈》之：少年英雄史进

少年英雄史进

九纹龙史进，在梁山好汉之中，年龄是最小的，出场时才十八九岁。说其是英雄，是因为他小小的年纪却具有英雄的一切素质。他是《水浒传》第一个出场的梁山好汉，一当上庄主就遇上少华山强人借道筹粮。跳涧虎陈达不听劝阻，以就力借道，要与史进硬拼。这史进武艺刚刚学成，正无试武之处，太岁头上动土，史进当然不饶他，三下五除二，以陈达被俘而告终。陈达被俘，神机军师朱武就知道，这是偷鸡不着又蚀把米，硬拼无济于事，只有来软的，于是带着杨春上门求死。大概是惺惺惜惺惺，好汉惜好汉的原故，这同生同死的义气打动了史进，他发现这些“强人”是正直的，“如此义气深重”。因而同情他们，敬重他们，与他们结成友好，一来一往，他们又由友好变成了好友，这当然为官府不容。在小人的告发下，官府迅速包围了史家庄，问史进要人。一句“枉惹天下人笑我。若是死时，与你们同死，活时同活”，表现出史进的英雄豪气。最后为救朱武等“犯下迷天大罪”的人，居然放火烧庄，抗拒官府，远走他乡，为朋友两肋插刀的江湖义气，得到了充分体现。别看他小小年纪，表现不俗，出手不凡，少年英雄下形象初见端倪。
史进这种江湖豪气，见义勇为，爱打不平的性格还表情在救画匠王义女儿玉娇枝身上。王义带女儿玉娇枝到华山金天圣帝庙还愿，女儿玉娇枝被本州贺太守看中，多次派人提亲，王义不从。于是，贺太守将玉娇枝强夺去做了小妾，并把王义刺配远恶军州。史进下山，正碰见充军路过的王义，得知详情，义愤填膺，先把王义救上少华山，后只身前往华州要刺杀贺太守，救出王娇枝，不幸被人发觉，被捕下狱。史进与王义父女素不相识，只闻贺太守残酷害民，强占良家女子事，便拔刀相助，这正是江湖好汉们嫉恶如仇，扶弱济困，舍身忘己的通性，而年纪小小的史进，就具备这一切。
渭州域寻师父王进，巧遇鲁提辖，他又演绎了他英雄性格的另一面：豪爽。渭州域因打听师父的下落，正遇鲁提辖，看热闹时又逢开手师傅打虎将李忠。酒店边喝边谈，正浓时，又被卖唱女哭声所扰，鲁提辖一气之下，摔碗砸碟叫来店小二。问清原由后，鲁提辖当即解囊相助。可惜身上只带了五两银子，嫌太少，于是发话看着史进，“洒家今日不曾多带得些来，你有银子，借些与俺，洒家明日便送给你。”史进回答更干脆：“值什么，要哥哥还。”接着从包里取出一锭十两银子，放在桌上，虽说此时史进是有家难归，前途未卜，身上的银两是他的活命钱，但为了资助更需要资助的困难之人，他毫不犹豫，出手大方地拿出十两银子，给足了鲁提辖的面子，帮助了金氏父女，又显得仗义，豪爽。
是非分明，也是史进的好品质。武松比他年长，在这方面就远不及史进，武松“知恩必报”思想浓重了一点。“滴水之恩，涌泉相报”是我们中国人的传统美德，而武松报恩有点是非不分。施恩酒肉一款待，他就晕了，就替施恩去打蒋门神。他也不了解了解，施恩父子是什么人？施恩与蒋门神之间的争夺，是什么性质的？一味打字当先，做了人家的打手。得了宋江的十两银子，他也飘飘然的很，认为“结识得这般兄弟，也不枉了！”菊花会上，宋江大唱“招安”调，武松虽也反对，但被宋江一喝斥，武松也不敢多言语了。对宋江的招安，史进也是持反对意见的，菊花会上，虽没有单独点到他，但在朝廷差陈太尉上梁山宣读诏书后，九纹龙史进与刘唐是一齐发作。他顾不了那么多，有不平之事，他就敢作敢为，是非分明，管你是朝廷钦差还是梁山大哥。
金圣叹在评价梁山上几个粗鲁汉子时，这样写道：““《水浒》只是写人粗鲁处，便有许多写法，如鲁达粗鲁是性急，史进粗鲁是少年任气，李逢粗鲁是蛮，武松粗鲁是豪杰不受羁绊，阮小七粗鲁是悲愤无说处，焦挺粗鲁是气质不好”<见《读第五才子书法》>。
下面我们就具体看，史进的“少年任气”式的粗鲁。史进是根独苗，从小让父母娇生惯养给宠坏了，含在口里怕化了，捧在手中怕摔了，娇气，任性就难免了。“从小不务农业，只爱刺枪使棒”，“母亲说他不得，呕气死了”，还有谁敢惹他。家庭教育这一块放弃了，缺乏家教，又是少庄主，也就只能放任他了。王进失口指出：“这棒也使得好了，只是有破绽，赢不得真好汉”，他说出言不逊，大发脾气，要和王进较量较量。要他拜师，他高低不从，拿着棍棒“使得风车式儿似的转”，只是好看，还自以为了不起，一个劲儿地大喊：“你来！你来！怕的不算好汉”。虚张声势，少爷脾气已发泄无遗。打输了，虽爽快地拜王进为师，但又说了一通负气话：“我枉自经了许多师家，原来不值半分，师父，没奈何，只得请教”。输了，不怪自己，反怪过去的师父。认输了，只是“没奈何”而已，因为自己有言在先。虽可笑，虽任性，但可爱，一个任性少年的形象完全的呈现在读者面前，无做作，无装腔作势，是真情流露，是心直口快。把家庭教养，社会环境养成的性格自然流露出来，读起来很舒服，很和谐。
史进的任性，在“东平府误陷九纹龙”一回书中，又一次再现。史进去了东平府是作“内应”的，是件机密事，找的人又是曾经跟他有染的娼妓李瑞兰。娼妓大多是无情无义之人，史进以为“多将些金银”，就能收买她，以为过去有染就能为他保守秘密。他一潜入李瑞兰家，就一五一十地把来的意图泄露给对方了，李瑞兰认为：“他往常做客时，是个好人，在我家出入无妨。如今他做了歹人，倘或事变，不是要处。”老虔婆认为：“我们这行院人家，坑陷了千千万万的人，岂争他一个！”决定到衙门去报官，就这样送上门的史进，就自然地进了大牢。史进毕竟还是太年轻，不知天高地厚，社会阅历又浅，不认人间世故，任性让他上当，吃苦就难免了。
写到这里，我又有了个疑问，史进在赤松林剪径时遇上鲁智深，他对鲁智深说：“自那日酒楼前与哥哥分手，次日听说哥哥打死了郑屠逃走了。有缉捕的访知史进和哥哥赍发那卖唱的金老，因此小弟也便离开了渭州，寻师父王进。直到延安。又寻不着。回到北京，住了几时，盘缠使尽。从此在这里寻些盘缠”。火烧瓦罐寺后，他对鲁智深说：“我如今只得再回少华山，去投奔朱武等三人入了伙”。从史进与鲁智深的对话看，史进放火烧庄后，先是一直在陕西的渭州、延安寻师。寻师不着，去了北京，盘缠用尽后，又从北京来到了这瓦罐寺。瓦罐寺离桃花山仅五七十里地，是属青州地界。五台山在山西，东京即河南开封，鲁智深从五台山到开封，只要直接南下即可，怎么窜到山东青州去了，不可理解。
史进到延安寻师不着，到北京（即今河北大名县）去干什么？莫名其妙。到北京盘缠用尽，准备进少华山投奔朱武入伙。从北京到华州少华山，直接西行即可，怎么反向东走到山东青州去打劫？难道那里有钱人多好抢，还是什么？在北京盘缠用尽，才到青州去打劫，打劫完了就应回华州，他哪有时间、有钱又能去东平府与娼妓李瑞兰鬼混呢？这一切为什么，只能说明《水浒传》作者地理知识缺乏，有情节拼凑的嫌疑。

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