《水浒人物漫谈》之：林冲何能唤做“小张飞”？ - 古典小说


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发表于 2009-8-15 00:41 资料主页文集短消息看全部作者

《水浒人物漫谈》之：林冲何能唤做“小张飞”？

林冲何能唤做“小张飞”？

《水浒传》第四十八回“宋公明两打祝家庄”中，一丈青扈三娘追捉宋江到树林边，此时，树林里冲出一队人乌，簇拥着一个壮士，这人怎么打扮？书中写道：

“嵌宝头盔稳戴，磨银铠甲重披。素罗袍上锈花枝，狮蛮带琼瑶密砌。丈八蛇矛紧挺，霜花骏马频嘶。满山都唤小张飞，豹子头林冲便是。”

读到这里，我就奇了怪了，怎么把林冲与张飞挂上了钩，又多出个“小张飞“的绰号呢？翻了一下我为梁山好汉作的小传，发现第七十八回“十节度使议取梁山泊，宋公明一败高太尉”一回书，一开场就有篇赋，称赞三十六员英勇将。赞到林冲时也写道：

“林冲燕领虎须，满寨称为翼德。”

既然有两处都这么称呼，其中必有联系，于是找出《三国演义》与《水浒传》对照：

《水浒传》第七回林冲出场时写道：“那官人生的豹头环眼，燕颔虎须，八尺长短身材，三十四五年纪”。第十八回迎战一丈青时，使“丈八蛇矛迎敌。”

《三国演义》第一回张飞出场时写道：“身长八尺，豹头环眼，燕颔虎须，声若巨雷，势如奔马”。“桃园结义”时，刘备二十八岁，张飞是老三，使用的武器是丈八点钢矛。

这一对照，我们便可看出两人身高、长相一样，使用武器一样，所不同之处是林冲年长近十岁，张飞吼声如雷，故“当阳桥前一声吼，吼断桥梁水倒流”这个气势，林冲无论如何是没有的。看到这里，有人会问：《水浒传》、《三国演义》都是小说，作者一个是施耐庵，一个是罗贯中，都是元末明初人，据传传罗贯中还是施耐庵的学生。林冲、张飞这两个人物形象如此相像，到底是谁抄袭谁的？好在历史上有张飞其人，如果说历史的张飞，就是这副长相还好说些，如不是，就说不清了。所以一些学者认为林冲“‘豹子头’之名，即由张飞的豹头而来，是从他的形象去起的绰号”（王利器先生《“水浒传”英雄的绰号》一文）。“《水浒传》作者与林冲，乃是以《三国演义》中的张飞为模型”（何心先生《水浒研究》一篇）。

《水浒传》作者仅是从人物形象、使用武器的相同，而把林冲唤做“小张飞”，是很不准确，有点以偏盖全的。

林冲怎么能唤做“小张飞”呢？这两人仅是长相偶同，性格却迥异。林冲是一个屈从于恶势力的凌辱，一忍再忍，逆来顺受的人。妻子被人调戏，虽也生气，但一看是上司的儿子，火便消了，还对鲁智深说是场误会，是因为高衙内不知道是自己的老婆，所以才一时无礼。照他的说法，知道是他的老婆，就不会无礼了，这他就大错特错了。不是吗？高衙内知道这美人是林冲的老婆后，一而再，再而三地陷害他，他不但不火，反而认了。发配路上，连小小的押差董超、薛霸都敢折磨他，他还是一口一个“小人”的陪不是，这不是太窝囊了吗？死到临头，董超、薛霸说明要杀他，他仍然不想反抗，还泪如雨下，一个劲儿地求情，太没用了。看了不是使人同情，而是叫人生气，太没骨气了。同样是遭发配，武松却不是如此，当施恩附耳低声提醒他“提防这两个贼男女不怀好意”时，他回答是：“不须分付，我已省得了。再着两个来也不惧他。你自己去将息，且请放心。我自有措置。”武松早有思想毕备，时刻警惕着。当形势不对时，押送公人未动手，他已先手下为强了，演出了一出大闹飞云浦的好戏，让读者拍手称快，爽！这对林冲来说，是他想都不想之事，当然跟张飞比，他更是天差地远了。《三国演义》第八十一回有首诗，可以说是对张飞英雄一生的总结，诗曰：“安喜曾闻鞭督邮，黄巾扫尽佐炎刘。虎牢头上声先震，长板坡边水逆流。义释严颜安蜀境，智欺张张郃是中州。伐吴未克身先死，秋草长遗阆地愁。”此诗中可见张飞的英雄业绩，从诗中可了解到他坦荡、爽直，猛而无畏，莽中有智，嫉恶如仇，是非分明等诸多美德，这些东西又是这位“小张飞”极缺少的。

上梁山之前，可以说林冲是个安于现状、软弱怕事的人。遭迫害后，他又是个得过且过、逆来顺受的人。虽说也有过壮举，比如杀陆虞侯，是忍无可忍要报仇；杀王伦，则是忍气吞声要解恨，但在客观上又起到除恶和开创梁山根据地的作用。排座次坐了第六把交椅，列为马军五虎上将，在日后的征战中立下了汗马功劳，那也只能与其他梁山好汉比比，与张飞张翼德比，简直是小巫见大巫了。光凭长相及使用武器相同，何能称之为“小张飞”呢？这两人性格、业绩完全不相同！显然这称呼是不合适的。我国的“国粹”京剧及其他地方戏曲大概就早看出了这两个人之间的极大差异。在众多的戏剧中，两个人的行当也完全不同；林冲放在生行中，大多是小白脸的装扮，有时放在小生里，有时放在武生中，而张飞属于“净行”，而且是架子花脸中，以表现其粗旷爽直的性格。这也就是说，他们俩不是同一行的人。

豹子头林冲这个人物，《水浒传》作者是花了大气力来写的，用了六回书集中来表现，这在《水浒传》里是为数不多的几个主要人物之一。写了他的成长过程，写了他的转变，还写了他的不幸，而且是通过他来反映出宋代社会官逼民反的事实。在梁山众好汉当中，他是真正被“逼”上梁山的，很有典型性及现实意义，他在《水浒传》中，东征西战，占有的回目仅次于宋江、吴用、李逵，比武松还多十一回，在近代戏剧中写他的戏有《野猪林》、《林冲夜奔》、《火併王伦》、《山神庙》、《逼上梁山》等等，就是这么个重要的人物，奇怪的是在元明杂剧、话本、说唱中难得见到他的身影，他好像是个若有若无的人物。在《大宋宣和遗事》的三十六人名单中有他的大名，位置还比较前，在十三位，仅在运送花石纲的人马中，他亮了下相，以后他就好像蒸发了似的不见踪影。到了龚圣与的《宋江三十六人画赞》中，不知怎么就干脆开除了他。据专家考证，元代杂剧中，以水浒英雄故事为题材的作品，至少有三十三部之多，但其中竟无一部写林冲的戏。不仅如此，就是在这些戏里连提到林冲的地方都没有，这不是件怪事吗？到了明代，我们才在无名氏写的杂剧《梁山七虎闹铜台》里看到了林冲，他仅在“楔子”部分有三句台词，在第五折中与徐宁、朱仝等人上场，与众人共说了一句台词，在此剧中，他只能算个“龙套”而已，因为是七虎闹铜台，才把他拉去凑数。在无名氏的另一杂剧《梁山五虎大劫牢》中又没了他的份，他连梁山五虎都算不上，你说怪不怪。到了《水浒传》里，他才翻了身、大出彩，让作者大书特书了一把，成为《水浒传》中的重要角色之一，而且是一个写的有血有肉、有性格、有特色，富有人情味的人物。

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