标题: 与桓大书
性别:男-离线 广成子

槐里侯光禄大夫

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桓儿业堕入此毂中矣,非神髓荡尽,灵膏枯竭者,固不能脱也.

[ 本帖最后由 广成子 于 2006-9-5 10:18 编辑 ]


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回复 #1 右文 的帖子

贫道还是帮忙翻译一下吧~译文部分用红字标注.
与桓大书
写给桓小儿的一封信

某白:友声之难,古人所嗟,矧今日乎?仆霚圛之中,思有所写,子其听诸?
我说:知音难求,是古人长久以来就感叹的,何况是今天呢?我陷在迷雾之中,想了一些问题(并)写了出来,你愿意听吗?


仆尝闻“玩杨子云之篇,乐于居千乘之官;挟桓君之书,富于积猗顿之财”,心窃向往之,以为信然。然试以语人,不掩口胡卢者,十无一二。乃知党枯护朽,寂寥荒寒,固非驾肩接武之途也。以是从事以来,数年之间,称友于者,惟足下等数人而已。能无叹乎?尝谓斯途,傥不能折桂枝,拾片玉,入石渠,窥嫏嬛者,其不如路旁屠沽儿也明矣!枵腹弊緼,岂人情所安?固不必高谈颜子,侈言原宪也。仆宿昔尝有志于斯,然秉性慵懒,虽心好家鸡,无奈见轻野鹜,久矣绝意于兹。闻足下为之不辍,未免过屠门而大嚼,子其勉旃。

    我曾听说:"翻几页杨雄老师的散文集子,就会想去报考中央公务员;买本桓谭总裁的《盐铁炒作成功一百问》,自然就能够像猗顿老板那样擅长理财",我心里也偷偷地YY过,认为那简直是至理名言。但每当我把这些话念叨给别人听的时候,不曾捂着嘴巴笑得像条母狗的,十个人里面也没一两个。于是我才知道像我这样竭力保存故纸堆,又无聊又不被世人理解,所走的本来就不是那种平常人走的康庄大道。所以从我迷上这一
道以来,几年之间,能谈得来的,只有你们几个兄弟而已。我能不感叹吗?(我)曾经说过,走(科举)这条道路,倘若不能考上研,当御用文人,进中央文联,有资格混进国家图书馆淘书的话,(玩文学的人)不如路边小贩,实在是很明显的事实。饿着肚子,穿着破T恤,岂是人心所能安受的?还是不要絮叨于什么颜回箪食瓢饮的清高,琐屑于原宪安贫乐道的超脱吧。我以前也曾有志于科举,但无奈天生是个懒鬼,虽然心里一度也想躲进体制中当官儒,无奈却总被以前同游的超脱之士所鄙视。(于是)对这一条门路断绝希望已经很久了。(现在)听说你小子浸淫科举之路而不能醒悟,(恐怕最终)免不了会像在屠户门口空嚼舌头以求精神快慰的蠢人一样……你还是加油吧。


     仆勉学三尺,本非所好,且赋性孤僻,讷于语言,其圆方凿枘,固已处处不安。足下方当高举远翥,异日或索我于枯鱼之肆也。书不尽怀,辄布区区。某白。
    我勉强学习法律条文之类,本来并不是出于爱好;并且天性孤僻,不擅长语辞交流,(这种个性与社会现实相碰撞)就像是用圆的木榫硬插方型的榫口(那样格格不入),本来就已经处处不适应。你现在正应高飞远翔,(以后发达了)也许会在颓废人渣堆里碰到我也说不定。这一封短短的信难以把我的心情表达清楚。就写这么多吧。(以上是)鄙人所写。

[ 本帖最后由 广成子 于 2006-9-5 21:12 编辑 ]


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第一句错了吗?

"友声之难,古人所嗟,矧今日乎?"

应该典出<诗.小雅.伐木>:"伐木丁丁,鸟鸣嘤嘤。出自幽谷,迁于乔木。嘤其鸣矣,求其友声。相彼鸟矣,犹求友声,矧伊人矣,不求友生?神之听之,终和且平。"

莫非不是出自这里?

原文"友声之难"莫非应该翻译为"很久没有收到你这位知心朋友的音信了"?

[ 本帖最后由 广成子 于 2006-9-5 17:20 编辑 ]
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汗,这下丢人了......表砸我......

PS下:友声之难到底是什么意思呢?
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"霚圛之中"是啥子意思?
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汗,我果然译得乱七八糟...
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