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标题: 沉甸甸的武则天现象, 原创
lzy0274
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2006-1-4
#1
发表于 2008-11-23 14:11
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不需要谈武则天的功过是非,这没有丝毫意义。
我觉得菜九有一段讲得很好:
“一个政权的生存与否,道德因素并非至关重要。这样说确实令人吃惊,然而却是严酷的事实。那么,维系一个政权的要素究竟是什么呢?或曰,是权力带来的利益分配——当一个权力可以有效地予人以好处时,它总是能有效地运转,正是武则天时代,最好地证明了这一点。”
武则天虽然杀人如麻,但她给天下人都有一定的利益分配,是以政权得以为继;
满清入关,所谓扬州九日,嘉定三屠,可谓残之极矣,哪知只是给老百姓一点填饱肚子的满足,给文人以得以出仕的机会,居然就使几千万汉人向入侵者妥协了。不也是相同的道理?
对外族尚且如此,更何况只是一个嗜杀来维持统治的女人呢?
[
本帖最后由 lzy0274 于 2008-11-23 19:10 编辑
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lzy0274
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2006-1-4
#2
发表于 2008-11-23 14:16
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QUOTE:
原帖由
ddd890
于 2008-3-14 10:32 发表
要是武则天在位老百姓没好日子过,怎么后面没多久一下子就到了中国封建社会的最高峰——开元呢?
未免太快了吗
那每年的经济增长要多少个百分点?
就是因为暗无天日,穷困至极的基础上才容易产生盛世。
文景之治,光武中兴,康乾盛世,哪一个不是在破烂的基础上发展起来的。
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lzy0274
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2006-1-4
#3
发表于 2008-11-23 14:19
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曾记得森罗殿上有幅对联说得很好:
有心为善,虽善不赏;
无意作恶,虽恶不罚。
用来评价历史人物是再好也没有了。
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2006-1-4
#4
发表于 2008-11-23 19:05
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我想到一句话是:“越穷越生,越生越穷”。
人口增长率并不直接反映中国的生活情况。
况且暗无天日也不一定指人民生活得很苦,暗无天日可以是指政治黑暗的。
[
本帖最后由 lzy0274 于 2008-11-23 19:08 编辑
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lzy0274
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2006-1-4
#5
发表于 2008-11-25 10:32
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QUOTE:
原帖由
XM8
于 2008-11-23 22:37 发表
“越穷越生,越生越穷”说的是近现代社会,对于古代社会并不适用。在古代,绝大多数老百姓都不可能富,穷至少还能活。
如果老百姓的日子还过得去,政治黑暗又如何?
好像有点道理。
我想请教一个问题,就是武则天时代的经济政治相比于太宗高宗时如何?
不知道有没有数字方面的记载?
求教各位了。
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