标题: 关于周代社会形态的讨论(我思分割帖), 分割自林冲《儒家思想对中国人思想的禁锢》
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发表于 2006-7-14 22:13 资料 个人空间 短消息 看全部作者 QQ


QUOTE:
原帖由 伟君子 于 2006-7-14 22:06 发表

神盛罗马帝国应该是一个很松散的组织吧。当时的周朝可不是一个松散的组织。周朝是武力夺的天下,然后分封诸侯的。周王室不过是到了后来才衰落的(峰火戏诸侯后?),但是周的架子还在?根据东周列国志上写的郑是 ...

那楚国怎么解释?秦国又怎么解释?周朝是武力夺的天下?那为什么我们不说周统一中国,而说秦始皇统一中国。东周列国志怎能作为历史参考,东周列国志上描写的周天子,更像是明清时的皇帝。


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发表于 2006-7-15 00:35 资料 个人空间 短消息 看全部作者 QQ
等等,斑竹请先解释一个问题。你认为周是封建社会?自秦以后是专制社会?这种提
法还是头一回听到。难道秦以后就不是封建社会了吗?

另外,我只是说儒家禁锢人的思想,这句话并没有说只有儒家禁锢人的思想。基督
教和伊斯兰教当然也禁锢人的思想。而且谁说马克思的共产主义是进步的。不要举
这个例子。

谈儒家禁锢人的思想的同时,我没有抬高其它思想,哲学的意思。各种学说都有可
能禁锢人的思想,但儒家的确是其中代表,儒家学说对人的思想禁锢是比较严重的。


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发表于 2006-7-15 02:42 资料 个人空间 短消息 看全部作者 QQ


QUOTE:
原帖由 恨地无环 于 2006-7-15 01:26 发表


五个半世纪的东周,在周王室对诸侯没有强大军政控制力的状况下,如此漫长的岁月,为何天下还能统称为东周而没有各国分崩自立天子?是因为还没有出生的嬴政?当然不是。但也不是因为儒家,而是因为儒家在维护的 ...

东周时期儒家思想还在形成阶段,它怎么可能去维护东周?谁说诸侯没有自立天子,战国时期七雄都自称王,周呢,也是王。而且那段时期说得好听点是东周,其实叫战国。
ps:马克思主义属于敏感话题,我不想讨论。
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发表于 2006-7-15 09:29 资料 个人空间 短消息 看全部作者 QQ
先引一下我的话

QUOTE:
战国时期七雄都自称王,周呢,也是王。而且那段时期说得好听点是东周,其实叫战国。

这话中那段时期的意思是指战国时期:前425到前221,当然是要么叫东周,要么叫战国。关春秋什么事?
还有我能不知道东周不光是战国,还有春秋时期吗?是版主你没看懂我的话。
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发表于 2006-7-16 20:55 资料 个人空间 短消息 看全部作者 QQ
版主还是始终不愿解释楚国的问题,春秋战国时的楚国不管从名义上还是实际上都与周无关。版主坚持说“华夏之天是整个的天,不是七八块天”是想说什么?想说春秋战国时中国是统一的,不是分裂的?
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发表于 2006-7-18 01:21 资料 个人空间 短消息 看全部作者 QQ


QUOTE:
原帖由 恨地无环 于 2006-7-16 21:33 发表
林兄没有看过史记吧,【成王恽元年,初即位,布德施惠,结旧好于诸侯。使人献天子,天子赐胙,曰: “镇尔南方夷越之乱,无侵中国。”于是楚地千里。】衲子也举过管仲征楚以楚不贡包茅为由的例子了,怎么您还说楚国与周无关?“献”、“赐”、“贡”这些词都说明了楚国和周室的关系。

楚国怎么就与周有关了,他都不贡包茅了。楚国是诸侯国中第一个自称为王的诸侯国。而且楚国与中原的中原诸侯国经常发生战事。公元前606年甚至派人向周天子问九鼎之轻重。齐桓公的尊王攘夷中的夷就有楚国一份。而且楚国根本就和其他国家不是一个族,他们有他们自己的文化。

我当然看过史记,史记上还有段话:

三十五年,楚伐隨。隨曰:「我無罪。」楚曰:「我蠻夷也。今諸侯皆為叛相侵,或相殺。我有敝甲,欲以觀中國之政,請王室尊吾號。」隨人為之周,請尊楚,王室不聽,還報楚。三十七年,楚熊通怒曰:「吾先鬻熊,文王之師也,蚤終。成王舉我先公,乃以子男田令居楚,蠻夷皆率服,而王不加位,我自尊耳。」乃自立為武王,與隨人盟而去。於是始開濮地而有之。

楚国自称“我蠻夷也”。后来又“王不加位,我自尊耳”。楚国不仅公然造反,而且自立为王。就算他以前名义上归属过周又怎样。就好比,石勒归属过汉赵,后来他自立,建立后赵。你不能不承认这个时候汉赵和后赵是两个国家吧。
斑竹怎么还能说,“春秋战国时华夏之天是整个的天,不是七八块天”呢。
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发表于 2006-7-18 17:39 资料 个人空间 短消息 看全部作者 QQ
我还是想请斑竹解释一下:楚国自称“我蠻夷也”。后来又“王不加位,我自尊耳”。楚国不仅公然造反,而且自立为王。就算他以前名义上归属过周又怎样。就好比,石勒归属过汉赵,后来他自立,建立后赵。你不能不承认这个时候汉赵和后赵是两个国家吧。
读《史记》的顺次有又什么问题呢?战国后期,中国是分裂状态是事实,是可以用常理判断的,不是用《史记》上的什么话判断的。司马迁处在大一统的时代,他这样写也很正常。
《史记》上的话能尽信吗?
而且斑竹举不出前475年后,楚国还和周有过什么关系,我指的是属国和宗主国的关系。

[ 本帖最后由 林冲 于 2006-7-18 17:51 编辑 ]
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发表于 2006-7-18 19:22 资料 个人空间 短消息 看全部作者 QQ
好了,毕竟离题太远。但斑竹总应该承认前256到前221年这35年中国是分裂的吧。这
35年的天是七块天,这35年天下没有什么共主。
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原帖由 蒹葭苍苍 于 2006-7-18 20:45 发表
在秦灭周之前,天下还是有共主的.虽然这些国家实力比周强大得多,经常绕开周去随心所欲,就像美国绕开联合国一样.但是周还是存在的,联合国的作用还是在的.就像这次制裁朝鲜,也是需要联合国通过决议的.

周的作用就相当于联合国吗?那我倒真得可以说东周时天下没有什么共主了。
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发表于 2006-7-19 19:57 资料 个人空间 短消息 看全部作者 QQ


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原帖由 桓大司马 于 2006-7-19 10:59 发表

东周分春秋和战国两段,不要混淆
复礼核心就是维持周王室的统治秩序。在春秋时除了楚国历来不太把自己当周天子的臣子称王以外,没有别的称王的

你这话倒是支持我的观点的。尤其是这句“楚国历来不太把自己当周天子的臣子”。
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发表于 2006-7-20 06:05 资料 个人空间 短消息 看全部作者 QQ
加拿大和澳大利亞现在都属于英联邦,英女王是这两个国家的名义元首。按两位的逻辑,是不是可以说加拿大和澳大利亚不是独立的国家啊!
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发表于 2006-7-20 07:07 资料 个人空间 短消息 看全部作者 QQ
再一次阐述一下我个人的观点:
1、西周的统一华夏和后来秦始皇的统一是两码事。西周的统一只是名义上的统一,秦始皇的统一才是真正的统一。
2、周政府和诸侯的关系到了战国时期已是名存实亡,战国时期的中国是分裂的。
3、楚、吴、越这些国家和周政府的关系更是很弱。这三个国家都是很早就称王,称王后连名义上的归属都不存在了。尤其是越国,这种名义上的归属在称王前都没有。
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