儒学的问题不在于它怎么判断是非，儒学的危害也不是它的教条，而是儒学认为这世界有“可固定的真理存在”，并根据这些原则不断的去划定仁义，善恶，是非的界线。这跟道学的“真理不可固定”，（道可道，非常道）从源头上就是相反的。儒学认为，仁义应当有超越不仁义的特权，君子应当有超越小人的特权，“正确” 应当有超越“错误”的特权，而道学认为，他们都是一样的，“正确”并不比“错误”更正确，应当平等的对待他们，不应有特权。