标题: 解读秦二世
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发表于 2012-4-17 19:00 资料 短消息 看全部作者
楼主这篇文章非常好啊,揭示了中国几千年古文化始终回避的痼疾——权利过于集中的问题,可惜不少人只是关心战争与人物的假历史迷,以致于几乎埋没了这篇好文章。
我们自古至今的史书对王朝成败的评价虽然有复杂而深刻的一面,但始终停留在针对君与臣个人的所谓善恶忠奸上,一直没有摆脱出自远古圣贤以来,只研究与批判人治优劣的这个圈子里。实际权力过度集中让人腐化才是最大的关键。开国君主大多是打天下出身,知道权力来之不易,也更懂得如何真正利用而不滥用,因此多是明君。可他们的后代,多出于深宫之中,一旦登上皇位,往往太轻易的获得了前人铺垫而来的权力。每个人都有善恶两面,即使原来主要显露的是善的一面,受的皇家教育应该也是最好的,但仍往往不免昏暴,就是因为一旦有了可肆意妄为的权力,自身恶的一面本来即使很小,也能被无限放大而不受节制。更令人痛心的是,这些权力往往也是臣下与人民受传统文化观念的影响而主动赋予的,直到被逼的无法存活才敢于以起义,战乱等残酷的方式进行大规模的权力再分配。
就像史书里常常指责一些弄权的皇后太后们由于久居深宫,除了人事的权谋外,为政只能祸国殃民。却从不去质疑导致“久居深宫”而能却握权柄的根源,个人集权制的致命缺陷。这样只能导致人治的悲剧循环。这不只是掌权者的责任,更是东方文明下的君、臣、民所有阶层的认识缺陷。一味的牺牲自身的权力去集中赋予个人,得到的却往往是更卑贱的待遇。农民起义总是归于失败,也是因为目的始终是打倒一个扶起另一个,从没有试图变革新的制度。近代以前,似乎只有顾炎武对中央集权真正开始提出过反思,提升到了一个更高的认识层面上。
当然,由于历史与时代发展的局限,我们无法要求古人与古代的史家都有这样的认识高度,但对于民主思想已输入(但显然没得势)中国百年以上的今天,我们现代人显然不能继续一味继承古人的认识局限,只按史书的评价作为依据,而应该更带批判性的看待古代的朝代兴替与人物得失。
要以史为鉴,用历史材料来思考现实而实现历史的真正价值,而不只是在内心中把个人情绪的发泄化为对历史的兴趣。
这篇文章从胡亥的教育入手,并通过引用其言论来论证了权力使人的恶无限放大的过程,很有思考价值,值得收藏呀!

[ 本帖最后由 red_fire_fox 于 2012-4-17 19:10 编辑 ]


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