最爱“倚天” - 笑书神侠 - 轩辕春秋文化论坛 20周年


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#1

发表于 2012-10-6 14:59 资料短消息看全部作者

QUOTE:

原帖由 nononono 于 2004-6-2 09:47 发表
　　（7月5日）
　　
　　一般中国人之忠贞，不过是愚忠愚贞，为主子、为礼教，不分善恶，不辨对错，总而言之一忠到底，一贞到底。
　　
　　岳飞之伏罪，向主子尽忠，抑以天下百姓苍生为念？此忠贞，不过是愚忠 ...

看到这里，真忍不住要说楼主一句，这就是以虚构的文学作品来试图反照现实历史的虚妄了，说了好听点是观点幼稚吧

楼主，但评论文学作品是不错，但要牵扯影照现实的历史与政治时，请还是多以远超小说的阅读量来关照历史材料后再来随便做比喻吧，不然和某些初级FQ有何两样。
随便评头论足，那都有什么现实的解决方法提出来呢？

[ 本帖最后由 red_fire_fox 于 2012-10-6 15:04 编辑 ]

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#2

发表于 2012-10-6 16:13 资料短消息看全部作者

QUOTE:

原帖由 nononono 于 2004-6-3 22:48 发表
　　（8月15日）
　　
　　张无忌一生中真正快活逍遥的只有三段时光。一段是在冰火岛的童年，一段是在蝴蝶谷中学医，一段是在西域绝谷中修习九阳真经。而恰巧这三段时光中，他都处身于人迹罕至或甚至是人迹不至 ...

这段分析的不错呀，确实把金庸小说里现代人思想的实质分析出来了呵，赞

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#3

发表于 2012-10-6 16:18 资料短消息看全部作者

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原帖由 nononono 于 2004-6-3 22:48 发表
　　（8月16日）
　　
　　事实上，自杨过开始，金庸笔下的人物越来越具有现代化精神。他像是将一个个具有现代思想的主角，置身于古代的环境，使他们的思想与环境格格不入，形成矛盾。在这些主角为了保卫自己的思想，而与周遭环境作战之时，悲剧就产生了。而我们正因此而看到那些古代环境的荒谬性，认识到现代思想的可贵。现代观念就是这样渗透进字里行间，使我们不知不觉地受到熏陶。古代背景的作品仍然能弘扬出现代精神，就是这个道理。

这段论述的精辟！
这指出了不只是古为今用，更重要的是置身与古中而鉴古为今！

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#4

发表于 2012-10-6 16:23 资料短消息看全部作者

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原帖由 nononono 于 2004-6-3 22:47 发表
　　之七：隐士张无忌
　　
　　（8月12日）
　　
　　郭靖是儒家理想人格的代表，“侠客行”中的石中坚是佛家理想人格的代表。张无忌是道家理想人格的代表，但同时又是一个人文主义者。“笑傲江湖”中的令狐冲 ...

感觉这段楼主没有真正理解隐士的定义，隐士是怀着入世的信念的，只是时不我待而暂隐，并能看淡眼前之事，是进儒退道的理想典范。

而张无忌显然不是，他是接近消极“避世”！者，是真想永退江湖，安于个人生活者，是没有把儒的执着信念刻于心底的，可以说他很“道家”，但绝不是“隐士
”的概念。

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#5

发表于 2012-10-6 18:26 资料短消息看全部作者

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原帖由 nononono 于 2005-3-6 20:12 发表
（转载）张无忌与中国
作者：夏双刃提交日期：2003-10-28 8:18:00
　　
　　
　　在金庸笔下的大侠中，张无忌当是最不受大家肯定的一个吧。便是金庸本人，都在《倚天屠龙记》的后记里写道：“他较少英雄气概 ...

这篇转载又犯了以末逐本的问题，好像真有所谓武侠世界观里的所谓世界，而历史人物却“破坏”它了。这些可笑的文字真的不要拿出来。

毛当然有他的问题，但评论政治就要结合中国真实社会的复杂面来谈具体的问题，把武侠世界这种所谓“现实社会的浓缩”反过来作为现实社会应有的背景来评判历史现象，这简直可以用愚蠢来形容！

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