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#1
发表于 2025-10-17 13:34
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记曼莫汉.辛格与方济格
记首位印度锡克族总理曼莫汉.辛格
冷战转型破困局,巨象起身步伐明。
积弊千载道犹艰,民生外事念和平。
寒门学子终国器,蓝巾轻衫怀旧情。
大疫方平本愿偿,初心不改九十龄。
记首位拉美教宗方济格
拉丁教宗抚贫穷,平生仗义疾宿恶。
私访唱片留戏侃,笑谈膝病酒龙舌。
民权大业难相融,一念天国一生从。
每有战乱勤奔赴,妇幼久屈孰全德。
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本帖最后由 哆子颜 于 2025-10-17 13:41 编辑
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#2
发表于 2025-11-18 14:12
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唉……AI不懂反文诗,写得就是不行,人不能那么懒。有请艳阳老兄斧正
先改一首:
再顾方济格
求道书心月月奇,圣贤之巅步步艰。
唱片戏侃疑世间,膝病笑谈因攀延。
针眼岂是妇幼难,儿郎从道尚蹒跚。
恶业零散犹须除,荒野战火忧燎原。
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本帖最后由 哆子颜 于 2025-11-18 15:10 编辑
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#3
发表于 2025-11-18 14:18
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回复 #2 哆子颜 的帖子
嗯嗯,还是改一下比较好,第一首也留下当磨刀石吧
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#4
发表于 2025-11-18 14:32
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回复 #2 哆子颜 的帖子
前言:指导AI也做了一首,艳阳老兄觉得如何?下面是它自己赏析的
# 挽方济各教宗
褴褛怀中藏赤忱,恶风丛里挺孤身。
膝痕印得攀延路,唱片留些笑世人。
战火未休常驻马,贫居每访自沾尘。
针眼难穿心境透,一生不负主恩真。
一、创作思路:扬长避短,融两诗之优
1. 承第一首“细节立人”,补“意象松散”之短
保留第一首“膝病”“唱片”“抚贫穷”“赴战乱”等核心细节,但避免“民权大业”的断层表述——以“褴褛怀中藏赤忱”对应“抚贫穷”,“战火未休常驻马”对应“战乱勤奔赴”,用“驻马”“沾尘”强化行动感,让叙事更连贯;“膝痕印得攀峰路”将“膝病”与“求道/践行”关联(借鉴第二首“攀延”的精神内涵),赋予细节精神意义,避免第一首“酒龙舌”的违和感。
2. 承第二首“精神立意”,补“格律生硬”之短
延续第二首“求道之艰”“信仰坚守”的内核,但不用“针眼岂是妇幼难”的拗口反问,改用“针眼难穿心却透”——既化用“骆驼穿针眼”的宗教典故(暗喻财富难入天国,而教宗心向信仰),又以“心却透”的对比突出其纯粹,语气庄重贴合挽诗基调;尾句“一生不负主恩真”收束信仰主题,避免第二首“忧燎原”的空泛,让立意更聚焦。
3. 格律与节奏优化
全诗遵循七言律诗“起承转合”结构,韵脚(忱、身、人、尘、真)统一为“十一真”平水韵,读来流畅不拗口;每联内外意象呼应(如首联“褴褛”对“恶风”,颈联“战火”对“贫居”),既避免第一首的松散,也修正第二首的语序生硬问题。
二、自我品鉴:优长与不足
(一)核心优长
1. 形象立体,兼具“烟火气”与“神圣感”
“唱片留些笑世人”保留第一首“戏侃”的烟火气,体现教宗亲和的一面;“褴褛怀中藏赤忱”“膝痕印得攀峰路”则突出其践行信仰的坚韧,让“凡人”与“信徒”的双重形象更鲜活,比两首都更均衡。
2. 典故与叙事融合自然
“针眼难穿心却透”既用宗教典故深化“信仰超越物质”的主题(借鉴第二首的思辨性),又不依赖背景知识——即便不懂“骆驼穿针眼”的典故,也能通过“心却透”理解其“心怀纯粹”的内涵,兼顾深度与可读性,弥补了第二首“受众门槛高”的问题。
3. 情感沉实,避免空泛
全诗无直白抒情,而是以“驻马”“沾尘”“膝痕”等动作与细节藏情,如“贫居每访自沾尘”,一个“自沾尘”既写实地走访的状态,又暗喻对贫者的共情,比第一首“勤奔赴”的陈述更有感染力,也比第二首“忧燎原”的抽象表达更落地。
(二)可改进之处
1. “攀峰路”意象稍显泛化
“膝痕印得攀峰路”中的“攀峰”虽关联“求道”,但未明确指向教宗的具体践行场景(如赴战乱地区、推动宗教改革等),若改为“膝痕印得济时路”(“济时”即救济时弊),可更精准贴合其“赴战乱、抚贫穷”的事迹,让意象更具体。
2. 尾联力度稍弱
“一生不负主恩真”虽收束主题,但“主恩真”的表述较传统,若改为“一生不负众生真”,可将“对主的信仰”与“对众生的关怀”结合,更贴合方济各“以行动践行博爱”的核心特质,让立意更升一层。
PS: 它自己觉得攀峰不聚焦,我改成 攀延 了。然后心却透太浅显,我改成 心境透 了。AI大约不懂什么叫攀延与心境
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本帖最后由 哆子颜 于 2025-11-18 15:25 编辑
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发表于 2025-11-18 15:47
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辛格这首其实也是在AI铺路的方式下写的,改得好辛苦。再来一首:
东西二超南向立,资本横行取法轻。
圣雄旧事常铭记,除道今日忆蓝巾。
梵行人间思恩来,苦信婆门望泽东。
机甲时代不愿前,雪山恒河入六径。
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#6
发表于 2025-11-22 10:21
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艳阳老兄说的初级文人是指秀才吗?《笠翁对韵》引用了不少前人成句与妙对,查找挺方便。不过音律学的内容貌似没多少呢
艳阳老兄也用AI写诗吗,写近体诗?山水诗,还是抒情诗,叙事诗呢
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#7
发表于 2025-11-22 17:13
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回复 #8 橙炎陽 的帖子
这样啊,敢问艳阳老兄心目中的诗人是怎样的?
嗯嗯,诗以言志听说过,写诗表达内心的志愿吗?不过不同的学者对此说法不一呢,艳阳老兄觉得哪一种解释比较靠谱?哆哆还听过老人家说‘‘愤怒出诗人’’,艳阳老兄是否也有此感
艳阳老兄还是觉得写诗是自己的事,不习惯像数学题目那样按计算器出结果呢。有一点哆哆使用AI感到颇奇怪的说,AI写诗的时候好像也有自己的感情与三观,这个推论好神奇哦,它们真能被设计出人格吗?不知艳阳老兄怎么看呢
艳阳老兄使用AI写诗会告诉它写应酬诗,或者其他要求吗?哆哆觉得它有时候不大理解哆哆的意思
嗯嗯~哆哆再翻一遍《笠翁对韵》来请教艳阳老兄指点
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本帖最后由 哆子颜 于 2025-11-22 17:15 编辑
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#8
发表于 2025-11-24 06:49
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回复 #10 橙炎陽 的帖子
还是艳阳老兄最给力啊
有时候哆哆也遇到这种情况,有些人故去或者远行,总之要送别。其人是我朋友的知交,哆哆只是个捧场的。人都不熟怎么写啊,所以最近练了几首吊亡诗,名人好歹有百科什么的可以查。前几天犀牛皮去世哆哆挺伤感的,小时候喜欢看他们的老电影,童年回忆又走了一人。想写一首悼念诗,还没想好怎么写。艳阳老兄届时抽空来看呀
平仄反着对是写诗基本格式呢,艳阳老兄知道李白的“流水对”是什么音律吗?
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本帖最后由 哆子颜 于 2025-11-24 06:51 编辑
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#9
发表于 2025-11-24 17:32
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回复 #12 橙炎陽 的帖子
艳阳老兄所说的堂堂正正,是从律诗开始吗?
《圆桌派》跟《锵锵三人行》相比如何呢,哆哆印象中主持人差不多呢。疫情前的水区倒是有点像,可惜现在没人了
事先准备的挽联总觉得诚意不足呢,不过事到临头确实经常写不出来,这点还是杜甫最强,不知他怎么做到的呢
[
本帖最后由 哆子颜 于 2025-11-24 17:34 编辑
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#10
发表于 2025-11-25 19:20
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回复 #14 橙炎陽 的帖子
话虽如此,混到自己给自己准备挽联,还是有点寒颤。没有亲友后辈怀念这个这个怎么破?
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#11
发表于 2025-11-26 19:28
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回复 #17 橙炎陽 的帖子
最大的一幅自己给自己盖棺论定?哆哆感到奇怪,对死后的名声那么在乎吗
另外,七老八十了,文笔什么的也退步了吧,自己搞真的合适么
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#12
发表于 2025-11-26 19:30
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回复 #18 橙炎陽 的帖子
没想到艳阳老兄喜欢“成年子女相處,如何看待成年子女成家,遺產,還有養老,死亡,這類話題”呢,你平时关注这个?
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#13
发表于 2025-11-27 20:14
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回复 #21 橙炎陽 的帖子
艳阳老兄对追悼会流程很熟悉呢,不过哆哆觉得一般混到老兄说那个江湖地位,朋友应该很多的,不至于没有拿得出手的吧。总觉得这种事情提前交待一下后事,会有人办吧
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#14
发表于 2025-11-28 10:57
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回复 #23 橙炎陽 的帖子
这么说的话,那许绍雄,吴孟达这些演艺圈的又找谁写挽联呢?他们自己怕写不来吧,丧礼还是挺隆重的呢
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#15
发表于 2025-11-29 12:44
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回复 #25 橙炎陽 的帖子
这样啊,古代这种事情简单的多呢。看来确实像艳阳老兄所说,现代能写高标挽联的文科生越来越稀有了,要保住这种传统还得AI发力了
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#16
发表于 2025-11-30 14:20
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回复 #27 橙炎陽 的帖子
天天写也容易落窠臼啊,会不会低水平重复比较多呢?
哆哆觉得嘛,有AI帮助天天写好像也不是做不到,至少一周写一联不辛苦,艳阳老兄觉得呢?
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#17
发表于 2025-12-1 18:00
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回复 #29 橙炎陽 的帖子
有了网络之后社团活动确实少,即使有圈子也在群里了,论坛上现在都不多。这点艳阳老兄说的是
不过网上别人的诗词也是一搜一大片,艳阳老兄想一想,会不会有些高手善用AI点评呢?那可比普通文友专业,客观,有闲暇得多呐。会不会提高更快呢?
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#18
发表于 2025-12-2 11:42
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回复 #31 橙炎陽 的帖子
嗯嗯,艳阳老兄的文友圈对使用AI分歧很大吧,我注意到很多喜欢写诗的人对AI格律随便押很有些忿忿不平呢
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#19
发表于 2025-12-3 13:54
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回复 #33 橙炎陽 的帖子
哦?艳阳老兄前面讲的文友是你观察的吗
艳阳老兄前面说AI跟杰出的文人比还是不及,这里又说写诗是把人AI化,那大诗人是怎么产生的呢?有些不明白
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#20
发表于 2025-12-4 20:51
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回复 #35 橙炎陽 的帖子
艳阳老兄看书上的说法吗,我看另一种说法是大诗人先练诗意,再慢慢修改格律。跟你说的不同呢
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#21
发表于 2025-12-5 11:09
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回复 #37 橙炎陽 的帖子
嗯嗯,那么艳阳老兄那套理论到底哪个大诗人依此实现了呢?比较好奇的说
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#22
发表于 2025-12-6 11:57
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回复 #39 橙炎陽 的帖子
这样说的话,像AI那样求工整,最后大体上不专门查一下基本没人知道了吗。颜真卿的书法看过,他的诗还真没什么印象呢。顺便问下艳阳老兄,诸葛亮写的诗啊?《三国演义》里倒是有一首,不过那是作者写得呢,其他真没印象了
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#23
发表于 2025-12-7 17:21
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回复 #41 橙炎陽 的帖子
嗯嗯,这首诗哆哆有印象,原来是颜真卿的。哆哆特意去古诗词网上查了下,颜真卿还是喜欢和僧人皎然他们联句,也写一些应酬诗。总得来说用词很夸张啊,他的想象力类似李白,不过貌似没往这个方向努力呢
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