标题: 水一贴,考考大家的记忆力
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发表于 2024-5-22 17:15 资料 文集 短消息 看全部作者
PS帝全网掉线了,不独轩辕


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发表于 2024-5-23 17:15 资料 文集 短消息 看全部作者
回复 #6 橙炎陽 的帖子

不真诚没被看出来做人成功,委婉;被看出来,做人失败,阴阳怪气


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发表于 2024-5-24 10:53 资料 文集 短消息 看全部作者
回复 #8 橙炎陽 的帖子

有交情相互洗刷正常,只是认识差点。更何况PS帝哪里是随大众敬酒,分明是来拆台的
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发表于 2024-5-24 22:09 资料 文集 短消息 看全部作者
回复 #10 橙炎陽 的帖子

自觉守法不是基本的法律精神吗?自觉当然要求发自内心。

群众当然做不到自觉守法,年龄越大的越是如此;不过自觉守法的社会比较像天堂,向往天堂不是人之常情嘛
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发表于 2024-5-26 11:07 资料 文集 短消息 看全部作者
回复 #12 橙炎陽 的帖子

只论迹得随时提醒自己守法,艳阳记得几多法律?这样不是很容易过失性违法。过失性违法的人多了,守法所带来秩序也就破坏了。这便是为什么良法要发自内心的积极主动遵守

古希腊这样法学讨论很多呢,一般法学院还是要讲的。艳阳不认识学法律的网友吧

[ 本帖最后由 斑鸠凉 于 2024-5-26 11:10 编辑 ]
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发表于 2024-5-26 17:29 资料 文集 短消息 看全部作者
回复 #17 橙炎陽 的帖子

抛个小问题,恶法论心该不该遵守?论迹嘛,往往都得遵守
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发表于 2024-5-28 11:00 资料 文集 短消息 看全部作者
回复 #19 橙炎陽 的帖子

古代论心有微词普遍。若是上书劝诫皇帝,通常会在史书上记一笔
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发表于 2024-5-29 10:22 资料 文集 短消息 看全部作者
回复 #21 橙炎陽 的帖子

艳阳觉得对于明知不合理的公共事务,比如灾后申报蠲免税粮,论迹与论心该如何处理?

没事的时候守法不算最难,问题在于有事的时候如何才能做到不违法
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发表于 2024-5-30 17:10 资料 文集 短消息 看全部作者
回复 #23 橙炎陽 的帖子

论心,按孟子所说人之四维:恻隐之心,羞恶之心,辞让之心,是非之心。很好决策。

论迹,按艳阳所说组织架构如何如何运作,统治阶级连公共服务都不提供,所以赈灾这事还是遮掩过去,不办了吧
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发表于 2024-5-31 10:48 资料 文集 短消息 看全部作者
回复 #25 橙炎陽 的帖子

有灾不赈,结果自然是盗贼蜂起。盗贼蜂起,官家那么肥可是首当其冲呐,艳阳觉得还是没啥问题吗?
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发表于 2024-6-1 09:45 资料 文集 短消息 看全部作者
艳阳所谓“当代的应然”与“今日的应然”,有什么差别?另外,论迹讲实然,还是应然?论心呢?

顺便问一下,艳阳是否认为古代那种文明模式太野蛮落后,不知道有没有存在的逻辑?
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