标题: 年輕人臥舖掛簾不讓老人坐,不必將兩代人對立| 新京報快評
性别:男-离线 斑鸠凉

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发表于 2024-4-19 10:41 资料 文集 短消息 看全部作者
回复 #2 橙炎陽 的帖子

这算公序良俗与规章制度的矛盾。老一点的人认为坐坐下铺是出门在外熟络人情的优良传统,现在的年轻人生活富裕多了,读书、旅游都出过远门,一些人认为没必要与陌生人扯什么关系,保护隐私更重要

具体人具体事看呗,没有必要上升到一般性问题,挂帘子的概率还不够大。中国普通人坐火车出远门,也就是最近三十年的事情。谈不上形成什么风俗文化,就像路边的电话亭一样,手机普及后很快便消失了,再没有必要争论煲电话太激动或者时间太长,对后面的人有什么影响呢

[ 本帖最后由 斑鸠凉 于 2024-4-19 10:47 编辑 ]


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发表于 2024-4-19 11:05 资料 文集 短消息 看全部作者
回复 #4 橙炎陽 的帖子

应然上乘务员应该有一定权威,实然上乘务员往往并没有权威,甚至经常带货宰客,艳阳说怎么解决?

[ 本帖最后由 斑鸠凉 于 2024-4-19 11:09 编辑 ]


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发表于 2024-4-21 11:24 资料 文集 短消息 看全部作者
回复 #6 橙炎陽 的帖子

艳阳很悲观啊,既然是一个普遍性的问题,哲学上应该有对策才对。乘警处理乘客纠纷,算是美国那种警察国家的思路吧,后果也是显而易见的。有没有听过更好的管理方法?老欧洲这点比美国强得多,日本也是,他们是怎么做到的?
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发表于 2024-4-22 17:11 资料 文集 短消息 看全部作者
回复 #8 橙炎陽 的帖子



QUOTE:
這個是一種很有趣的辯論思路:
換句話說單純有理不能制止我,你必須是有理,還能給予我罰款的才能制止我

但是單純有罰款和執法武力的不講理他們也不接受

这其实算是大中华土著典型的蛮夷思路,当初三皇五帝教化开导的就是这样的蛮夷。也算是中国人对圣贤朴素的认识吧,五千年中国就是这么悠久绵长。三国时刘备、诸葛亮也是躬行圣贤之道的道德楷模,刘备甚至在遗言里将其总结为“惟贤惟德,能服于人”。然而宋代那些士大夫就很烦这些蛮夷气不除的老百姓了,甚至于反感苏东坡一流提倡大家继续学圣人、教化这些朴素的蛮夷们

[ 本帖最后由 斑鸠凉 于 2024-4-22 17:17 编辑 ]
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发表于 2024-4-24 11:29 资料 文集 短消息 看全部作者
回复 #10 橙炎陽 的帖子

其实古代也是这样,每次天下大乱,都是全国范围人口大迁徙。乱世嘛,卖儿鬻女,杀人放火,没身为奴,甚至人相食都是屡见不鲜。艳阳说说,有多大概率古代也经历了“大家都学坏”的一系列过程呢?
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发表于 2024-5-21 09:21 资料 文集 短消息 看全部作者
回复 #16 橙炎陽 的帖子

Golden兄讲那个古代成立。现代嘛,不少程序还是沿袭古代的
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