原帖由yanhy于2005-10-09, 17:14:19发表
武安君虽善战，却杀戮太甚，战场上杀敌再多也无所谓，但杀降就过分了，毕竟有干天和，后为范氏所害也是报应吧！
这个评价比较搞笑，因果观念太强，真是有这样报应的话。古往今来，似乎就没有活着的君主了。杀降之所以被指责，也就是因为杀了无力还手之人。那么，以实质来看，杀平常百姓，又和杀降有什么实质区别呢？他们也是无力反击。
翻了９页，有的记不清，反对观点大体是以下几点：
１秦国那时强的很，谁去都能赢
看到有几楼把长平比喻得像美国打伊拉克似的。如果实力果真那么悬殊的话，还需要用计把廉颇换掉？还需要等几十年后才统一了中国？长平，秦国虽然是站上风，但是大体还是实力相当，不然赵王也不敢打这一仗。毕竟，长平之战算是赵国引起的。
２反对把长平之战的胜利归功于白起。
秦在长平所以能战胜的原因，当然是多方面的，但是那时的战争毕竟还是主要靠战场上的较量，外交和政治都是辅助。光是收买用间没用，真正要靠实力。敌国的军队毕竟不是光靠外交就能说没了的，有生力量是靠主帅在战场的指挥而歼灭。在同样的内政外交下，由秦国其他战将指挥的战争也不是没输过。
为什么白起在取得了如此巨大的战果之后，却被从功劳簿里剔出了，而只记得把杀降残忍的恶名归咎于他，进而又攻击他的军事能力，说长平之战根本不是他的胜利？呵呵，难怪有“法家讲的是理，儒家骂的是人。”的说法。对白起的这种攻击，很明显就是因为这点。因为对这种“恶行”看不惯，所以遍及到对这个人的贬低，一定要找理由，将他说的一无是处，只会嗜血而已。用好恶蒙蔽对客观的承认。
３白起在长平之后，拒绝再度出战。
看到有回复说，白起在长平之后，拒绝再度出战，如果是战神的话，就应该去。还有类似的，“是战神就该统一六国”、“是战神就该战略战术齐全，多种战争手段并用”……
对于是战神就不该拒绝再度攻赵～～这个问题真是有点…… ……天时地利人和，是战争胜利的必要条件，白起在长平之后，判断出外交形势不利，因而拒绝出战。应该算是“将在外，君命有所不受”的一种变相表现。
他并没说过不再攻赵，只是觉得当时不该进攻。也不能从此推断出怕廉颇。廉颇真有那么大威吓力的话，早就被各国抢走去当保护伞了，哪至于被赵国换掉？
如果真能做到不顾军事形势，不顾自身实力，不顾各种条件都能取胜。那我看还是去掉“战”字更为恰当，直接改称为“神”就可以了。
至于战术战略齐全之类～～只要在当时的历史条件够用，就是完全可以了。依我看，在以胜利为首要目的的情况下，似乎没必要把我方擅长的战斗模式更改，或者移到山区，河流，或者其他什么可以证明战术多方面的地方？
多谢，我的观点说完了
