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#1
发表于 2007-1-16 14:47
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谭文山
于 2007-1-15 16:35 发表
孔融可是名副其实的“香兰“,这位张仁兄,是不是站的太高了点
这成事不足败事有余的孔融是名副其实的“香兰“?
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#2
发表于 2007-1-16 14:58
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谭文山
于 2007-1-16 14:55 发表
这个可不是我评价的,当时的贵族士大夫的评价可不得不重视啊。
话又说回来,比起张裕,孔融担个“香兰“的名声可一点不过份啊。
孔融当时是挺有名的,不过都是虚名,好事还真没干出多少,坏事捣蛋却屡见不鲜。
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#3
发表于 2007-1-25 01:03
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forrr1
于 2007-1-23 18:03 发表
我没人身攻击哦,我只是打个比方,况且曹操那时候杀人是真的,也不是我瞎说,我这么一打比方,说屠刀架到你祖上头上,你就受不了了,这正说明人心所向啊,试想曹操和皇叔这两种人的为人处事,傻子都知道该选哪 ...
是啊,得了一个益州,刘备“杀之而不能止”的屠刀架到你祖上头上,你就受得了?
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#4
发表于 2007-1-26 13:30
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独孤散人
于 2007-1-26 13:27 发表
这也属于正常吧。
毕竟威胁国家安全罪是很严重的
放在现代社会也是不能轻饶的
相当于车臣的恐怖分子
哼哼,“惊”也算威胁国家安全?
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#5
发表于 2007-1-26 13:32
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暂时发言马甲
于 2007-1-25 17:14 发表
笑, 还屠刀架到祖上头上了. 斩之是斩谁?
傅子曰:居七日,蜀降者说:“蜀中一日数十惊,备虽斩之而不能安也。”
日斩数十惊者罢了.
笑,惊是什么意思?
日斩数十惊者罢了?好个罢了!数十惊是指骚动有数十起,可不等于有“数十惊者”!
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#6
发表于 2007-1-26 13:44
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独孤散人
于 2007-1-26 13:38 发表
嗯,确实不一样
不过数十起似乎也不能认定把数十起的人全宰了啊?
后面一句:备杀之而不能止。你不知道?
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#7
发表于 2007-1-26 15:45
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forrr1
于 2007-1-26 15:37 发表
惊也很正常,地方上发生战乱,即使再不扰民也不可能不惊的,在战乱年代,老百姓看到有军队路过,肯定都是家家户户闭门的
你也承认惊也很正常。那刘备对惊者为什么就不怀柔,要采取屠杀的手段?这说明刘备仁义忠厚?
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#8
发表于 2007-1-26 15:50
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forrr1
于 2007-1-26 15:46 发表
废话,叛乱份子当然要杀,还由得他叛乱?这种是为了安全考虑的手段,可不是漫无目的的乱杀人.你看哪个国家领地内有人发动叛乱会由的他去的?
惊=叛乱?
QUOTE:
惊也很正常,地方上发生战乱,即使再不扰民也不可能不惊的,在战乱年代,老百姓看到有军队路过,肯定都是家家户户闭门的
这可是你说的原话!
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#9
发表于 2007-1-26 15:51
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forrr1
于 2007-1-26 15:49 发表
呵呵,你哪个字看到屠杀了?叛乱份子怀柔不了怎么办?留着他叛乱?先搞清楚什么叫屠杀.如果杀几个叛乱破坏份子说成屠杀,那我们开国那年代上杀打土匪,抓特务,都成屠杀了?
杀之而不能止,难道不是屠杀?
“惊”只是骚动,不是叛乱,明白没?
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#10
发表于 2007-1-26 15:57
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forrr1
于 2007-1-26 15:53 发表
呵呵,这也是你的原话,有人引起骚动就由得他骚动?
你既然说战乱时惊很正常,那“惊”者数目就不少,那要全杀的话,要杀掉多少人?
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#11
发表于 2007-1-26 16:05
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forrr1
于 2007-1-26 16:01 发表
对,我开始认为的惊是惊慌,但你说是骚动,好那就算骚动后杀之,那说明有人在破坏,将破坏分子杀了,又何来全杀的说法?
骚动说明有人在破坏?谁教你的?根本无此逻辑。
战争引起民众惊慌,然后开始集体骚动,按你的说法就是平常不过,这样平常的情况,刘备就要“杀之而不能止”了,刘备是什么人呢?
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#12
发表于 2007-1-26 16:10
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罪名就是罪名,不敢面对史料的就是孱头,这种孱头连对待历史的基本态度都没有,没资格谈历史。
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#13
发表于 2007-1-26 16:17
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forrr1
于 2007-1-26 16:10 发表
你咋知道骚动不是有人破坏,仅仅是惊慌,关门闭户,刘备去杀他们干吗?他刘备可不是曹操有经常屠城的习惯,说穿了你还是以你自己对这两字的理解来给刘备硬塞个罪名
刘备就是要杀人,这已经在史料上解释得很清楚了,
难道你有史料来反驳这条史料或说这条史料有误吗?
QUOTE:
他刘备可不是曹操有经常屠城的习惯?
你看看,想当然的主观YY都出来了。
你的逻辑很简单:因为刘备是善人,不是曹操有经常屠城的习惯。所以刘备不会这么做,所以说穿了这是给刘备硬塞个罪名。
可历史就是历史,历史记载不会因为某个人主观想法而改变!
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#14
发表于 2007-1-26 16:36
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史料上根本没写“叛”之类的词,也根本没说因为谁挑起叛乱引起骚动,而刘备将叛乱破坏分子之类记载。
完整的记载是这样的:
《傅子》居七日,蜀降者说:“蜀中一日数十惊,备虽斩之而不能安也。”
完整的白话翻译就是:
过了七天,蜀地投降的人说:“在蜀地一天发生数十起惊慌骚动,刘备即使把他们斩首都不能安定局势。”
明白没?
此外,数十起全部斩了,与屠杀有什么区别?
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#15
发表于 2007-1-26 20:22
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暂时发言马甲
于 2007-1-26 19:14 发表
你也知道是即使斩了啊? 知道即使是什么意思么? ----带假设的条件词. 也就是说, 刘备根本没斩.
至于叛逃者: "蜀降者"是什么东西??
得,又来青蓝式的耍嘴皮子不?
假设的条件词就说明刘备没斩?这逻辑从哪里来的?
"蜀降者"是什么东西?? 人呗!
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