原帖由燕京晓林于2005-10-16, 14:00:21发表
本来我也打算写一篇关于曹操北伐的文章的，三国兄写的这么好，我就没有什么可写的啦。
关于曹操进兵路线，有一个小问题，一直搞不清楚，探讨一下。
——夏五用，至无终。秋七月，大水，傍海道不通，田畴请为乡导，公从之。引军出卢龙塞，塞外道绝不通，乃堑山堙谷五百馀里，经白檀，历平冈，涉鲜卑庭，东指柳城。未至二百里，虏乃知之。……八月，登白狼山，（《武帝纪》）
——随军次无终。时方夏水雨，而滨海洿下，泞滞不通，虏亦遮守蹊要，军不得进。太祖患之，以问畴。畴曰：“此道，秋夏每常有水，浅不通车马，深不载舟船，为难久矣。旧北平郡治在平冈，道出卢龙，达于柳城；自建武以来，陷坏断绝，垂二百载，而尚有微径可从。今虏将以大军当由无终，不得进而退，懈弛无备。若嘿回军，从卢龙口越白檀之险，出空虚之地，路近而便，掩其不备，蹋顿之首可不战而禽也。”太祖曰：“善。”乃引军还，……太祖令畴将其众为乡导，上徐无山，出卢龙，历平冈，登白狼堆，去柳城二百馀里，虏乃惊觉。（《田畴传》）
从《武帝纪》的记载看，曹操的进兵路线是：无终——卢龙塞——白檀——平冈——鲜卑庭——白狼山——柳城，其中在白狼山作战。
而《田畴传》记载的进兵路线是：无终——还军（可能是回到幽州州治蓟县）——徐无山——卢龙——平冈——白狼堆——柳城。
那么，从这里面看出，后半程，两个记载是一样的：平冈——白狼堆（山）——柳城。但是前半部分有少许差别：
《武帝纪》的路线上：卢龙塞在今喜峰口附近的潘家口，也就是从无终继续向东偏北方向前进即可到达；可白檀却在今河北滦平东北，也就是从北京要向北出古北口。那么曹操如果从无终直接向东出卢龙塞就不可能再走到西北面的白檀。这是一个矛盾的问题。
《田畴传》的问题：徐无山就在无终的东偏北方向，而且出了徐无山再向东北方就是卢龙塞。那么如果曹操从无终回军，又要走哪条路线再回到徐无山这个方向呢？
我们看地图，无终在当时很可能是一个道路交叉口，向东走到海边的碣石，再沿海边道路向西北走，是去辽东的大路；而从无终向西北转，就进入了山区，是通向柳城的小路。
那么有以下可能性：
——当时曹操假装从无终回军，随后又返回了无终，并从无终向西北出徐无山，走《田畴传》的路线到了平冈；
——白檀并不在目前认为的滦平附近，而是在卢龙塞的东北方向某地；这样也可以解释《武帝纪》的路线了。白檀的位置，见中国历史地图集。
——曹操根本就没有走目前公认的出卢龙塞（喜峰口）路线，而是走的北京——古北口——滦平——平冈，绕道迂回路线。
注：平冈——汉书记载为平刚，谭其骧中国历史地图集也作平刚。位于今辽宁凌源市附近。
“《田畴传》的问题：徐无山就在无终的东偏北方向，而且出了徐无山再向东北方就是卢龙塞。那么如果曹操从无终回军，又要走哪条路线再回到徐无山这个方向呢？”
我们知道无终治所并不临海，而在徐无山之西。晓林兄，不解的是不是从无终到徐无山怎么是“还”呢？
“。。。夏五月，至无终。秋七月，大水，傍海道不通。。。”
“。。。乃引军还，。。。太祖令畴将其众为乡导，上徐无山。。。”
看看记载，曹军五月就到了无终，七月发现因为大水滨海道路不通。那么这两个月间，曹操是呆在无终不动的么？不动怎么会发现滨海道路不通？而且这次进军是急行的。
事实可能是，曹军在五月到七月间是从无终沿滨海道路前进的，起码过了徐无山，发现道路不通后，听从田畴建议，回军走小路了。
关于出塞后的路线问题，确实不好讲，有没有到过白檀，或者白檀当时的位置是不是确切，都要进一步寻找证据了。
