标题: 雙鞭呼延灼, 水滸英雄的驕傲
性别:未知-离线 姜维

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发表于 2005-9-12 19:12 资料 短消息 看全部作者
在五虎上將中,除了「霹靂火」秦明的狼牙棒有點突兀之外,其他四人的兵器,都是有源可本的。而呼延灼在投降上山前,他的職務跟秦明一樣,都是統制使,有點像如今的武警支隊司令。呼延瓚之所以能在《宋史》的列傳中出現,除了戰功外,還有他的家教。他在身上刺滿了「赤心殺贼”的文绣,在四个儿子的耳后,刺上“出门忘家为国,临阵忘死为主。”

  《宋史》中又说:“(呼延瓒)及作破阵刀、降魔杵,铁折上巾,两旁有刃,皆重十数斤。绛帕首,乘骓马,服饰诡异。性复鄙诞不近理,盛冬以水沃孩幼,冀其长能寒而劲健。其子尝病,赞刲股为羹疗之。”

  呼延家的前身,是匈奴人的后裔。他们的这些生活习惯,应该是可以理解的。但是,在上千年的文化的同化中,匈奴民族早已融入汉民族中。就像呼延灼,他的最精彩的表现,还是死在与金兀术对阵的战斗上。《说岳》中的他已经苍老了,体弱年迈,但雄风犹在,这使得他的铜鞭,能够和他的先人沟通起来。而不是像杨志去卖刀一样的窝囊。

  《宋史》中关于杨家的描述,也就是列传中杨业与其子延昭两人不多的笔墨。我觉得汉民族的伟大之处,就在于它的同化功能。中国人即便是在战争中,也是夹杂着文化因素的,因此胜败对于我们的民族而言,似乎都无关紧要。秦朝之后,中原一带几乎有一半的时间是由来自北方的少数民族统治者的,但是到了最后,这些杂乱无章的民族,都被汉文化消融了。这便是文化的力量。

    结尾说他的最终结局是“领大军破大金兀术四太子,出军杀至淮西阵亡”,于是后来的《说岳全传》,也说呼延灼以八十高龄与金兀术力战而死。当呼延灼以老迈身躯跃马出战金兀术的时候,口称:“金贼听过梁山好汉呼延灼否?”,我眼睛再一次湿润了,在老将军最后铿镪遗言里,宣布自己的身份是“梁山好汉”而不是“大宋将军”!可见对于被梁山好汉设计活捉并且坐了一把交椅的历史,老将军是当成一个光荣的回忆,而不是一个耻辱的记录!对于这件事情,他永远不后悔!呼延灼是降将中最杰出的好汉!
  


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