英诗汉译火与冰 - 现代文艺 - 轩辕春秋文化论坛 20周年


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#1

发表于 2009-3-15 18:19 资料个人空间短消息看全部作者

英诗汉译火与冰

Fire and Ice
Robert Frost(1874~1963)
Some say the world will end in fire,
Some say in ice.
From what I've tasted of desire
I hold with those who favor fire.
But if it had to perish twice,
I think I know enough of hate
To say that for destruction ice
Is also great
And would suffice

拙译

火与冰

世界终结，毁于何者？
或曰业火，燃彼残躯。
或谓冰霜，权且冷藏。
吾曾体尝，欲望之飨。
业火焚身，吾所赞襄。
若彼复言，必灭其双。
吾亦因恨，改弦更张。
摧枯拉朽，冻归冰河。
漪欤盛哉，称君意乎？

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#2

发表于 2009-3-15 19:47 资料个人空间短消息看全部作者

上一次玩了一把白话，这一次改玩伪四言，嗯嗯。

我觉得对于诗的理解，怎么说呢，因人而异，不必强求有一个标准答案，至于译诗，那就更该呈现不同的风貌，所谓“翻译即背叛”，既然已经被定性为叛徒，那么译者何妨再背叛得彻底一些？

火与冰，这同时也是昔年北大才子余杰同学的一本“抽屉文学”的名字，当年意气风发的少年，今时今日心中却只有一腔不平，进而远避重洋，投入基督怀抱，这一番境遇，倒也可以称得上“火与冰”，可算一语成谶。

扯远了，说回此诗。据闻诗人有农民诗人的雅号，用词造句倒是的确质朴简洁，却又颇有力度。越是用词简单，翻译反而越难，不易把握词意，不过也给那些打一开始就铁了心当叛徒的译者提供了不错的条件。

火与冰的意象，解作欲望与冷漠可以，解作辣酱与冰豆浆也颇妙，在诗人的笔下，“我”被赋予左右世界命运的权利，这本是圣经诞生以降西方常见的传统题材，上帝不便亲自动手，便找个临时工赐予他一些特殊能力和身份，让他为虎作伥，狐假虎威，给忤逆上帝的人类一点教训。只是若所托非人，在招聘的时候看走了眼，难免就会酿成一些古怪的事件。后人不解其中奥秘，或称之为“神迹”，也是常有的事情。

据说渎神是要遭大难的，纵使我并不信这一套，总得防着点，赶紧闭上嘴去拜佛，希望佛祖保佑，上帝不要来找我麻烦，阿弥陀佛，无量天尊，哈利路亚，脚底抹油，走也。

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#3

发表于 2009-3-18 12:43 资料个人空间短消息看全部作者

昭昭最近幽默感哪里去了

我背叛滴很彻底么？没有啦

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#4

发表于 2009-3-18 12:47 资料个人空间短消息看全部作者

那倒是可以高兴一下

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#5

发表于 2009-3-19 12:22 资料个人空间短消息看全部作者

楼上太邪恶了，明明是冰火九重天~~~~

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#6

发表于 2009-5-8 12:39 资料个人空间短消息看全部作者

我读英诗汉译，和读汉诗英译，完全是两种感受，毕竟汉语是母语，有些汉语中的隐喻，的确只有我们可以体尝。

汉诗英译，这是我不敢碰的，一来英文太差，翻译过去，毁损原诗精粹的可能性，比成功揣摩其形描绘其神的，要高上太多。

从前有南葛北钱之称，复旦的葛传槼，帝都的钱钟书，这两位皆斯人已逝，现在南方，大概要算陆谷孙先生，北方据称是许渊冲先生可与之匹敌，许先生倒是经常搞汉诗英译的，不知道尚香看过没有，觉得如何

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#7

发表于 2009-5-8 19:18 资料个人空间短消息看全部作者

嗯，翻译不仅是词义的转换，更重要的是它同时也是两种语境之间的转换，诗是情感与欲望的表达，包含了众多隐喻，音韵方面的技巧，完全忠实的翻译，我觉得是不可能的。只能说，尽力。让读者能够感受到两种文化之间的差异，也是译者的一个责任吧。

东西方对龙对狗都有不同的解读和认知，在诗歌中这一点就体现得更明显了

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