隋唐人物历史原型 - 古典小说 - 轩辕春秋文化论坛 20周年


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#1

发表于 2006-10-26 23:38 资料文集短消息看全部作者

王君可历史原型不是王君廓，王君可历史原型最接近的是王君愕。《兴唐传》为河北任邱县五柳庄人,史王君愕为邯郸人（而邯郸却有个邱县，少个任字。当然河北也有任邱县）。王君愕与王君可同为河北人，跟兴唐传一样。而王君廓却是山西平定县人。另外，王君愕与王君可都死于征高丽，小说详见《薛仁贵征东》。

薛丁山、薛刚保留意见，特别小说中的薛刚出场时期与楼上的原型差别太大，几乎不是同一时代出生的人，武则天时期与安禄山反叛相差有很长时期。另：其它很多原型活跃时期也与小说对不上号，比如：杨林，所以与杨林接近的原型也不可能是杨爽。。。。。。

这篇文写得还不错，但也很误导人的说。。。。。。

[ 本帖最后由梅呤雪于 2006-10-27 00:07 编辑 ]

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#2

发表于 2006-12-12 16:41 资料文集短消息看全部作者

说唐里罗成的原型更像李道玄

李道玄:唐初将领。唐宗室，封淮阳王。性谨厚，习技击，然进止都雅。年十五，从秦王李世民击宋金刚于介州。从讨王世充，多立战功。又从讨窦建德，战汜水，飞矢著身如猥，气益厉。后为山东道行军总管，从与刘黑闼作战，陷泥泞战殁。

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#3

发表于 2006-12-18 21:02 资料文集短消息看全部作者

QUOTE:

原帖由 宇文铭 于 2006-12-17 22:40 发表

除了战死时，其他各方面个人还是认为更像罗士信。少年英雄（14上阵，20阵亡）、勇猛过人、出身隋军、加入瓦岗、先降世充、后归大唐、从征天下、亡于黑闼。

出身隋军、加入瓦岗的很多,罗士信所作之事与罗成相差太远.割人鼻子以记功劳、屠城之类的比之犹有过之.虽处事同为毒辣,但却是不同类型之人.所以谈不上二人相近.

[ 本帖最后由梅呤雪于 2006-12-18 21:08 编辑 ]

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#4

发表于 2007-5-11 10:40 资料文集短消息看全部作者

梅吟雪版隋唐人物的历史原型系列

伍登原型为--李君羡

旧唐书原文：李君羡者，洺州武安人也。初为王世充骠骑，恶世充之为人，乃与其党叛而来归，太宗引为左右。从讨刘武周及王世充等，每战必单骑先锋陷阵，前后赐以宫女、马牛、黄金、杂彩，不可胜数。太宗即位，累迁华州刺史，封武连郡公。贞观初，太白频昼见，史占曰：“女三昌。”又有谣言：“当有女武王者。”太宗恶之。时君羡为左武卫将军，在玄武门。太宗因武官内宴，作酒令，各言小名。君羡自称小名“五娘子”，太宗愕然，因大笑曰：“何物女子，如此勇猛！”又以君羡封邑及属县皆有“武”字，深恶之。会御史奏君羡与妖人员道信潜相谋结，将为不轨，遂下诏诛之。天授二年，其家属诣阙称冤，则天乃追复其官爵，以礼改葬。

太宗即位，伏允遣其洛阳公来朝，使未返，大掠鄯州而去。太宗遣使责让之，征伏允入朝，称疾不至。仍为其子尊王求婚，于是责其亲迎以羁縻之。尊王又称疾不肯入朝，有诏停婚，遣中郎将康处直谕以祸福。伏允遣兵寇兰、廓二州。时鄯州刺史李玄运上言：“吐谷浑良马悉牧青海，轻兵掩之，可致大利。”于是遣左骁卫大将军段志玄率边兵及契苾、党项之众以击之。去青海三十里，志玄与左骁卫将军梁洛仁不欲战，顿军迟留不进，吐谷浑遂驱青海牧马而遁。亚将李君羡率精骑别路，及贼于青海之南悬水镇，击破之，虏牛羊二万余头而还。(可以看出李君羡把握战机的能力)时伏允年老昏耄，其邪臣天柱王惑乱之，拘我行人鸿胪丞赵德楷。太宗频遣宣谕，使者十余返，竟无悛心。

新唐书原文：李君羡，洛州武安人。初事李密，后为王世充骠骑。恶世充为人，率其属归高祖，授上轻车都尉。秦王引置左右，从破宋金刚于介休，加骠骑将军，赐以宫人、缯帛。从讨王世充，为马军副总管。世充子玄应自武牢转粮入洛，君羡俘其军，玄应走。从破窦建德、刘黑闼(说唐里有参与破刘黑闼)，所向必先登摧其锋，累授左卫府中郎将。突厥至渭桥，君羡与尉迟敬德击破之。太宗曰：“使皆如君羡者，虏何足忧！”(可以看出李君羡确实勇猛)改左武候中郎将，封武连县公，北门长上。在仗读书不休，帝嘉劳。历兰州都督、左监门卫将军。先是，贞观初，太白数昼见，太史占曰：“女主昌。”又谣言“当有女武王者”。会内宴，为酒令，各言小字，君羡自陈曰“五娘子”。帝愕然，因笑曰：“何物女子，乃此健邪！”又君羡官邑属县皆“武”也，忌之。未几，出为华州刺史。会御史劾奏君羡与狂人为妖言，谋不轨，下诏诛之。天授中，家属诣阙诉冤，武后亦欲自诧，诏复其官爵，以礼改葬。

其:<木兰奇女传>有述：

第三十一回　木兰二上陈情表　太宗屈杀伍娘子

　　其它省略：再说饮天监李淳风，夜占乾象，见妖星居于紫薇垣中。次日上殿奏曰：“臣昨夜见妖星现紫薇垣中，请万岁尽除官中新进之妃。”太宗准奏，曰：“将宫中新进女子三百余人，尽行放出，只留才人武曌在内。”太宗又命李淳风当殿卜筮，太宗亲自行礼，得天泽履第三爻。其辞曰：
　　
　　眇能视，跛能履，履虎尾，咥人凶，武人为于大君。

　　李淳风奏曰：“乾，君德也，兑，少女也。少女邻于君右。夫曰眇不可以共视，曰跛不可以共履，宜远而不宜近之人也。若狎而玩之，是不可履而履焉。譬如虎尾，必有咥人之凶。武人为于大君，将来弄权误国，乱唐室天下，必武氏之女也。斯人现居宫中，大约面貌柔善，令人狎亵；心必阴恶，所谓庸违象恭者也。”太宗听奏，默然回宫。次日，迁武才人出宫为尼，令他皈依佛教，参学性理，自然慈悲应物，方便处事，明善恶报应之说，俾作良善女子。不料武曌身虽为尼，却与学士张昌宗、许敬宗苟合，并未持戒茹素。
　　过了一年，太宗又召李淳风，问以妖星之事。淳风奏曰：“妖星虽离禁中，但其形未化。万岁宜修德以禳之，切不可乱诛好人。”张昌宗恐又累及武曌，密奏曰：“武与伍字异而音同。镇北侯伍登，手握重权，素有伍娘子之称。近闻此人以交通突厥，有谋逆之意。万岁何不杀此人以杜后祸？况且上天垂象以示万岁，宜乘其未动而先灭之，免生后祸。”太宗即下诏伍登来京，诬以谋逆之罪，斩之于市。下诏曰：“如有保留伍登者，同逆拟罪。”是日，日色惨淡，大风乱吹，大臣疾首不敢言，国人共伤之。张昌宗奏曰：“谋逆之人，妻子同诛。”太宗点首，即差卫兵往雁门关，杀其全家。是夜，太宗入宫，怏悒不乐。次日，命收伍登尸首，以礼葬之，封其墓曰：“镇北侯伍登。”
　　再说谌于飞送了伍登起程，伍登以家事托之曰：“侄奉天子召进京，修藩臣之节，大约三四月可回。衙中一应事务，求叔父料理。”于飞唯唯而应。过了半月，于飞入内衙，对夫人曰：“公子伍烈，今年流年不利，我欲同他往五台山进香，以免灾祸，大约数日可回。”夫人命军士数十人，护从于飞而行。到了五台山，重与靖松、大杲、介葊谈论，忽有雁门关中将军，差人报曰：“主将被诛，夫人与全家被杀。求师爷保公子远走勿回。”于飞即命从人散去，同公子伍烈民服而行。走回湖广，藏于大悟山中。后来于飞以女妻之，生三子，曰玉，曰琼，曰玖，皆显贵。此是后话不表。

综上所述：伍云召原型为李君羡他爹（不过史书上我没看见李君羡他爹是谁）^^

[ 本帖最后由宇文铭于 2007-6-5 11:57 编辑 ]

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宇文铭

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发表于 2007-5-11 11:39 资料文集短消息看全部作者

补充:
第十五回　黑水渡焦周回上国　五台山靖松赠明驼

其余省略:却说元帅看见焦文、焦武有大将之才，兼且旗号分明，军容甚整，心中欢喜，与军师商议收伏之计。李靖道：“此人有心归顺天朝久矣，明日差人赍官诰，招他父子来降。如来则妙，如不肯来，愚弟自有妙计破之。”次日，哨马来报：“有一老将军，须发皓然，带二位小将军微服而来，不知何故？”李靖道：“焦周父子来降也。”即令宝林亦不着戎衣，在营门等候。不一时，焦周父子来到，宝林引入，走进中军帐，伏地叩首请命。元帅下帐扶起道：“老将军既顺天朝，即当重用，岂有记旧过之礼？”焦周道：“罪将向日本南阳伍大人帐下一名牙将，后蒙大人提拔，升为护印中军。城破之日，闻大人已死，罪将逃至此处，落草为寇。今闻故主尚在西陵，而公子在此，愿求一见。”元帅即命伍登上帐。焦周一见，抱头大哭。伍登不知何故，施礼道：“老将军年老，休得过悲。”焦周道：“公子在南阳逃难之日，年方一十二岁(这年龄跟说唐有区别)，可记得中军将焦周否？请问夫人安在？伍琼何往？”伍登听了，觉得有些面善；又听焦周问他母亲并老仆伍琼，想起昔日母子受困情形，遂抱着焦周大哭起来。焦周又命二子来拜伍登，元帅命备酒与焦周父子接风。焦周令焦文、焦武仍回山寨，收拾粮草，约束人马，解赴元帅大营，一一交割。又令二子：“随元帅北征，务遵国法，报效立功！今我年老，要往大悟山，依故主修行，以终余年。”元帅留之不住，只得差人夫送往湖广，不表。

[ 本帖最后由梅呤雪于 2007-5-11 11:41 编辑 ]

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发表于 2007-5-13 17:15 资料文集短消息看全部作者

卫文升原型是小说<兴唐传>中魏文通的哥哥"神刀将"魏文昇.史与<兴唐传>中的魏文昇几乎相同.特别是在李唐进攻潼关的一节,卫文升(魏文昇)称病之事.史书中称李唐攻陷长安后病死,而兴唐传中则是假托病重与徒弟一起退隐.师徒俩在离开潼关时还观看了李元霸与鱼俱罗大战.

[ 本帖最后由梅呤雪于 2007-5-13 17:22 编辑 ]

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发表于 2007-5-14 15:54 资料文集短消息看全部作者

尚师徒原型为--尧君素(或故事提材取自尧君素)

兴唐传:伍云召造反时，被调往南阳关进行镇压。此后，英雄会起义立起了“大魔国”，被调军前往参战二打瓦岗山，但未交战被计诈回虎牢关。后来西魏国兵伐五关进攻虎牢关，因拒绝投降而气死了恩师邱瑞，虎牢关失守，于城下出言逼得自己妻子坠城后，逐挥鞭自击天灵而死。资料《兴唐传》。

史:尧君素，魏郡汤阴人也。炀帝为晋王时，君素以左右从。及嗣位，累迁鹰击郎将。大业之末，盗贼蜂起，人多流亡，君素所部独全。后从骁卫大将军屈突通拒义兵于河东。俄而通引兵南遁，以君素有胆略，署领河东通守。义师遣将吕绍宗、韦义节等攻之，不克。及通军败，至城下呼之。君素见通，歔欷流涕，悲不自胜，左右皆哽咽，通亦泣下沾衿，因谓君素曰：“吾军已败，义旗所指，莫不响应。事势如此，卿当早降，以取富贵。”君素答曰：“公当爪牙之寄，为国大臣，主上委公以关中，代王付公以社稷，国祚隆替，悬之于公。奈何不思报效，以至于此。纵不能远惭主上，公所乘马，即代王所赐也，公何面目乘之哉！”通曰：“吁！君素，我力屈而来。”君素曰：“方今力犹未屈，何用多言。”通惭而退。时围甚急，行李断绝，君素乃为木鹅，置表于颈，具论事势，浮之黄河，沿流而下。河阳守者得之，达于东都。越王侗见而叹息，于是承制拜君素为金紫光禄大夫，密遣行人劳苦之。监门直阁庞玉、武卫将军皇甫无逸前后自东都归义，俱造城下，为陈利害。大唐又赐金券，待以不死。君素卒无降心。其妻又至城下谓之曰：“隋室已亡，天命有属，君何自苦，身取祸败。”君素曰：“天下事非妇人所知。”引弓射之，应弦而倒。君素亦知事必不济，然要在守死不易，每言及国家，未尝不歔欷。尝谓将士曰：“吾是藩邸旧臣，累蒙奖擢，至于大义，不得不死。今谷支数年，食尽此谷，足知天下之事。必若隋室倾败，天命有归，吾当断头以付诸君也。”时百姓苦隋日久，及逢义举，人有息肩之望。然君素善于统领，下不能叛。岁余，颇得外生口，城中微知江都倾覆。又粮食乏绝，人不聊生，男女相食，众心离骇。白虹降于府门，兵器之端，夜皆光见。月余，君素为左右所害。

对比:

1:兴唐传里昌平王邱瑞代表瓦岗去对尚师徒进行劝降未果.史书上是屈突通代表唐去对尧君素进行劝降未果.

2:其妻子都对自己的丈夫进行劝降.

3:兴唐传里尚师徒出言逼死自己妻子.史书上是尧君素用箭射死自己妻子.
截取一段兴唐传里的文字(尚师徒妻子对他进行劝降,被其用言语逼死的对话过程)：
　　
　　他问道：“贤妻，你为什么上城？”尚夫人说：“老爷，我听说你回来了，来看你。”尚师徒把眼一瞪，气势汹汹地说：“我请妈上城，你倒来了，其中必有缘故。你说实话，妈怎么样了？要是不说实话，可别说我宰你。”尚夫人一听，吓得浑身哆嗦：“这个。。。”大伙一瞧，这事要糟。跟着尚夫人就把娘儿俩听到尚师徒死讯一起自尽，老太太身死，自己遇秦琼相救的事说了一遍….尚师徒哭了一阵之后，根本不理秦琼，还是冲他的夫人瞪眼：“我问你，妈已经死了，你为什么还活着？说！”尚夫人哆里哆嗦地说：“我听秦元帅说你还活着，我得见见你呀！要说你真的死了，我能活着吗？”“呸！你就应当跟妈一块儿死，活着伺候妈，死了伺候妈，懂吗？”尚夫人听了这话，止住了眼泪，把心一横：“爷，我现在再死，晚不晚哪？”“你早就该死，现在已经晚了！”…尚夫人往前一蹿，头朝下，噗的一声，坠地身亡。…这时候，尚师徒见妻子尸横城下，先摇了摇头，又点了点头。----哎!古代的女人真可怜!小说中人物的"忠"见过不少,可如此残忍的"忠",让人发颤.......兴唐传这本书之所以好看,也可以说此书的某些内容十分耐人寻味!
4:二人都是非常讲究信义节操并且固执忠勇之人。

[ 本帖最后由梅呤雪于 2007-5-14 17:08 编辑 ]

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宇文铭

2007-5-14 15:57

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发表于 2007-5-14 16:17 资料文集短消息看全部作者

摘一段网上不知谁人解释的的尧君素的文(摘取其中段落)

　　在隋末农民起义军的大力扫荡下，隋朝的统治很快土崩瓦解，至隋恭帝义宁元年(617)，隋皇朝所能控制的，只剩下东都洛阳、行都江都等几座孤城了。许多地方官吏和贵族地主，见隋朝大势已去，为了保存自己，并企图在乱世中扩张势力，纷纷宣布脱离隋朝，自行称王称帝。然而，隋朝河东通守尧君素，却是其中的一个异数。在隋朝的统治被推翻和隋炀帝被杀后，他还坚守河东(今山西永济，旧称蒲坂)半年多，始终不肯投降，给唐王朝的建立制造了非常大的困难和异常顽强的打击。

　　尧君素原来只是河东的一员部将。六一七年九月，李渊带兵攻打河东，一时攻不下，便听从儿子李世民的意见，改为进攻长安。李渊西行后，河东主将屈突通即率主力部队救援长安，临时任命鹰扬郎将尧君素为河东通守，代替他守城。

　　尧君素是一个非常讲究信义节操的人。隋炀帝还是晋王时，尧君素在他手下工作，受到赏识。为了报答隋炀帝的知遇之恩，尧君素临危受命后，便决心坚守此城。唐军行军总管赵慈景是李渊的女婿，被尧君素俘虏，尧君素杀了他，把头挂在城外，以示对隋忠贞不二，绝不向唐军投降。李渊先后派大将吕绍宗、韦义节、独孤怀恩攻打河东，都没有攻克。唐军死伤惨重。

　　硬攻不下，唐军只好改变策略，派出多名隋朝降将前去做说服工作。尧君素不为所动。又答应给尧君素发放免死牌，保证不杀他，也不起作用。再请出他的妻子来劝降，对他说：“隋朝已经灭亡了，你干嘛跟自己过不去？”尧君素说：“天下事，非妇人所知！”说完，一箭射过去，把妻子射倒。

　　屈突通被唐军俘虏后，李渊又派他去做尧君素的工作，两人见面后都感慨流泪。屈突通说：“我已战败投降，义旗所到之处都纷纷响应，形势已这样，您也早点投降吧！”尧君素说：“你是国家大臣，身负重任，怎么可以叛国投降，还替人家当说客？连你骑的马，都是代王送的，你还有什么脸面骑它呢？！”屈突通一脸通红，辩白说：“咳，君素，我已经尽过全力了！是没办法才投降啊！”尧君素说：“我还未尽过啊！我还有力量可尽啊！你就不要再说了！”屈突通只得满脸羞愧地退了回去。

　　尧君素一面加强防守工作，一面积极与外面取得联系。当时河东城被唐军里三层外三层包围着，每天战斗不断，信使根本无法出入。尧君素便制作了一只木鹅，把写好的表章放在鹅的颈项里。表章详细叙述了河东的形势，表明了自己坚守的决心。然后把木鹅放入黄河，让其漂流而下。下游的卫卒得到木鹅，送到东都，皇泰主见了叹息不已，封他为金紫光禄大夫。

　　此时，尧君素虽然知道了隋炀帝已经被杀，也明白自己最终守不住河东城，但是他志在一死；每当说到隋朝，他没有不流泪哭泣的。他平时善于控制和管理部下，军纪严明，手下的人因此没有一人敢背叛他。时间长了，城中的粮食吃光了，只好人吃人。六一八年十二月初六日，尧君素被部下杀害，坚守了一年零几个月的河东城，才落入唐军之手。

　　按照封建社会的伦理道德，尧君素无疑是隋朝的忠臣。正是要做一个忠臣的信念，才使他丧失人性地把妻子射杀，让无数无辜的将士陷入绝境并失去生命，真是太可怕了。

　　其实在古代，对忠臣的理解也是有多种多样的，并非只认定一味愚忠的人才算忠臣。比如屈突通力竭投降后，又为唐朝打天下立下殊功，唐朝上上下下都认为他忠心可靠，因而非常敬服他。天下大定后，唐太宗在凌烟阁画二十四功臣像，屈突通也在内，列第十二位。这说明，在当时人的眼里，屈突通也是忠臣。屈突通和尧君素，这两个在人生最关键的时候走了两条不同道路的人，最后却殊途同归，都得到了忠臣的认定和评价，真是太有意思了。

[ 本帖最后由梅呤雪于 2007-5-14 16:27 编辑 ]

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发表于 2007-5-14 16:24 资料文集短消息看全部作者

QUOTE:

原帖由 宇文铭 于 2007-5-14 16:10 发表
补充下两人都是劝降者的老部下
不知楼主什么时候可以写下
1飞贼还是名将——侯君集
2生似罗士信、死为李道玄——罗成
3被小说严重弱化——初唐四将
4一代名将、大唐功勋——苏烈（苏定方）

这个嘛!^^慢慢来,有些可能没有(只能算杜撰的)原型......比如:罗成

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#10

发表于 2007-5-20 17:01 资料文集短消息看全部作者

王君愕的更多资料可能还要查王君愕的昭陵墓志,网上好像还找不到.

唐书有文在王及善传里.

[ 本帖最后由梅呤雪于 2007-5-22 00:25 编辑 ]

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发表于 2007-5-20 17:29 资料文集短消息看全部作者

QUOTE:

原帖由 宇文铭 于 2007-5-20 15:21 发表
期待5王君廓还是王君愕？王君可历史原型

不该是王君廓，因为从为人、出身地、和亡故事件等，王君廓与王君可都不接近。

王宣列传

《兴唐传》王宣〈字君可〉。河北任邱县(今邯郸任邱县)五柳庄人。贾家楼四十六结义兄弟之一。人称“大刀王宣”，绿林北路首领。随英雄会反山东上瓦岗寨。隋军一打瓦岗山，王宣刀劈来护儿，大战魏文通。西魏南伐五关，于泗水关前鏖战左天成。瓦岗散将时，离开瓦岗山。
《薛仁贵征东》随太宗征高丽，奉命看守战船，期间病死。

《旧唐书》王及善传：

王及善，洺州邯郸人也。父君愕。隋大业末，并州人王君廓掠邯郸，君愕往说君廓曰：“方今万乘失御，英雄竞起，诚宜抚纳遗氓，保全形胜，按甲以观时变，拥众而归真主，此富贵可图也。今足下居无尺土之地，守无兼旬之粮，恣行残忍，所过攘敚，窃为足下寒心矣。”君廓曰：“计将安出？”君愕为陈井陉之险，可先往据之。君廓从其言，乃屯井陉山。岁余，会义师入定关中，乃与君廓率所部万余人来降，拜大将军。频以战功封新兴县公，累迁左武卫将军。从太宗征辽东，兼领左屯营兵马。与高丽战于驻跸山，君愕先锋陷阵，力战而死。太宗深痛悼之，赠左卫大将军、幽州都督、邢国公。赐东园秘器，陪葬昭陵。

《新唐书》卷二本纪第二　太宗（多于内容就不复制了）

　　十九年二月庚戌，如洛阳宫，以伐高丽。癸丑，射虎于武德北山。乙卯，皇太子监国于定州。丁巳，赐所过高年鳏寡粟帛，赠比干太师，谥忠烈。三月壬辰，长孙无忌摄侍中，吏部尚书杨师道摄中书令。四月癸卯，誓师于幽州，大飨军。丁未，岑文本薨。癸亥，李世绩克盖牟城。五月己巳，平壤道行军总管程名振克沙卑城。庚午，次辽泽，瘗隋人战亡者。乙亥，辽东道行军总管张君乂有罪，伏诛。丁丑，军于马首山。甲申，克辽东城。六月丁酉，克白岩城。已未，大败高丽于安市城东南山，左武卫将军王君愕死之。辛酉，赐酺三日。七月壬申，葬死事官，加爵四级，以一子袭。九月癸未，班师。十月丙午，次营州，以太牢祭死事者。丙辰，皇太子迎谒于临渝关。戊午，次汉武台，刻石纪功。十一月癸酉，大飨军于幽州。庚辰，次易州。癸未，平壤道行军总管张文干有罪，伏诛。丙戌，次定州。丁亥，贬杨师道为工部尚书。十二月戊申，次并州。己未，薛延陀寇夏州，左领军大将军执失思力败之。庚申，杀刘洎。

1：出身地。《兴唐传》王宣〈字君可〉为河北任邱县五柳庄人,史王君愕为邯郸人（而邯郸却有个邱县，少个任字。当然河北也有任邱县）。王君愕与王君可同为河北人，跟兴唐传一样。而王君廓呢，他却是山西平定县人。

2：人品。王君廓有人说他是个无赖将军^^，而王君可在《兴唐传》里却是个较稳重的人。而唐书中王君愕往说君廓的内容也可看出王君愕较稳重。

3：王君愕与王君可都死于征高丽。只不过是王君愕是战死（见唐书中：与高丽战于驻跸山，君愕先锋陷阵，力战而死。新唐书卷二本纪第二太宗中：已未，大败高丽于安市城东南山，左武卫将军王君愕死之），王君可是征高丽过程中（看守战船时）病死（薛仁归征东有提及）

综上所述：与王君可最接近的原型当属王君愕。而王君廓除了名字里有“王君”二字外，其它事件“几乎”可以用与王君可沾不上边。

[ 本帖最后由梅呤雪于 2007-5-20 18:31 编辑 ]

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宇文铭

2007-6-5 12:00

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	梅呤雪

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#12

发表于 2007-6-5 23:01 资料文集短消息看全部作者

下来再写吧!这段时间太忙,没时间整理.
关于李密,同意宇文铭的观点,历史上的李密的确很能干.小说中的李密被丑化得太狠了.另一方面,个人感觉那个王世充就像是李密的克星,一个非常让人郁闷的人物.其实感觉李密要是一直为副的话,可能会是个很好的战略军师.就像为瓦岗而英年早逝(洛口李密战败,柴孝和溺水死)的柴孝和一样,才展露头角,就消失了.李密也一样,当他一脚踏上瓦岗的最高位后,那个对全局战略有着冷静分晰的李密就消失了.最起码有一个因素,给人打工,会更多的想着如何表现和出主意,而自己当老板却得要花更多心思来维护自己,提防别人的不忠.

[ 本帖最后由梅呤雪于 2007-6-5 23:17 编辑 ]

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