标题: 为提高大家对联水平的一个建议, 请各位对联爱好者进来发表一下意见
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发表于 2005-12-29 12:56 资料 短消息 看全部作者


QUOTE:
原帖由whoisstop于2005-12-29, 9:53:41发表
反正看热心网友做了斑竹后,表现都是一样的,帖子越来越少,头是越来越大,...
支持一下江郎,鼓励鼓励鼓励.....

不都是这样的,请您不要一概而论好吗?
另外,我是对得很一般,但愿意给江郎支持,只是坚持到您离休,希望多培养出几个接班人,撑起这个门面;相信为大家好,那就去做吧,不要因为困难而退缩,这是您的选择、这是您对大家的承诺,衷心祝您成功。


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发表于 2005-12-30 10:17 资料 短消息 看全部作者


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原帖由人在江湖于2005-12-30, 3:20:30发表
夜宵到现在没有消化,怨念~~

看到S兄提到六祖惠能了,忍不住唠叨一下。关于惠能事迹的史料大约有十几种,大家比较常看常说的事大都来自于《坛经》,坛经也有好几个版本,这些里面往往会有冲突的地方,包括生卒年包括祝发时间都各具一说,这个在这里不谈了。

书里多多少少都有一些神话的成份,我等俗人也不好说真说假,不过既然他是一代宗师,有些神迹也是很正常的,毕竟惠能只有一个。惠能不识字,也就不会写字,坛经里是后人编撰的语录和生平事迹。

这个人天生很聪明,有宿慧,在得到五祖真传前已经对佛法有很深的理解,但还只是对前人的所述的理解,在得到五祖传授后受到启发而开悟,形成自己的理论。

我说这个是什么意思呢,一个是六祖是天才,他不是一个普通常人,佛门弟子千千万万,不能每个人都像他这样聪明,我们必须承认天才的存在,以及自己不是天才的现实,当然如果有人认为自己是天才,可以无视这个话。

另一个是那怕像六祖这样的天才,他的成长依然是一个渐进过程,神化的他最厉害的本子里,也是讲述了他的新思想是如何慢慢形成到完善。他不认字是不假,但是由于佛教传教可以是口传心授,并不因他不识字就不知道那些经文了,他是有累积的有理论基础的。

扯回来说说主题,我的话是针对一些想要把对子写的比较阳春白雪而且是比较好的那种阳春白雪的朋友说的,没做这个打算的完全可以无视,而如果有些本来打算写的阳春白雪可是一看我的贴子发现太累而放弃了的,那么也只能说明无缘。我从来没打算致力于对联普及到大众这种事情,只是看着有很多朋友很热心的样子,又有人夸我几句让我虚荣心得到满足,就忍不住好为人师一下,听不听喜不喜欢都没关系。

至于我为什么喜欢阳春白雪,这个我确实没理由,不是我不告诉你,而是喜欢就是喜欢,喜欢一个人和喜欢一种生活方式一样,其实没什么理由,需要理由吗?

即使是在这样胃疼的深夜里,音箱里放着低低的音乐,我在网上一边聊天一边看贴子,觉得很快乐。

江湖大姐头,最近看了《禅》的故事,对惠能的事迹或多或少有些了解——大家对其无树之词,了解甚多,正是由于他从前没有对过书,没有受过世俗之见沾染,所以才可以在听到佛经之时能深刻的体会到其中含义——可我们也不能说他是先知——因为他对佛经理解已达返朴归真的化境。读书是必要的,否则将言之无物,不只所云,这是江湖姐要避免的;但书读多了难免多了许多绊羁,难免落于俗套,这是stop兄无据无束风格所不愿的;这才是一个我们真正面对的问题。另立第三个山头,该打该打。


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发表于 2005-12-30 11:55 资料 短消息 看全部作者
也许这就是每个人观点的不同吧——“己所不欲,务施于人。”同样——“己之所欲”同样不应该强加给别人吧,每个人的环境、专攻方向、所思索想、内心感受不同,会有不同的想法——诗词阅过一些,史书观过一点,天文地理略有知之,武侠也看过几年。读书使你入重山,可以登高远望,一览众山小;可要揽月呢?就不可入重山,而要上九天。可一般人只在山中贪恋美景,在山中观月已足,早就没了揽月之志,还不如根本无入山之心,而有揽月之意悠远。可不要忘记,山顶确是离月最近的地方。
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发表于 2005-12-30 12:07 资料 短消息 看全部作者
江郎兄,您是为大家要做这些的,我支持您。
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