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标题: 征集辩题讨论专帖
windsx
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2004-2-7
#1
发表于 2004-2-25 17:31
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诸葛亮北伐已经很难仅仅从战略上衡量了,是一个很复杂的问题,涉及到政治,军事,外交,个人信念,等等方方面面,单从战略上谈论对错似乎说不过去。
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2004-2-7
#2
发表于 2004-2-26 22:55
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题目内容 猇亭之战
讨论对象 刘备
其它的就需要各位DD帮忙了。
我的灵感来源是 看了燕京晓林 刘备伐吴是一个正确的战略决策 的帖子,发现大家对此帖的态度不一,甚至发生了小范围的辩论。发现可能有辩头。
猇亭之战 其影响不亚于赤壁之战。至于选刘备方面是因为成功的原因往往有许多近似性,而失败的原因却各不相同。辩论起来更能体现出矛盾突出,争锋相对的特点。
说实在的,我对三国这段历史的了解主要来源于三国演义,水平实在有限,不过对辩论这种形式到很是喜爱。所以我想若是大家认为这个题目还有点意思,哪位历史水平高的DD,把论坛上能找到的关于猇亭之战的史料总结一帖。并稍做讲解和分析,使得象我这样对史料不是很熟的人也能很好的参与到辩论中去。谢谢
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2004-2-7
#3
发表于 2004-2-27 00:37
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哦,真巧。可惜可惜,没赶上那次辩论会。只有看帖子过过瘾了,呵呵。
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2004-2-7
#4
发表于 2004-2-27 19:23
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如果要辨我就选择奸雄了。
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2004-2-7
#5
发表于 2004-2-28 21:32
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九州春秋曰:统说备曰:“荆州荒残,人物殚尽,东有吴孙,北有曹氏,鼎足之计,难以得志。今益州国富民强,户口百万,四部兵马,所出必具,宝货无求於外,今可权借以定大事。”备曰:“
今指与吾为水火者,曹操也,操以急,吾以宽;操以暴,吾以仁;操以谲,吾以忠;每与操反,事乃可成耳。今以小故而失信义於天下者,吾所不取也。”
统曰:“权变之时,固非一道所能定也。兼弱攻昧,五伯之事。逆取顺守,报之以义,事定之后,封以大国,何负於信?今日不取,终为人利耳。”备遂行。亮留镇荆州。统随从入蜀。
( 蜀书七 庞统法正传第七)
庞统进曰:“事当决而不决者,愚人也。主公高明,何多疑耶?”玄德问曰:“以公之意,当复何如?”统曰:“荆州东有孙权,北有曹操,难以得志。益州户口百万,土广财富,可资大业。今幸张松、法正为内助,此天赐也。何必疑哉?”玄德曰:“
今与吾水火相敌者,曹操也。操以急,吾以宽;操以暴,吾以仁;操以谲,吾以忠:每与操相反,事乃可成
。若以小利而失信义于天下,吾不忍也。”庞统笑曰:“主公之言,虽合天理,奈离乱之时,用兵争强,固非一道;若拘执常理,寸步不可行矣,宜从权变。且兼弱攻昧、逆取顺守,汤、武之道也。若事定之后,报之以义,封为大国,何负于信?今日不取,终被他人取耳。主公幸熟思焉。”玄德乃恍然曰:“金石之言,当铭肺腑。”于是遂请孔明,同议起兵西行。
(节自三国演义第六十回 张永年反难杨修 庞士元议取西蜀)
同为三国英豪的曹操,刘备在治国方略有很大差异。曹操主张,黄帝、汤武咸用干戚以济世,也就是说以暴制暴,以武力重新建立秩序,认为那些不愿归化秩序之人,一律都是乱臣贼子,用严酷的刑律和杀伐去惩戒他们。属于奸雄性质。
刘备则主张,夫济大事必以人为本,弘毅宽厚,知人待士。遗言是,勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服於人。可见他主张以德服人,属于英主性质。
他们二人都成功的在乱世开创出了一片天地。究竟是哪种方略更适合三国乱世呢?
正方支持刘备的治国方针,即夫济大事必以人为本,弘毅宽厚,知人待士。
反方支持曹操的治国方针,即黄帝、汤武咸用干戚以济世。
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2004-2-7
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发表于 2004-2-28 22:16
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。九州春秋曰:统说备曰:“荆州荒残,人物殚尽,东有吴孙,北有曹氏,鼎足之计,难以得志。今益州国富民强,户口百万,四部兵马,所出必具,宝货无求於外,今可权借以定大事。”备曰:“
今指与吾为水火者,曹操也,操以急,吾以宽;操以暴,吾以仁;操以谲,吾以忠;每与操反,事乃可成耳。今以小故而失信义於天下者,吾所不取也。”
统曰:“权变之时,固非一道所能定也。兼弱攻昧,五伯之事。逆取顺守,报之以义,事定之后,封以大国,何负於信?今日不取,终为人利耳。”备遂行。亮留镇荆州。统随从入蜀。
( 蜀书七 庞统法正传第七)
呵呵,我找到历史依据了,呵呵。怎么样,值得辨一辨了吧。
我们辨的是治国方略,受性格影响但其本身是相对固定的。
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发表于 2004-3-1 12:13
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把旖旎从风和yr12345的思想再引申一下。
不如我们讨论一下三国乱世更需要刘备式的英主,还是曹操式的奸雄。
九州春秋曰:统说备曰:“荆州荒残,人物殚尽,东有吴孙,北有曹氏,鼎足之计,难以得志。今益州国富民强,户口百万,四部兵马,所出必具,宝货无求於外,今可权借以定大事。”备曰:“今指与吾为水火者
,曹操也,操以急,吾以宽;操以暴,吾以仁;操以谲,吾以忠;每与操反,事乃可成耳。今以小故而失信义於天下者,吾所不取也。”
统曰:“权变之时,固非一道所能定也。兼弱攻昧,五伯之事。逆取顺守,报之以义,事定之后,封以大国,何负於信?今日不取,终为人利耳。”备遂行。亮留镇荆州。统随从入蜀。
( 蜀书七 庞统法正传第七)
由此可见,至少在刘备看来他与曹操是两种相反的平乱世之道。
那么你认为谁的方法更适合三国乱世呢?
正方:三国乱世更需要刘备式的英主。
反方:三国乱世更需要曹操式的奸雄。
附:三国志对曹操,刘备的评价:
评曰:汉末,天下大乱,雄豪并起,而袁绍虎?四州,强盛莫敌。太祖运筹演谋,鞭挞宇内,揽申、商之法术,该韩、白之奇策,官方授材,各因其器,矫情任算,不念旧恶,终能总御皇机,克成洪业者,惟其明略最优也。抑可谓非常之人,超世之杰矣。(魏书一)
评曰:先主之弘毅宽厚,知人待士,盖有高祖之风,英雄之器焉。及其举国讬孤於诸葛亮,而心神无贰,诚君臣之至公,古今之盛轨也。机权幹略,不逮魏武,是以基宇亦狭。然折而不挠,终不为下者,抑揆彼之量必不容己,非唯竞利,且以避害云尔。(蜀书二)
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