原帖由 晨山尚书 于 2015-2-4 10:30 发表
看来楼主是孔子的拥趸了。我不知道为什么孔子就不能批。从古至今老庄批过，韩非批过，近代的李大钊批过，鲁迅批过，李宗吾批过。楼主又为何又抢占道德的制高点大批而不是学术探讨呢。
借用孔子问师于老子一节 ...
专制对称的是自由，民主对称的是独裁，这两组矛盾相辅相成同生共在的。如果将我国几千年历史统而称之“封建专制社会”，就把专制与独裁绝对化，将自由民主消弭了。如此一来在中国漫长的历史长河中只存在“专制与独裁”根本不可能有“自由与民主”，其结果是将尧舜与桀纣一视同仁，把治世与乱世等量齐观。
批评孔子复周礼的人想过没有，孔子为什么要复周礼呢？周礼难道真是“封建专制制度”的定海神针吗？回顾一下历史，华夏大地在尧舜治理下礼兴乐和百姓安居乐业盛况空前！而在桀纣专权的乱世礼崩乐坏民不聊生何等破败不堪！身处乱世的孔子渴望复周礼乐百姓又有何罪？把几千年历史冠以“专制”抹杀文明进步、混淆善恶正邪，这种思维方式既武断又偏颇，仿佛我们的先民从来与“自由”无缘，何其荒谬也！既然万事万物阴阳一体，那么“专制与自由”也贯穿了我们数千年历史！
批评孔子反法治的人抹杀了现代民主法治与古代法家之间的根本区别，现代民主法治以民为本，必须有两个大前提，一是“在法律面前人人平等”，二是有民众的参与和新闻谋体的监督。而以商鞅、李斯、韩非为代表的古代法家维护的是皇权，那种法治越完善对人民越不利，孔子站在民众的立场自然要反对，这非但不能成为他的罪状，反而是他的功绩。
