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标题: 二胎跟谁姓?
橙炎陽
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2014-2-19
#1
发表于 2016-1-14 17:14
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1. 設有二胎,父母一人姓一個統計學上恰好是不公平的
相當於那個母姓一族的人口又額外豪取強奪多添上了一口人
2. 要姓母姓來路不正,跟爹姓的,爹自己也是跟爹的爹姓,爹的爹也是跟爹的爹的爹姓的,一路循上去都是父姓的
跟母姓的一支追上去,時而母姓,時而父姓,這道理怎麼好說得圓?
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#2
发表于 2016-1-14 18:01
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KYOKO
于 2016-1-14 17:58 发表
1.不明白,为嘛多添一人?
第一个跟父姓可以没问题,第二个还跟父姓不同样是额外多一人?
2.同意
除非像英国王室那样无论男女都能当英王,都姓同样的姓
ps:恐怕没人知道伊丽莎白女王姓嘛吧, ...
比如說一個地區有男女各500個人姓張,男女各500個人姓李,隨意交配
每人平均生兩胎
生下來概率上應該還是趨近男女各500個人姓張,男女各500個姓李的
如果這時有這麼一兩個神奇的張門李氏,要求說一人一姓才"公平"
那這時概率上就會趨近是男女各499人姓張,男女各501個姓李了
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#3
发表于 2016-1-14 19:03
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KYOKO
于 2016-1-14 18:05 发表
一两个神奇有影响,但所有的都要求一人一姓就没问题了
那至少第一兩個提這種要求的人肯定是不公平的
1. 這種聲音未形成主流前,我看不到公平所在
2. 這個要求本身就說不圓,見樓上我和虎兄的看法
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#4
发表于 2016-1-15 19:40
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KYOKO
于 2016-1-15 17:34 发表
李王xx、李蔡xx又不是复姓,至少不是传统复姓,很难保持长久的,能有个两三代就不错了,再往后就又不知道姓嘛了
理論上還是說不圓
如果陳李結合的姓"陳李",張王結合的姓"張王"
那這二子結合,應該也姓"陳李張王"才是
然後下一代就姓
"陳李張王吳鄭鄧羅"
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#5
发表于 2016-1-15 21:20
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诸葛周
于 2016-1-15 20:09 发表
陈方安生本名方安生,因与商人陈棣荣结婚,从此在名称前冠上夫姓,故称作陈方安生。这个复姓是怎么来着。现在当今确实存在一些所谓“复姓”,其实从本质上是以第一字为姓。香港的那些“复姓”不但不能起到平等、 ...
女子冠夫姓,加夫姓,或是乾脆換夫姓,好像是自古比較老舊的傳統,乃至現在在外國,港台也常見
中國大陸在這層面上,女子結了婚姓名毫不更改,反倒是新派一些的
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#6
发表于 2016-1-15 22:46
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KYOKO
于 2016-1-15 21:32 发表
很奇怪,西方女权主义要比本朝盛行的多,这冠夫姓反而就没个说法了?
有個外國妹子跟我吐槽過,內容大抵跟水兄類似
她說你們中國人很怪,是不是凡是舊的一切都打倒了,就自覺牛B了
以前有冠夫姓,現在不冠了你就開心了?
天天說學外國,這下怎麼不學我們了?
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#7
发表于 2016-1-17 00:28
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小贩
于 2016-1-16 23:04 发表
说出来,乡亲们就可以管的。
根據甚麼規章來管?鄉親們自己編一個,還是說鄉親們臨時投票履行一個?
[
本帖最后由 橙炎陽 于 2016-1-17 00:29 编辑
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#8
发表于 2016-1-17 18:28
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小贩
于 2016-1-17 18:09 发表
乡下有一句话说绝了,管你什么法律、规章、道理,逼急了,老子下“蛮法”。
法律专家,懂什么是“蛮法”吗?
呃這得看是誰說了,呂布說的我絕對懂,
蔡中蔡和說的就不一定了
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#9
发表于 2016-1-17 18:35
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小贩
于 2016-1-17 18:31 发表
本制上,看你把乡规民约当不当成一回事了。事实上,还有另外的结局,我老家那边拆迁,已嫁女回来分了地,就直接卖掉跑路。他家的话语权清零,没规矩,就不要再来讲规矩了。
已嫁女分地沒啥問題,鄉民押著人家的地還怪人家逼急他,這種說詞還真是少見
敢情地都送你,才算是不逼你了
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#10
发表于 2016-1-17 20:54
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KYOKO
于 2016-1-17 18:56 发表
咱支持小贩
艳阳还真不把乡规民俗当规矩了
ps:好吧,第二次支持小贩了,小贩怎么也得给咱点个赞吧
這種村規能成得兩個條件
1. 不能跟現行法律牴觸(比如法律說女兒有權分田,村規說無權,這就不算數)
2. 再者要雙方自願(比如村規說女兒非得回娘家登記結婚,法律沒規定具體在那裡登記,這時女兒如果不願意回娘家,村規就不算數)
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#11
发表于 2016-1-18 14:20
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三国赤壁周郎
于 2016-1-18 11:02 发表
村长对女儿说:“要男女平等,人人无份;不要男女平等,男儿分多点,女儿分少点。女儿,你选哪个?
如果父母無特定遺囑,又沒有人自願放棄(比如女兒不棄權)
那按照遺產規定就是子女遺孀,各取規定的部分
不存在村長還是族長的甚麼事兒
村長應該是一個榮譽職務,而不是一個法務職務
[
本帖最后由 橙炎陽 于 2016-1-18 14:22 编辑
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#12
发表于 2016-1-18 15:58
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LXR
于 2016-1-18 15:48 发表
问题是中国有很多法律根本没考虑中国的传统习惯。
比如遗产继承和养老方面。
那原則上只能傳統讓路吧,畢竟男女平等這類人文政治正確還是會壓過甚麼傳男不傳女這類的
比較大勢所趨,和比較暴力機器
這兩者傳統都比不過法律的
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#13
发表于 2016-1-18 18:48
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原帖由
LXR
于 2016-1-18 16:08 发表
要平等就平等得彻底些呀。
女儿(+女婿)想要得到儿子(+媳妇)一样的权利,就要担儿子一样的责任。
這當然是必須的
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#14
发表于 2016-1-18 22:47
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原帖由
LXR
于 2016-1-18 21:06 发表
但实际执行并不一样,且社会及当事人的要求或期望也不一样。
还有,在农村并不适合这样的完全平等。
農村人不是上帝
法律之所以莊嚴就是在於人人平等,沒有人能夠做到法律對我不適用這樣的境界,
農民作為社會相對比較缺乏保證的一群人,更應主動要求守法平等
不然這邊一個特權,那邊一個不守法,農民走出社會,誰願意跟他們平等,守法呢?
社會現在連高官都沒多少特權了,就更不可能給予農村人不守法的特權,
社會只會是在都守法,和都不守法之間選擇一個
如果社會普遍風氣都不守法,農民只會更吃虧
農民工見多了吧,他們要不要守法?
總不能說社會替民工向無良老闆討錢時,老闆必須守法,
而他們自己當無良大哥搶妹妹田地,又能不守法吧
如果大家都是對我有利時,別人必須守法,對我不利時,我可以選擇性守法
那法律豈不是成了玩弄特權的工具了?
[
本帖最后由 橙炎陽 于 2016-1-18 22:50 编辑
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