标题: 一个嫁给洋大人的媚外女的自述
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发表于 2015-6-12 12:54 资料 文集 短消息 看全部作者


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原帖由 tonyget 于 2015-6-12 12:06 发表
(1)据估计到2040-50年左右,中国适龄男性估计会有5亿,其中光棍会有5千万,占适龄男性10%。别忘了这还只是单纯的多余男性数量统计,如果将女性外嫁,不嫁之类的因素也考虑进去的话,实际光棍数量还会翻倍。所以这绝对不是可以忽略的数目。

适龄女性比男性少,哪有50%那么多。而且为了外国男性的利益而迫害中国男性也不是很有道义

另外,现实就是多数要为少数买单。大众服从统治阶级利益,主体民族要服从少数民族利益



(2)需求层次论中并没有区分男女。

       另外我说过,靠政策限制是指标不治本,最重要的还是要消除国人崇洋心态,只不过性别比例问题特别紧迫

1. 中國外棍同樣也可以有外娶,不娶的因素來下調光棍數量
提高自身才是硬道理,一味要女性遷就容易流於強買強賣,官辦婚姻

老兄不要流於非此則彼,自由婚姻不能說成為了外國利益迫害中國男,明明就是不干預政策
考慮娶對方國家女性這個命題裡,其實就只有四個狀態
外男能娶,中男能娶---a 現況
外男不能,中男能娶---b 您的目標
外男能娶,中男不能---c 倒過來
外男不能,中男不能---d 閉關鎖國

其中ad顯然是公平狀態,bc是偏重狀態

仁兄明顯是把偏重稱作"公平",將公平稱作"迫害"
好像比賽乒乓球,非要別人先讓五分才公平,要零比零開始打就叫迫害了?

2. 如果涉婚嫁的崇洋心態要消除又隨著帶來了兩個問題
i) 男人娶外女也是"崇洋",如果用崇洋論中男同樣不能娶外女
ii) 如何居別一女性是真心崇洋,還是真正愛上外男,仁兄這種愛上外國人即崇洋這種論調流於封建主義
跟羅密歐時代式的"不許愛上那個家族"無二

[ 本帖最后由 赤炎陽 于 2015-6-12 13:02 编辑 ]


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发表于 2015-6-12 13:10 资料 文集 短消息 看全部作者


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原帖由 tonyget 于 2015-6-5 16:56 发表
(2)无论哪个年龄段,都是男人比女人多,老女人有老男人对应。这么简单的数学问题很难理解?

這個問題想了一下不對,如果基於人權平等,即男人女人權利上相等的概念來講,即大家都是"人"
如果有"人"擇偶難而要其他群體讓步"強制婚嫁"
那"老女人"也應該加入這個強制受益主體內

仁兄這個說法如果只照顧困難的很多男性,而沒有照顧困難的很少女性

老兄這個放任老女人的見解,好比說東城有十個小偷就要馬上去抓,西城有兩個小偷就堅決不抓
這種執法的本質問題不能扭曲成一個那邊呼聲大就去那邊的結果

[ 本帖最后由 赤炎陽 于 2015-6-12 13:15 编辑 ]


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发表于 2015-6-12 16:33 资料 文集 短消息 看全部作者


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原帖由 sos2290 于 2015-6-12 14:54 发表
其他的倒也罢了,在迪拜的话,女性穿衣服这个不算个事。

有个朋友就曾经在迪拜呆过一段时间,在那地方女性最好还是穿那种裹得严严实实的服饰比较好。

她刚开始去不知道厉害,没几天就被晒伤了。

頂樓說的是一輩子不能再穿迷你裙,意思是就算開車出去商場看個電影也不能穿
你說的是戶外走動不穿更好

這帶很大分歧
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发表于 2015-6-13 07:47 资料 文集 短消息 看全部作者


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原帖由 tonyget 于 2015-6-13 01:32 发表
(1)一个国家会对外国进口商品征重税来保护本国商品,如果本国商品以后竞争力提高了会降低进口税

       你觉得这对本国消费者公平吗?对外国商品公平吗?


(2)只要崇洋心态消除了,外嫁的自然就会消失了。至于外娶,因为性别失衡只能到外面找老婆这不属于崇洋。

1. 至少保障了本國消費者之間的人權是對等的
2. 愛情全遠存在,所以中洋之間的戀曲跟崇洋無關,崇洋未必外嫁,外嫁未必崇洋,當然,外嫁有可能崇洋,但不是100%吧
老兄能不能拿出外嫁者100%崇洋的證據?
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发表于 2015-6-13 07:49 资料 文集 短消息 看全部作者


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原帖由 tonyget 于 2015-6-13 01:41 发表



未婚的老女人有多少? 未婚又想找对象的老女人又有多少? 未婚又想找对象又找不到的老女人又有多少?

很多大齡女青年找著找著就單了
還是一句話,這不是比人多喊聲大的遊戲
如果一個道理是適用的,那說明任何人符合條件都能上,而無關性別,年齡

那怕只有一個,她也是中國公民,仁兄這麼保障中國光棍,為什麼不保障一下中國老女人
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发表于 2015-6-13 10:57 资料 文集 短消息 看全部作者


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原帖由 tonyget 于 2015-6-13 09:59 发表



很简单啊,因为老女人对社会稳定不构成威胁

1. 如此之少的光棍也構成不了威脅,我前樓就說了,這跟打麻將1輸家非要叫3贏家還錢的道理一樣,1對3尚且打不過的,光棍可能是1挑100了
2. 關鍵是為了滿足1%的光棍要壓迫佔50%人口的女性,這筆帳是賺是虧還是未知之數呢,老兄的算法只考慮了光棍會有威脅,卻沒考慮到女性也有威脅,這是為了不被鯊魚咬,翻身跳進老虎籠子
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发表于 2015-6-13 10:59 资料 文集 短消息 看全部作者


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原帖由 tonyget 于 2015-6-13 10:11 发表



(1)本国消费者如想买外国货只能被迫付高价,要不然就买国产货。这对本国消费者公平吗?

(2)凡事都有例外,崇洋思想消除后,外嫁现象不会灭绝,但数量会比现在少很多

1. 不絕對公平,但至少保障了同一時間內的國內所有消費者是相對公平的,另外扶持了企業,本國消費者也間接得利
2. 您的想法就是誤中了無辜的例外,而且很可能是大多數的例外,所以容易引起不滿
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发表于 2015-6-13 11:05 资料 文集 短消息 看全部作者


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原帖由 tonyget 于 2015-6-13 10:11 发表
本国消费者如想买外国货只能被迫付高价,要不然就买国产货。这对本国消费者公平吗?

非絕對公平往往是為人所接受的,比如說在地鐵裡你可以聽音樂,但不能吃漢堡包,這無疑是對喜歡吃漢堡包而不愛聽音樂的人不公平
只要是做到相對公平,比如所有人都不能吃漢堡包,事實上社會大多能接受這點

但是非相對公平,是很難令人接受的
比如在地鐵裡只有男性能叫漢堡包......
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发表于 2015-6-13 11:07 资料 文集 短消息 看全部作者


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原帖由 tonyget 于 2015-6-13 11:03 发表



116楼已经说过了,光棍的比例比你想象的要高,适龄女性比你想象的要少,CCP的政策很少考虑大众的想法

是仁兄您在不考慮大眾,不是別人
老兄不要動輒把自己綁上任何機關的車輪然後提出"國家機關的偉大成業"

您只代表你個人提出個人見解,這裡所有壇友和您都是平等地位,在討論此見解是否可於法理情

國家機關自有公認性在,
您不具有公認性在,所以您提出任何事物必須言之成理

[ 本帖最后由 赤炎陽 于 2015-6-13 11:09 编辑 ]
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发表于 2015-6-13 11:14 资料 文集 短消息 看全部作者


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原帖由 tonyget 于 2015-6-13 11:08 发表
(1)同理,限制女性外嫁对女性自己也有好处,一个充满愤棍的社会对女性尤其不安全,减少愤棍既拯救自己又拯救民族
(2)没有啥政策能满足所有人,只要满足大部分人就好了

1. 老兄可謂強求別人割肉飼虎啊,嫁給憤棍來平息憤棍對社會的不滿,這樣也算拯救自己?我設想我要是女性我會很生氣的
這算是為了機關鎗不要掃射無辜的人,自己果斷推女人上去堵鎗口的意思吧?然後還要說這是在拯救那些女性.......
2. 那就更不可能了,國家往往是由中產組成的,比如i) 很多男人從來不擔心婚娶問題,他們只在意自己的妹妹和女兒,另外ii) 女性群體也是一股力量,憤棍左看右看都不見得會是大部分人,對於,還有對公義有所追求的人 (iii) ,憤棍的威脅力要同時挑戰上三者,恐怕大有不足

[ 本帖最后由 赤炎陽 于 2015-6-13 11:15 编辑 ]
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发表于 2015-6-13 11:27 资料 文集 短消息 看全部作者


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原帖由 tonyget 于 2015-6-13 11:23 发表



我不代表权利机构,你也不代表大众

是的,我們都不代表任何人,我們都代表自己
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发表于 2015-6-13 11:31 资料 文集 短消息 看全部作者
以仁兄樓上舉的例子來講吧,設想我住在一個小鎮上,有個很崇洋的妹妹,有個外國男友吧
鎮上有一戶光棍,前年討了個越南老婆,老婆嫌他家比越南還窮於是跑路了

那光棍天天在我門口叫囂說要我,或是隔壁家的隨便一家把妹妹嫁給他,不然就要砍我們全鎮的人

呃.....我想了一下,這怎麼像王老虎搶親說的話啊

我說不出"妹妹,你就嫁吧,你嫁了對你也好,對我也好"這樣的話

1. 我不會理他
2. 我寧願偷偷把妹妹送去外國
3. 我寧願跟他拼了
4. 我寧願被砍死

我絕不會把妹妹許給這種人
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发表于 2015-6-13 21:21 资料 文集 短消息 看全部作者


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原帖由 KYOKO 于 2015-6-13 15:50 发表
如果他也有个大胸长腿的妹妹嫁给艳阳呢?

水兄非要這樣妨礙小弟當英雄豪傑嗎?
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发表于 2015-6-14 09:00 资料 文集 短消息 看全部作者


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原帖由 tonyget 于 2015-6-14 04:33 发表



村里人凑钱替他到外面买个老婆,要不然就到隔壁村去抢个女人给他

如果不理他就等着被砍死吧

恐怖主義
這跟911有嘛分別
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