两强相遇勇者胜――真实历史中的战阵斗将 - 炎黄春秋


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#1

发表于 2006-1-4 13:23 资料文集短消息看全部作者

家师跟我说过马战.
马战很容易出现双方相互格斗的情况.
我方和敌人对冲,双方马头一错就出手攻击对方,可是马还是向前跑,然后双方再控制马转头,进行第二次对冲,这就是一回合.
在战场上,这只出现在骑兵对冲的时候,并非双方的兵都在站着看.
常用的武器有很多是双的,因为可以进行两次攻击.本门一位前辈(孙公)曾在马上用双铁枪,奔驰如飞.
有时双方进行遭遇战,骑兵快,先冲上去,就出现了步兵射住阵脚的事情发生,这也是常见的,因为步兵必须整队格斗,所以队形要整齐.
骑兵往往是每人拣一个敌人攻击,就出现这种情况.
在以步兵为主的作战中,往往头领(将军)才有马,所以才写成了将将对打.
其实这些情况是存在的.
本门至今还有一些马上格斗的技术保存下来.

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#2

发表于 2006-1-4 18:00 资料文集短消息看全部作者

答村夫君:是.僧格林沁亲王的马队就是这样完的.
答落花君:所以武将要骑好马,甚至是外面游牧民族处弄来的马.
答烟君:武术界有姜维和诸葛亮比枪最后诸葛亮赢的说法.见<武魂>李仲轩先生的文章.

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#3

发表于 2006-1-4 19:16 资料文集短消息看全部作者

我记得主要不是说这件事情的,但就提到一句,好象是姜维说丞相,论打仗我不如你,论枪法你不如我.诸葛亮就和他比枪,最后诸葛亮赢了.至于此文章,网上一定有,因为这位老人在武术界的影响很大,其口述文章被广泛传抄,您可以查一下.

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#4

发表于 2006-1-5 08:57 资料文集短消息看全部作者

是这一篇:

李仲轩文集：象形术提要
作者：李仲轩讲述　徐皓峰整理
文章出自：《武魂》2003年第1期

　　象形术是一种别样的形意拳。发之于外谓之形，含之于内谓之意——这是对形、意二字的解释，如何成为拳呢?含之于内的意，可发之于外，发之于外的形，可含之于内——如此方为形意拳。
　　形意拳站桩时，目光要远大，眼神放出去。打拳时，目光盯着指尖或拳根，随着拳势而盼顾，但余光仍要照着远方——这都是将意发之于外的训练法。
　　如何将形含之于内?这是老辈拳师不轻传的东西。以炮拳为例，炮拳总是两臂一磕，顶杠而进，有出手没有收手，其实杠出去后，还有个身子向后一耸的动作，这就是炮拳隐蔽的收手。说是个动作，便错了，很微，甚至不必作出来，心领神会地一下，即可。有此一耸，就出了功夫。
　　象形术的摇法也如此，摇法似向身后划桨，还有水荡桨的向前一荡，这一荡不是实作，也是心领神会，而且不是揣摩体会，一刹那灵光一闪，想慢了就不管用了。
　　这两例便是含之于内的形，比武时，真正厉害的，是这种打拳时不打出来的东西。
　　形意拳简单，象形术更简单，但内含的形丰富，如此方能善变，不是打拳时变，变在比武时。不必我一一举例，读者自可从《象形术》一书中找消息。
　　形意拳先教“行劲”，行对了劲，也就找着了身法。象形术先教身法，晃对了身法也就找着了，象形术晃法是在找劲，能找着自己的劲，也就能找着别人的劲，碰上就倒。
　　不管从何入手，都是要从一个东西里教出两个东西来。身法与行劲，一有全有，一个没有，两个都没有。这是教法的不同，不是本质的不同。不是薛颠法眼高，是有人只应薛颠的机关，在薛颠手里才成就了武功。
　　比如学书法，总要先从楷书里学出来，学出笔力才算书法。而宋代米芾横平竖直地写了几年，却写不出笔力，结果一看王羲之的行书，笔锋盼顾多变，一下就悟了，笔锋一变也就有了笔力。书法上有米芾的先例，拳法上有薛颠的教法。
　　年轻时，唐维禄的徒弟中，丁志涛是“津东大侠”，我是“二先生’，有老前辈们戏称我为“小李二爷”。我从小不爱吃干饭，走到哪都要粥喝，当年有“小李二爷爱喝粥”的说法。还有就是说我字好，有一度，走到哪儿，哪儿的人都让我留字。
　　张鸿庆留过我的字，他是我未磕头的老师。我求教他时，他在天津陈家沟子一个店里做事，常年住店，也不知他有没有家人。见不到他练武，只见着他赌钱。他非常聪明，这份聪明是练武修出来的。
　　形意拳练神不练力，有了神也就有了力。如何生神?要三顶三扣，张鸿庆坐在赌桌前也能养住神。前面说了，打拳时有不打出来的拳，练法是一闪念，在平时生活中也要时不时这么闪闪——张鸿庆就这样，但一般人不能学他，赌博乱性伤神，是习武者的—戒。
　　记得以前有篇文章说，形意拳讲求悟性。如果说形意拳是岳飞传下的，那么祖师是三国姜维。姜维传人周侗教出了岳飞，卢俊义，姜维后代教出了罗成的罗家枪。姜维文武双全，对诸葛亮说：“丞相，文我不如你，武你不如我。”诸葛亮就与他比大枪，结果姜维败了。诸葛亮是智能的化身，贤者无所不能，一看就会，一会就精，若论三国武功，吕布、姜维都要次之，头牌是诸葛亮——这是二十年前，《北京晚报》上的文章，依我看，它说对了，比武比的是悟性。
　　不能自悟自修，只会跟着师傅，今天听个好东西，明天听个好东西，好东西是听不完的，这样没出路。大部分佛经都是阿难写的，他跟着释伽牟尼，今天听个好东西，明天听个好东西，结果释伽一死，释伽的徒弟里，只有他一个人没能成就。孔子夸他一个徒弟能举一反三，不是夸夸就完，而是说：“举一反三”是学会一个东西的唯一方法。
　　我已经老朽，望有悟性者能参此《象形术》，以书为师，便认识了薛颠。

其实也就是那么一说,老人是借它说事情呢.武魂是武术界很有影响的一本杂志.

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#5

发表于 2006-1-16 17:28 资料文集短消息看全部作者

回小行者兄:太极.
孙公指孙禄堂.
太极大杆子有一种练习方法称"桓侯(张飞)四枪".
大杆子其实就包含马战的方法.

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#6

发表于 2006-1-16 21:05 资料文集短消息看全部作者

"拳怕少壯，棍怕老郎"
是的.
因为步下的器械更多的依靠技巧和经验.而器械的杀伤力很大,往往一招得手,对方就丧失继续作战能力.

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#7

发表于 2007-4-2 15:43 资料文集短消息看全部作者

武术以前很多都是从弱冠（20虚岁左右）开始。
内家拳可以从任何时间开始。

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#8

发表于 2007-4-3 08:52 资料文集短消息看全部作者

也不全是。有时候碰巧了，确实能出现将对将之间的单独格斗。

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