问个清明节相关的问题 - 水泊轩辕 - 轩辕春秋文化论坛 20周年


	tiger1970


	白衣伯爵中大夫 ★★★

组别	翰林学士
级别	大将军
好贴	1
功绩	326
帖子	16056
编号	48417
注册	2005-9-10

发表于 2016-4-5 09:24 资料文集短消息看全部作者

扫墓其实是祭祖。
祭祖，就是“祭如在”。
从这个原则看，就是说祭祖的人相信，祖先死亡的只是形体，祖先的灵魂将归于某个时空，并永久的存在。
因此，要定期的备办祭品，供祖先享用。
祖先如何享用----屈原也写过，诗经也写过----是享用食品的香气而不是享用食品本身。
这，就是祭祖的基本原则。

在这基本原则下，派生出其他原则：
1、既然相信祖先灵魂永存，自然希望祖先保佑。所以有祈福的意义。
2、既然相信祖先灵魂永存，自然希望祖先的遗体被保护好，所以有修墓的做法。
3、既然相信祖先灵魂永存，如果加上地狱和转世的说法，自然有了希望祖先得到福报，并转世到更好人家的意义。
4、既然相信祖先灵魂永存，如果加上天堂的说法，自然有了希望祖先永远居住在天堂或者去极乐世界的说法。
5、既然相信祖先灵魂永存，而且可以享用食物香气，自然就知道祭祖后剩下的食物子孙是可以吃的，而不是放在坟墓前不带走的（以前的规矩，祭祖后剩下的食物都是分吃的）。
6、既然相信祖先灵魂永存，那就肯定要听祖先的话，因此要模拟祖先的心思。因为祖先是爱子孙的，不希望子孙永远生活在哀思之中，因此，经过三年守孝后的扫墓，就多了向祖先报告情况、缅怀祖先功业、各宗支之间交流情况、教育孩子学习祖先的内容。

[广告] 真诚支持说岳，携手共创辉煌