二胎跟谁姓？ - 水泊轩辕 - 轩辕春秋文化论坛 20周年


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#1

发表于 2016-1-14 09:45 资料文集短消息看全部作者

QUOTE:

原帖由 三国赤壁周郎 于 2016-1-14 09:01 发表
华东师范大学民俗学教授徐赣丽认为，传统观念中孩子跟父姓，体现出祖先崇拜。如今的社会大多数人已经不再相信祖先的荫庇，那么祖先崇拜、宗族观念都在淡化。另一方面，现代社会女性经济独立，不再处于从属地位，女性要求一个孩子跟自己姓，也是公平合理的。但实际生活中，提出孩子跟母姓的，未必是母亲本人，不少都是孩子的外公外婆提出这样的要求。 ...

这话啊......
一面说大多数人已经不再相信祖先的荫庇，那么祖先崇拜、宗族观念都在淡化，
另一面说提出孩子跟母姓的，未必是母亲本人，不少都是孩子的外公外婆提出这样的要求。

所以说，其实争夺孩子的姓氏，归根结底是孩子的爷爷和孩子的姥爷在争夺“父权”。一方面的人打着“民俗传统”的旗号，另一方面的人打着“男女平等”的旗号而已。
其实说白了，什么坚信男女平等啊，就是争夺父权罢了。要是谁说自己做到男女平等，就请这位主张把自己的外孙子的姓跟你自己岳母姓（岳母的娘家姓什么当女婿的不会不知道吧？），我就服气----这是真主张男女平等的。（为啥不再往上找？因为岳母的妈妈姓什么这个一般人还真不太好查）

要争夺“父权”就明目张胆的说，也算是条汉子，都这么大岁数了，遮遮掩掩的，给儿孙笑话吗？

[ 本帖最后由 tiger1970 于 2016-1-14 09:47 编辑 ]

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#2

发表于 2016-1-14 10:23 资料文集短消息看全部作者

回复 #4 天下第一水货的帖子

没错。只要法律允许，爱姓什么姓什么。

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#3

发表于 2016-1-14 11:10 资料文集短消息看全部作者

回复 #6 szwd1997 的帖子

其实，现在被批的很厉害的儒家恰恰不相信祖先的无条件荫庇。

他们只相信，做正义的事情，祖先会开心。而做非正义的事情，祖先会蒙羞。子为这事情曾曰过多次。
因此，每个人都不仅仅为自己活着，而是同样也为祖先活着。
至于什么是正义，有一部书，说的很明确，那就是《春秋》。
《春秋》在儒家体系中不是一部史书，而是一部用事例来解释伦理的书。为啥要设计关羽最爱看《春秋》？就是这个道理。那时候的《春秋》，主要指《春秋公羊传》，而不是《春秋》本文或者《春秋左传》。

[ 本帖最后由 tiger1970 于 2016-1-14 14:10 编辑 ]

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#4

发表于 2016-1-14 14:47 资料文集短消息看全部作者

回复 #10 大将文钦的帖子

这是个讨巧的做法。不过不是不可以。

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#5

发表于 2016-1-14 15:05 资料文集短消息看全部作者

回复 #12 大将文钦的帖子

没用。
这个不是给人家看的，是给孩子姥爷看的。
孩子姥爷心知肚明是怎么个事情。
所以孩子姥爷要是在意的话，会设置条件。
比如----姥爷不能叫姥爷，要叫爷爷，姥爷死后，墓碑上要刻孙子某某的字样，甚至规定，孩子不能叫亲爷爷为爷爷，不能以孙子名义刻亲爷爷的墓碑，甚至规定孩子只能上母亲家的家谱而不允许上父亲家的家谱。

要是孩子姥爷不设置这些障碍，说明那仅仅是孩子姥爷需要在别人面前挣面子（别人和孩子姥爷都有父权意识），在别人面前的面子上过得去也就算啦。
要是设置了这些障碍，说明孩子姥爷真的要开始争夺父权啦。

---------------------
另外，陈方安生不是复姓，是陈门方氏名安生的意思，是方家闺名叫安生的姑娘嫁到陈家为妇，是传统对于女性的叫法。这恰恰是一个传统的称呼。

[ 本帖最后由 tiger1970 于 2016-1-14 15:09 编辑 ]

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#6

发表于 2016-1-15 17:18 资料文集短消息看全部作者

其实复姓是很“危险”的，因为很多复姓经过流传就被简化成前面一个字啦，比如欧阳这个姓氏----现在的欧姓有一些就是从欧阳这个姓简化的。还有孔子夫人的姓，亓官，现在简化成亓。

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