后汉继承的是不是刘邦的那个汉朝？ - 炎黄春秋


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#1

发表于 2015-1-22 15:25 资料文集短消息看全部作者

虽然祖先是沙陀人，但他也是自称刘邦的后代。刘邦不是汉高祖，而是汉太祖高皇帝，所以不冲突。

旧五代史汉高祖纪：
高祖睿文圣武昭肃孝皇帝，姓刘氏，讳暠，本名知远，及即位改今讳。其先本沙陀部人也。四代祖讳湍，帝有天下，追尊为明元皇帝，庙号文祖，陵曰懿陵；高祖母陇西李氏，追谥明贞皇后。曾祖讳昂，晋赠太保，追尊为恭僖皇帝，朝号德祖，陵曰沛陵；曾祖母虢国太夫人杨氏，追谥恭惠皇后。祖讳僎，晋赠太傅，追尊为昭献皇帝，庙号翼祖，陵曰威陵；祖母鲁国太夫人李氏，追谥为昭穆皇后。皇考讳琠，事后唐武皇帝为列校，晋赠太师，追尊为章圣皇帝，庙号显祖，陵曰肃陵；皇妣吴国太夫人安氏，追谥章懿皇后。后以唐乾宁二年，岁在乙卯，二月四日生帝于太原。......辛未，帝于太原宫受册，即皇帝位，制改晋开运四年为天福十二年......庚辰，追尊六庙，以太祖高皇帝、世祖光武皇帝为不祧之庙，高曾已下四朝，追尊谥号，已载于前矣。是日，权太常卿张昭上六庙乐章舞名：太祖高皇帝室酌献，请依旧奏《武德之舞》；世祖光武皇帝室酌献，请依旧奏《大武之舞》；文祖明元皇帝室酌献，请奏《灵长之舞》；德祖恭僖皇帝室酌献，请奏《积善之舞》；翼祖昭献皇帝室酌献，请奏《显仁之舞》；显祖章圣皇帝室酌献，请奏《章庆之舞》。其六庙歌词，文多不录。
新五代史汉本纪：
庚辰，追尊祖考为皇帝，妣为皇后：高祖湍谥曰明元，庙号文祖，祖妣李氏谥曰明贞；曾祖昂谥曰恭僖，庙号德祖，祖妣杨氏谥曰恭惠；祖僎谥曰昭宪，庙号翼祖，祖妣李氏谥曰昭穆；考琠谥曰章圣，庙号显祖，妣安氏谥曰章懿。以汉高皇帝为高祖，光武皇帝为世祖，皆不祧。

[ 本帖最后由 tiger1970 于 2015-1-22 15:28 编辑 ]

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#2

发表于 2015-1-22 15:44 资料文集短消息看全部作者

回复 #4 KYOKO 的帖子

现在刘邦的庙号也是太祖吧。

直接引一段搜到的资料给你----

刘邦死后，群臣议定的庙号是”太祖”，谥号是“高皇帝”，正式的全称为“汉太祖高皇帝”，简称庙号应该是“汉太祖”，简称谥号则是“汉高帝”，而不是人们习惯称呼的“汉高祖”。《史记·卷八高祖本纪第八》曰：“丙寅，葬。己巳，立太子，至太上皇庙。群臣皆曰：高祖起微细，拨乱世反之正，平定天下，为汉太祖，功最高。上尊号为高皇帝。太子袭号为皇帝，孝惠帝也。令郡国诸侯各立高祖庙，以岁时祠。”《汉书·卷一下高帝纪第一下》文字相同，只是恐引起歧义，将《史记》中的“高祖”换为“帝”。司马迁《史记》作“高祖本纪”，首称刘邦为“高祖”。盖司马氏为汉世宗孝武皇帝时人，孝武皇帝之皇考为孝景皇帝，孝景皇帝皇考为太宗孝文皇帝，孝文皇帝皇考即是太祖高皇帝，对武帝而言，高皇帝是自己的曾祖父。按《尔雅》：“曾祖王父之考，为高祖王父”，照理讲，汉武帝要称呼太上皇（高帝之父）为高祖，但是《尔雅》上文郭注曰：“高者，言在最上。”《释名》云：“高祖，高，皋也，最在上皋，韬诸下也。”《潜邱札记》云：“曾祖之父为高祖，然自是以上，亦通谓之高祖。” 《周书·康王之诰》：“无坏我高祖寡命”，高祖指文王、武王，这是以曾祖父、祖父称“高祖”。因为周文王、武王是肇基建国之王，功高至伟，所以称高祖，是最上之尊称。同样，汉武帝称曾祖父高帝为“高祖”亦是此意，是后世子孙对于先祖的至高称呼，司马氏应该是使用当时汉朝对高皇帝的尊称，以刘邦为“高祖”。

所以刘邦庙号不是高祖，而是太祖。严格的说，我前面的那句话，没写清楚。这里面没有个改变庙号的事情。

[ 本帖最后由 tiger1970 于 2015-1-22 15:49 编辑 ]

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#3

发表于 2015-1-22 15:56 资料文集短消息看全部作者

回复 #8 KYOKO 的帖子

没错，应该是汉太祖才正规。
这表本身就不正规，比如前后少帝啊，孺子啊，废帝啊，这些都不是庙号谥号。

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#4

发表于 2015-1-22 16:02 资料文集短消息看全部作者

回复 #10 三种不同的红色的帖子

有可能。
高是“最上”的意思，而太是“最大”的意思。周就有太王。
所以，当时真可能出现高祖就是太祖，太祖就是高祖一个意思的情况。

我记得我们山东的泰山，也叫太山或者大山。秦始皇当皇帝的时候，李斯他们也说泰皇最贵。可以做参照。
对啦，照这样推测，吴大帝孙权，其实可以看做是吴高帝孙权。这样就不会出现有人把“吴大帝”认为“彼得大帝”那个“大帝”的意思啦。

[ 本帖最后由 tiger1970 于 2015-1-22 16:06 编辑 ]

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