原帖由 dreambe 于 2010-12-24 08:38 发表
恕我直言，关于职业道德和个人良知的界定，有时候是很艰难的一件事。
当二者发生矛盾，甚至是不可调和的矛盾时，怎么办？
换个工作，换个老板，也许是一种办法。但如果你已经把半生的精力投在这个事业上，不做这一行，你什么都不会。
虽然道理上老板可以换，但有时候就是没法换。只此一家别无分店的问题就不说了，有的组织，明文规定成员可以自由脱离组织，但实际上你真要退出那就只有死路一条。
不昧着良心做自己不愿做的事，那就只能选择另一条路：结束自己的生命。
这样的人是高尚的，但如果所有人都这么高尚，那么高尚的民族往往就是群体灭绝的下场。
记得有这么一句话：我们都是汉奸的后代。
忍辱偷生的活下去，用违反统治者意愿的方式继续传播属于自己的、不“和谐”的声音，这是处于黑暗统治之下的人民经常做的事。
苦苦等待重见光明的那天吧，运气好的话，是能等到的。
最近看了《末代皇帝溥仪》，尤其是满洲国那一段，感触很深。
处于日本人统治之下，被迫用日语作为标准语言教学，向天照大神行礼膜拜，这些都是符合政府当局的教学大纲的。
如果你正好是伪满学校的教师，你该怎么做？
作为中国人，觉得不爽，很正常。你是打算辞职不干，企图逃进国统区或TG根据地，被鬼子抓到杀害；还是表面上支持大纲，暗地里向中国的孩子们继续传播作为中国人应该有的思想，让他们不要忘了自己是中国人？
或者，时间再回退二百多年，作为一个有知识、有思想的汉人学者，是不是应该以服从政府意志，教导学生们心甘情愿做满人的奴才来体现自己的职业道德呢？
敢情换个工作就要了命啦。
干的是啥工作啊？
半生精力投入，你不是还有半生吗？从头来行不行？
刚开始干这工作时，你也不是啥都不会吗？
啥组织只要退出就是死路一条啊？你讲明白些。啥组织啊？
前面我们讲的是学校。请拿出证据，是啥学校，教师辞职的下场就是死路一条？
以下的内容是关于民族大义方面的回答：
先祖父曾是本地一名十分成功的商人。日本打进来后，他们把各行业组成“株式会社”（家父讲述时是这样说的，现在看，可能是某行业商会），由于先祖的名声和他开的买卖的实力，他们要求先祖担任新组建的“株式会社”的负责人。
先祖当时仅仅是一名拖家带口的商人，无能力放弃家小，追随政府，因此，先祖解散了自己的买卖，并且把自己的财产通过各种办法全部散尽，宣告破产，闭门不出（当然过了这阵子也出门，但是自称破产，不再经商，只是给人打小工）。
从日军打进来到撤走8年时间，全家的生计一直由先祖母缝纫和先祖父偶尔打小工（日本人盯着呢）来维持。
先祖这样说：“没能耐去打鬼子，但也坚决不当汉奸！”
以后日本人败了，我们家经济也没缓过来，先祖母就经常笑谈：现在我们成分是“下中农”，要是没有你爷爷那一下，准是个“地主资本家”。
先人典范，永不敢忘。
做人要有自己的道德底线。我觉得人总要争一口气。要是没这口气，人和动物有啥两样？这口气，就是道德的底线。
天下事情，双手总能做来----鱼有鱼路，虾有虾路。但是，没有这口气，还叫啥人啊？
[ 本帖最后由 tiger1970 于 2010-12-24 11:34 编辑 ]
