标题: 明思宗朱由检
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发表于 2011-1-18 11:30 资料 文集 短消息 看全部作者
郑明的统治方式,和“周召共和”十分相像。
而周召共和,既然不意味着周的灭亡,郑明时代,当然也不意味着明的灭亡。

中国古代一个国家的灭亡,其实代表物是宗庙。也就是说,只要宗庙被毁灭而又没有重建可能,此国家就算灭亡啦。
(我前面说过:一个古代国家,必须有以下要素:君主、社稷、人民、领土、官吏、军队。一个古代政权,仅仅需要有官吏(领导者)和军队就可以啦。这是由于,只要有领导者和军队,就有重建宗庙的可能)

按此原则,明灭亡的时间是在延平幼王投降的时候。
不过我自己有另外的看法。我认为一个国家的灭亡,要等到有影响的公开的反抗被全部消灭才算。按此标准,蜀汉的灭亡时间不是皇帝刘禅投降而是卫将军姜维战死;明的灭亡时间则被延后一天,因为明宗室代表宁靖王第二天才自杀;而宋的灭亡时间则延长到宋丞相文天祥就义。----宁靖王是用死来公开反抗的,而文天祥直到死,也没停止公开反抗。

至于中华正统,梁启超先生早就总结过前人的正统观----非夷狄、非篡夺、非叛乱。犯了这三点,就不足以称为正统。

至于元,元皇帝是兼蒙古可汗的。如果元皇帝放弃元皇帝称号,只是称蒙古可汗,元自然就灭亡啦。
据说元益宗后,就不再使用元这个国号,而是称为“大蒙古汗”,这样的话,元的最后一代皇帝应该是益宗。
但是,蒙古和北元的历史还很不清楚。有的说法益宗后还有几代大元皇帝,据说林丹汗还自称大元皇帝,如果是这样的话,北元还是存在的,元朝最后一代皇帝应该是林丹汗。
由于历史资料的缺乏,历史事实还是很不清楚的......

[ 本帖最后由 tiger1970 于 2011-1-19 09:18 编辑 ]


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发表于 2011-1-18 12:15 资料 文集 短消息 看全部作者


QUOTE:
原帖由 恨地无环 于 2011-1-18 12:05 发表
武王以臣伐君,刘邦以秦亭长起,李渊为隋留守叛,魏晋并赵宋等皆逼禅以篡,八八得国虽正,燕逆割据作乱,逼死侄皇。篡乱二端,鲜能有免,所以称正统者,无非练得大拳头,竖得高牌位,种得三两季好胡萝卜罢了。

但是不能因为没有就否认。


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发表于 2011-1-18 13:57 资料 文集 短消息 看全部作者


QUOTE:
原帖由 悼红狐 于 2011-1-18 13:44 发表

大么?哈哈,文字很流畅,读起来不觉长。钱海岳的是顾诚的四五倍吧。

是。
但是钱先生的是完全的传统体例----纪传体、文言文。
顾先生的那本,我则称为“研究成果”。

我一直认为,史书采用纪传体、文言文是有原因的----很可能是为担心经过时代变迁,后代完全不懂前辈在说啥而最终确定的体例----一定用纪传体,一定用文言文,这样,只要能看懂一个时代的东西,前面所有时代的都可以搞清楚......
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发表于 2011-1-19 16:43 资料 文集 短消息 看全部作者
注意别违反版规----这里只允许说1840年以前的事情。
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