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标题: 难道岳飞还能自称民族英雄, 对『评价岳飞之莫须有』观点的商榷
tiger1970
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2005-9-10
#1
发表于 2009-9-7 08:36
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岳武穆在俺心中根本不仅仅是啥“民族英雄”。
他在俺心目中是圣人的地位。
俺认为:文圣孔夫子,武圣关公,岳武穆,另外还有一位鞠躬尽瘁的诸葛武侯,他们四个是一个档次的。
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#2
发表于 2009-9-7 13:00
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QUOTE:
原帖由
KYOKO
于 2009-9-7 11:04 发表
要说圣人,更多的是统治者统治的需要
我是真心这样说的。
即使天地翻覆、日月逆行,这四位祖先的事迹仍然如同暗夜里的火光,给我们以希望。
我以本民族曾出现过这样伟大的四位祖先而自豪。
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#3
发表于 2009-9-7 13:03
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QUOTE:
原帖?
益德张
于 2009-9-7 11:40 发表
那就酱紫:
文圣孔夫子,诸葛武侯;
武圣关公,岳武穆。
在我们的言论里,孔夫子是文圣,关公是武圣。这是历来约定俗成的说法。
但是我们提到武侯和岳王,没有一个不起敬仰之心的。
在他们的身上,体现着人类最高尚的品质。
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#4
发表于 2009-9-7 13:06
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QUOTE:
???
弓骑步
于 2009-9-7 13:02 发表
介个……关老爷和孔、葛、岳三位还是有不小差距滴吧。
在我的心目中,关公和他们没有区别,都是一个高尚的人在这黑暗污浊的世界里,散发出圣洁而耀眼的光芒。
愿他们的光芒永远照亮我们人生的道路,使我们不迷失,使我们坚定。
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#5
发表于 2009-9-7 13:11
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QUOTE:
原帖由
wotaifu
于 2009-9-7 09:36 发表
岳飞的确太像圣人了.不过世界上最悲惨的事情或许就是当他的儿子
岳云、张宪一定会感到十分幸福......
“为国而死
为民而死
事成有名
事败有名”
我们这里有一座关岳庙。关公陪祀关平周仓,岳武穆陪祀岳云张宪。门口一块巨石,上面就刻着这十六个字。
每次去拜庙,看到这十六个字,总是热泪盈眶......
他们是永生的。
一般的人不过是蝼蚁,活到100岁,就死去,后代没有人会知道。
但是他们不同,他们将永远被人记住,将永远激励人们,他们将在后世局部或者全部的复制自己。即使他们本身并无后代。
他们是永生的。
[
本帖最后由 tiger1970 于 2009-9-7 13:16 编辑
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#6
发表于 2009-9-8 09:01
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QUOTE:
原帖由
慕容燕然
于 2009-9-8 07:39 发表
岳飞档次也太低了……
灭金抗蒙力挽狂澜的南宋名将孟珙算什么档次,“名相烈士,合为一传,三千年间,人不两见”的文天祥又怎么排?
仅两宋,超出孔、关、诸葛三人的太多太多了。
文信国,我一直把他当作先师。
在下没有文公的才能,但是愿意学习。
能学到文公的一点,我也是欢欣鼓舞的。
文信国,对我来说,更加亲近。
至于孟公,千古名将,又有何别的话说?
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#7
发表于 2009-9-8 09:09
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原帖由
太一辰子
于 2009-9-8 06:30 发表
排除虚名的因素,关二哥是无法和其他几位相提并论的
对于我来说,不是虚名的因素。
我初学习武术器械时,家师郑重请出刘关张三公的兵器(当然是仿制品),勉励我要忠义仁勇。
每次练习双股剑、春秋刀、桓侯枪时,我都要默念三公的名字,请他们保佑我、指引我不要忘记忠义仁勇。
因此,关公是圣人,因为他在指引我。
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#8
发表于 2009-9-8 14:46
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前面提到文信国。贴一段:
萨苏:《老八路成了神经病》(前略)
面对敌军,教员中有象石先生这样机智的,也有刚烈的。历史教员李飞先生就是那种性格特别刚烈的。
李飞先生本来有枪,42年冬季日军扫荡,胶公在文登一带和日军周旋,他因为患病走不动,料自己无法突出,把手枪交给了以枪法好著称的指导员杨文玉,说 “这支枪对你比对我用处更大,你用它带着同学们设法突出包围圈吧。”说完,李先生正襟危坐道旁,准备以身殉国。他对学生说,平日教你们怎样做文天祥,今天老师就从自己做起。
不久日军赶来,将李先生和一些百姓赶在一起,派汉奸进行审问。
来审问的汉奸是个东北籍的翻译官,一看李先生气宇轩昂的样子,就抡起棍子打他,喝问他是不是八路。
李先生坦然伸出两根手指,比了一个“八”字,然后斩钉截铁地说道 : “我就是八路,是一个老八路!”
接着,李先生对着汉奸戟指大骂,但求速死 ----
“你卖国求荣,帮助日本人残杀自己的同胞!”
“你背叛祖国,背叛生你养你的父母!”
“既然抗日就不怕死,你们杀了我吧!”
......
骂得那个翻译满脸通红,一言不发。
就在这时,一个日本兵端着带刺刀的大枪跑来,听到李先生滔滔不绝的骂声,问翻译官 ---- “他的,什么的干活?”
那个翻译官咽口唾沫,说了一句谁都没想到的话 –
“神经病的,是个老疯子!”
李飞先生懂日语,听了这话差点儿背过气去 ----我?神经病???
鬼子看看李先生的病容,若有所悟地点点头,走了。
过了半天,看日本兵走了,那翻译官问李先生 – 先生,你说中国人打得赢日本人吗?
李先生答道:“我是中国人,我就要抗战,抗战就不怕死,我看日本灭亡不了中国,我绝不作亡国奴!”
意外地,那个翻译官对李先生拱了拱手,说了三个字 ----
“对不起。”
这段话不是小说家言,是胶公学生林建文记下来的,他当时就在离李先生几米的地方,本来认为要和先生一起殉国了。这些带引号的句子,都是林回忆双方的原话。
李飞先生是北京大学历史系毕业的。
-------------------------------------------------------------
评价:“非曰能之,愿学焉。”
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#9
发表于 2009-9-9 09:16
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1、我是练武出身,关公用何武器我十分清楚。
2、我从来没认为关公在我的“神坛”上。他只是我们的祖先,是一个“人”,一个在这个污浊黑暗的社会中光芒四射的一个“人”。
我认为,人人能做关公,即使不能全部的复制,也能局部的复制。
而从我的世界观来说,即使能局部复制他,也对得起祖先,对得起子孙,对得起自己。
当然人人可以有自己的世界观。但是我有坚持自己世界观的权力。我自己认为:关公身上体现出的忠义仁勇,永不能放弃,即使天下都来反对你,你也要坚持到底。
只因为----那是对的。
3、当然有人可以不同意我的观点,我十分理解。但我请求他们不要试图改变我的观点。我也绝不接受任何人改变我的观点。
西塞山前日落处
北关门外雨来天
南人垂泪北人笑
臣甫低头拜杜鹃
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#10
发表于 2009-9-9 12:02
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呵呵,你只要承认关公是“圣”,我们就没有分歧。
我也没说关公“必须”是武圣,只是这个“武圣”是通行的称呼而已。
我前面说得十分明确:
QUOTE:
原帖由
tiger1970
于 2009-9-7 13:03 发表
在我们的言论里,孔夫子是文圣,关公是武圣。这是历来约定俗成的说法。
[
本帖最后由 tiger1970 于 2009-9-9 12:04 编辑
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#11
发表于 2009-9-10 08:46
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话说只要我在就一定跑题......
就读一句老杜的诗吧:
尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。
将来看谁有啥脸去见祖宗。
剩下的不屑多说。
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发表于 2009-9-11 08:47
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今天早晨一看,昨天的回答因为灌水删除。
因此,今天只能再次回答,而且不再灌水。
于是就写了几句话,不讲平仄,因为没有心思,也没有时间----我是北人,平仄押韵真要认真算才是,因此算是几句话吧,不算是诗。
萧瑟风起望海天,汉儿不着旧衣冠。惠陵草木仍青翠,教人一忆一泫然。(之一)
洛水秋色壮帝居,飞扬跋扈总不如,自在人心千秋笔,纷繁扰乱几行书。(之二)
白首柳下说今年,遗响流风已不传。春秋自古催华发,枉为他人作笑谈。(之三)
不爱简册爱写真,口描心摹斯为神,丈夫意气今何在,不在传宗在传心!(之四)
大雅星散求诸野,男儿心事终如铁。回望青泥色苍茫,江边尽是杜鹃血。(之五)
西风浩荡又一年,明月照水心照天,古井铁函今犹在,千秋万岁拜香烟。(之六)
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