刘禅非等闲 - 三国史话 - 轩辕春秋文化论坛 20周年


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#1

发表于 2007-3-1 11:37 资料文集短消息看全部作者

终于有和我观点接近的了。虽然一些具体内容我还是不能完全同意，但基本观点一致，就是“刘禅是明主”。

“诸葛亮专权对后主很有刺激，在诸葛亮死后，刘禅反对为其立庙。但在众人的一再要求下，阿斗也没有固执己见。”
这段话有待斟酌。当时不立庙，起初我也不理解。后来好像有人从礼制和风俗上论证当时就是这样的。这样看还真不怪后主。为诸葛亮立庙在当时似乎是很破例的事情。但是这只是我的一个印象，具体内容记不清了。

我无意出语惊人。记得起初在这里提这个观点时，遭到大多数人的反对。为此，我回避了争论。这是从事实上和感情上来说的，我喜欢这个君主。我甚至认为将后主“拟之为齐桓”、晋文并不为过。

其实，诸葛亮既然是在管、乐上，与伊、吕齐；有管、乐自然有齐桓、燕昭，有伊、吕自然有汤、武、太甲。贤臣是不能一个人唱独角戏的。当然，鄙视诸葛亮的或者反汉（非汉族，而是刘备延续的汉国，即历史上通称的蜀汉）派不会承认这一点。

当然，后主也有很多可疑和有问题的地方。比如“后主刘禅不仅分析问题有头脑，而且处理问题也很果断，有人情味。刘琰的妻胡氏入贺太后，太后留胡氏住了一月，引起刘琰的猜疑，导致了恶性事件。”这个事情确实可疑。住1个月，换谁谁都怀疑，何况以后还引起杀人。
另外，重用黄皓等人，也确实有问题。

但是，从总体上讲，后主还是一个明主。

另外，后主的投降，我认为只是权衡力量不如、形势不加的后果，而不是像楼主说的“在危难关头，当断则断，使国家人民得以保全。如此决策，与“为了自己一己私利，而不断地鼓动老百姓为自己卖命”的刘备来比，不知进化了多少代。”的原因。
后主毕竟还是个皇帝。他不抵抗，不是由于道德上如何，就是他感觉打不过而已。这个用不着为他拔高。而且刘备也未必就是“为了自己一己私利，而不断地鼓动老百姓为自己卖命”。

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#2

发表于 2007-3-1 13:55 资料文集短消息看全部作者

是的。
我还曾把孙皓以及后主做过比较。

这方面的观点，我以前已经说过，不想重复。谁有兴趣查我以前的帖子，好像是和刘理有关的帖子，就在这个论坛中。

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#3

发表于 2007-3-2 12:14 资料文集短消息看全部作者

专制君主的任务，其实很简单：

1、主祭。
2、选拔擅长管理的核心人员并将他们放在合适位置上。
3、防止这些核心人员实行篡夺政权的斗争。
4、了解这些核心人员是否称职。
5、可能的话，成为公众偶像。

后主以上内容，均完成的比较好。
1、主祭，他按规定完成了。而且他还说“祭则寡人”，可见他还是很重视的。
2、核心人员选拔，诸葛是先主留的，但其后的主要核心人员是他自己定的。除陈柢稍差，其余都可以。黄皓并非核心人员，他的作用发挥主要在内外勾结上。
3、政权掌握，他做的很好，既重用选拔的核心人员，又重用贵族（“葛侯”），并逐步实现军政分离和军权分解（陈与姜，姜与阎），但又不影响军政效率（观最后作战反应可知）。同时，选的人都比较忠心。这个虽无制度保证，但是很重要。
4、政绩考核，也算严明。有能力的均得到提升。蜀汉基本未出现高手屈居下僚的局面。
5、生活比较简朴有节制（相对曹睿和孙皓）。

作为君主，只要帮手得当就可以。
作形势分析，有谋臣；做判断，有相国；练兵打仗，有将军；选拔人才、征收赋税、搞工程，有文官。
他就是选忠心的、有本事的帮手而已。

因此，君主好当，也难当。

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