标题: 小人当道,君子蒙尘, 浅谈近年来刘备诸葛亮的形象变迁
性别:未知-离线 tiger1970

白衣伯爵中大夫

Rank: 20Rank: 20
轩辕春秋年度最佳(春秋文艺区)
组别 翰林学士
级别 大将军
好贴 1
功绩 326
帖子 16056
编号 48417
注册 2005-9-10


发表于 2006-11-18 08:41 资料 文集 短消息 看全部作者
屠杀是有意杀害无辜平民。按照后汉书、三国志记载,这事情曹操在徐州做过,刘备没有做过。
刘备的主是汉皇帝,以其中山王之后的身份,他的主是汉社稷。刘备从未背叛过汉社稷。
刘季玉割据益州,不主动对付曹操,妨碍国家复兴,必须打。(当然我对刘备先和人家拉交情的做法不满,要打就正式打)当然,鉴于他的实际情况,只是不让他做益州牧,将军印还是让他拿的。


顶部
性别:未知-离线 tiger1970

白衣伯爵中大夫

Rank: 20Rank: 20
轩辕春秋年度最佳(春秋文艺区)
组别 翰林学士
级别 大将军
好贴 1
功绩 326
帖子 16056
编号 48417
注册 2005-9-10


发表于 2006-11-21 09:21 资料 文集 短消息 看全部作者
“一个个都是大尾巴狼,区别只在于有没有披着羊皮。”

我已经40岁了。无论是我的长辈、我的家人和同事、同学,甚至认识我的人,在任何场合下都认为我到现在为止都按照道理去做,没有对不起任何人的地方。这是我通过直接和各种间接渠道,主要是间接渠道得来的信息。我自己也是这样认为的,我的良心一直很平安。
而且,我认为,绝大多数的中国百姓道德品质远远比我好。他们日常的行为经常让我感动。就拿我办公室的同事来说:
我的一位同事,自己省吃俭用,资助希望工程的孩子现在已经达到40多人了。他自己两口子穿的除了工作服以外,就没有别的衣服。他的孩子今年10岁,在小学读书,不要吃不要穿,学习很用功,但成绩一般,身体也弱。结果有位拳师看他体弱,就教他螳螂拳,不收一分钱,不收礼。现在孩子已经拿了本地少儿组无数冠军。他们这样的仁义又是如何?
我的另一位同事,一个女的,父亲生病,是绝症,很痛苦。她把父亲接到身边,自己伺候(她有兄弟、有姐姐,按照风俗,这件事是儿子的,但她心疼弟弟工作收入不高,还是不让弟弟独自照顾),而且专门请了保姆。所有的钱,都先给父亲用。看病要很多钱,她就加班、兼职。她的丈夫也完全支持,拼命想办法挣钱。我和她丈夫关系很好,知道她丈夫每天工作到下半夜。她父亲最大的希望是看到第三代,她知道现在情况不适宜生孩子,可是还是生了孩子。她父亲现在已经远远活过了医生的预料时间,而且可能还能维持下去。这个姑娘生得值不值?这样的孝顺又怎么样?

连我们这些没学问的小老百姓都如此,何况一代大贤刘先主和诸葛武侯?


顶部
性别:未知-离线 tiger1970

白衣伯爵中大夫

Rank: 20Rank: 20
轩辕春秋年度最佳(春秋文艺区)
组别 翰林学士
级别 大将军
好贴 1
功绩 326
帖子 16056
编号 48417
注册 2005-9-10


发表于 2006-11-24 16:45 资料 文集 短消息 看全部作者
"刘备入蜀杀害一日数十惊的平民,就是有意杀害无辜平民,还说没做过?
汉献帝正式禅让于曹魏,刘备就自称皇帝,这是赤裸裸的背叛!"

关于刘备是否对平民下手,不好说。这个“一日数十惊”是什么,也不好说。按照道理,战乱时候,百姓或者逃难,或者闭门不出,都是可以理解的。弄出个“一日数十惊”来,也是奇怪。不过,曹操的徐州屠杀事件记载的就明白多了。

汉献帝是汉的皇帝。如果在天命有表现的情况下,他可以自愿把国家禅让给有德有功的人。
但是,曹操不算有德,我认为曹操无德的原因主要还是那个徐州屠杀事件;曹丕虽然看不出无德有德,但确实不算有大功。
但更要命的是,从刘备这边看,有一个董承密诏,这就已经宣布了曹操政治生命的死刑。
刘备是汉臣、汉宗室,不是魏臣。他有保存自家社稷的义务。在天子被传死亡的情况下,他继承汉的皇帝位置,一没背叛汉社稷,二没背叛汉献帝(因为天子被传死亡)。在以后知道汉献帝未死的情况下,他也不需要向魏称臣,因为曹丕是无德的人,他的继承违背了禅让的原则,他只能是“贼”。
那么,他是否应该放弃皇帝位置,继续尊崇汉献帝呢?不可以。因为国不能无主。因此,他不需要退位。不过,他如果退位作“汉中王,监国,都督中外诸军事”,也是可以的。

“刘千方百计夺取汉皇帝任命的益州牧管辖下的益州,公然阻止汉丞相收复土地统一天下,妨碍国家复兴,对刘备这种乱臣贼子必须打。”
不错,刘备用武力夺取了益州。但刘备当时是左将军,有中央官员的职责。他的防区可以说不一定要固定住。这是他可以到益州布防的理论依据。
刘璋有问题吗?有问题。从刘备这边看,他不能响应皇帝密诏讨曹,属于严重失职。但即使从职责上看,他作为益州牧,不能消灭叛贼张鲁,也属于失职。这给刘备打他又提供了借口。呵呵。所以刘备不夺他的将军印,也是不那么理直气壮。
从刘备这边看,自从有了这个董承密诏之后,曹操的身份就是国贼了。
对于不打国贼的人,自然可以拿下。

这就是身份的区别。天子,也是有力量的。
一个董承密诏,无论是有,是没有,都是合适的借口。
一旦真有,曹操的政治生命就完了(他就从汉丞相变成了国贼),只能靠武力。

从我自己的观点看,道德上刘备并不处于下风。因为二刘父子就是割据,早有不臣之心(三国志),刘备打他也是可以的,至少还有利于保存社稷。呵呵。

反过来看,汉司空曹操打大将军袁绍,算什么?司空领兵,虽然也算说得过去,但总是不如大将军名正言顺吧。大将军让他交出兵权,他同意吗?大将军可还是大将军,并未叛变啊。
顶部
性别:未知-离线 tiger1970

白衣伯爵中大夫

Rank: 20Rank: 20
轩辕春秋年度最佳(春秋文艺区)
组别 翰林学士
级别 大将军
好贴 1
功绩 326
帖子 16056
编号 48417
注册 2005-9-10


发表于 2006-11-24 18:12 资料 文集 短消息 看全部作者
呵呵......
愤怒了?别生气。

关键是刘璋不是要饭的,他也是狗。他不去咬贼,还挡着路不让别的狗去咬贼,不行。别的狗当然先咬他,让他让出地方,再让别的狗咬贼。
顶部
性别:未知-离线 tiger1970

白衣伯爵中大夫

Rank: 20Rank: 20
轩辕春秋年度最佳(春秋文艺区)
组别 翰林学士
级别 大将军
好贴 1
功绩 326
帖子 16056
编号 48417
注册 2005-9-10


发表于 2006-11-24 18:34 资料 文集 短消息 看全部作者
“简直是胡说八道!说来说去,就是大耳姓刘,是所谓的“正统”!
可惜啊,大耳最终落的个地盘最小实力最弱的下场!”

呵呵,我不完全承认刘备是正统啊。
但是,刘备是汉社稷的保护者。汉献帝放弃了这个权力,不管是自动的还是被迫的。
什么叫正统?符合天命的就是正统。天心来自民心,所以对百姓有利的就是正统。可惜,任何人都拿不出数据来证实三国中的任何一方对百姓更好。因此,我只能承认:三国时期,三国都是正统或者都不是正统。
但是对汉社稷来说,刘备是有功的。因此,他作为汉国(非汉朝)的皇帝,是符合汉国的“法”的。

至于您说他实力最弱,因此看不起他,就显示出鄙陋了。
天下英雄,原不以成败论。
首先看的是是否对百姓好。曹操有徐州屠杀事件,因此他对百姓不好。刘备的所谓川中和其他地区的屠杀历史却并未给以明确承认。所以刘备对百姓比曹操好。
其次看是否在理。刘备作为汉宗室,采用任何手段保护社稷,都在理。曹操作为汉臣,称公爵(习惯上意味篡夺),任命曹丕为“丞相副”,为篡夺汉打下基础,主观上又有称“周文王”的故意,不在理。

因此,刘备比曹操英雄多了。呵呵。

不一定胜利的就是英雄,您岁数大一点后,自然会同意。
顶部
性别:未知-离线 tiger1970

白衣伯爵中大夫

Rank: 20Rank: 20
轩辕春秋年度最佳(春秋文艺区)
组别 翰林学士
级别 大将军
好贴 1
功绩 326
帖子 16056
编号 48417
注册 2005-9-10


发表于 2006-11-24 18:45 资料 文集 短消息 看全部作者
曹操的问题是他也“姓汉”啊。他是汉臣。
如果他是李自成那样的人,没有人说他不是。
你用了汉的资源,你就不能代汉。

如果曹操当时不称“魏公”,而是宣布交出兵权,自行下野,组织自己的独立军队来反汉,倒真算是个好汉子。因为那时曹操手下的汉军是他借助天子的“汉”的权威获得的啊。他自己也承认“胁天子令诸侯”。
不过,他肯定不敢。他也就是巧取豪夺是个好手,真正的英雄勾当,他没这个胆量作。司马懿等人也是同理。
顶部
性别:未知-离线 tiger1970

白衣伯爵中大夫

Rank: 20Rank: 20
轩辕春秋年度最佳(春秋文艺区)
组别 翰林学士
级别 大将军
好贴 1
功绩 326
帖子 16056
编号 48417
注册 2005-9-10


发表于 2006-11-24 19:02 资料 文集 短消息 看全部作者
先不说对老百姓如何,就说取天下,真正的英雄是自己一刀一枪打出的天下。那些当人家的官,挖人家的墙角,杀自己的主母,欺负自己的主人最后发家的,就是不算英雄。
说英雄,谁是英雄?
“天下英雄,使君与操。”当时确实是。但曹操一当魏公,就不是了。他就成了一个大狗熊,不是条好汉。
就是孙仲谋,虽然反复无常,相比之下,也未必比不上曹操。呵呵。
顶部
性别:未知-离线 tiger1970

白衣伯爵中大夫

Rank: 20Rank: 20
轩辕春秋年度最佳(春秋文艺区)
组别 翰林学士
级别 大将军
好贴 1
功绩 326
帖子 16056
编号 48417
注册 2005-9-10


发表于 2006-11-24 19:36 资料 文集 短消息 看全部作者
人家说曹操是奸雄。我看,奸则有之,雄则未必。
理由就是我91、92楼说的。
最可笑的是皇帝一句“幸垂恩相舍”把他吓一跳。呵呵,一个在自己手心儿的皇帝,连自己的老婆都保不住的皇帝,居然发发牢骚把我们的一代英雄曹大丞相给吓一跳。
和高洋差远了。高洋还敢当场就骂“朕朕朕,狗脚朕”,让人打皇帝一拳。可是杀皇帝的老婆,他曹操又来劲了。
别告诉我曹操就会欺负娘们儿啊!呵呵!

[ 本帖最后由 tiger1970 于 2006-11-24 20:40 编辑 ]
顶部
性别:未知-离线 tiger1970

白衣伯爵中大夫

Rank: 20Rank: 20
轩辕春秋年度最佳(春秋文艺区)
组别 翰林学士
级别 大将军
好贴 1
功绩 326
帖子 16056
编号 48417
注册 2005-9-10


发表于 2006-11-26 21:14 资料 文集 短消息 看全部作者
"曹操即用了汉的资源,又能代汉,怎么样?"
怎么样?如果他真的在自身代汉,他-就-是-个-王-八-蛋!
我还尊敬他几分,也就是因为他虽然有贼心,好歹是没亲自干。

"况且,曹操也算对得起汉献帝了,毕竟白养了他30多年。"
白养?没有皇帝,有他曹操什么事?挟天子令诸侯,他自己说的!
他怎么不说汉朝皇帝保持了几百年百姓还过得去的生活,不然,他的祖宗早让胡人杀了,野人吃了!

“可笑啊,且不说大耳根本就不忠于汉,看在不在理是看是不是忠于汉朝?““至于什么大耳对百姓比曹操好更是扯淡,大耳要是对百姓好就不会横征暴敛,更不会拿百姓当炮灰。“
用不着拿刘备来比,就看曹操是什么东西!
至于经济问题,拿不出数据,就干脆别议论!
顶部
性别:未知-离线 tiger1970

白衣伯爵中大夫

Rank: 20Rank: 20
轩辕春秋年度最佳(春秋文艺区)
组别 翰林学士
级别 大将军
好贴 1
功绩 326
帖子 16056
编号 48417
注册 2005-9-10


发表于 2006-11-27 09:17 资料 文集 短消息 看全部作者
呵呵,把公主给惹了。
对于公主的见识和学问,我一向是佩服的。我甘拜下风就是。
我说曹操不算英雄,是因为他欺负女人。得罪得罪。其实,很多女人肯定比男人强。呵呵。
曹公挟天子而令诸侯,天子这个力量是很大的。无天子的号令,恐怕曹公未必能得此成果。天子的作用,曹公自己已经看到。曹公虽是一刀一枪打出的天下,但他并非自己打的,而是利用了天子的名义。
皇帝这个东西,在当时的社会情况下,是有很大作用的。皇帝和皇帝组织的政府,肩负保护公共安全、维持公共秩序的作用。因此,他们是百姓的保护者。百姓自然有义务养着他们。但是,当他们不称职,百姓当然可以换掉他们。
汉朝皇帝在整个汉朝的400年中,起到了重大作用。因为有称职的皇帝,才有人民的安全。而汉朝称职的皇帝是有很多的。
曹操祖宗是曹参(也许是夏侯婴吧,呵呵),这以后的历代传承都是在汉皇帝的统治下,他的祖先享受了汉皇帝带来的安全。如此而已。我只是想说,称职的皇帝是不吃白饭的。
只要有皇帝,就必然有征敛。只是可以衡量一下,是接受征敛的成本大,还是换皇帝的成本大,或者是无政府状态的成本大。无论兴衰,百姓总是苦的。
我通读通鉴和二十四史的大多数。我感到,从历史角度上,除非类似明朝末年华北的情况,其余情况下,恐怕对百姓来说,还是接受征敛的成本小的多。
这就是昏君之所以存在的原因。昏君的存在在当时条件下,也许是合理的。
这段回答已经跑题,我想,公主看了以后也不过一笑而已。我也不愿意就此深入议论,就到此为止吧。
至于欺负自己的主人,我说的是杀献帝的老婆。我是山东人,我们这里的风俗是:无论女人如何对不起男人,男人真要和女人计较的,就是不算个男人。呵呵。小地方,鄙陋的风俗。公主见笑。
顶部
性别:未知-离线 tiger1970

白衣伯爵中大夫

Rank: 20Rank: 20
轩辕春秋年度最佳(春秋文艺区)
组别 翰林学士
级别 大将军
好贴 1
功绩 326
帖子 16056
编号 48417
注册 2005-9-10


发表于 2006-11-27 15:21 资料 文集 短消息 看全部作者
呵呵,我们山东可不这样啊。
山东人对于夫妻之间大致是这样的观点:
妻,就是齐。什么叫齐?就是和丈夫一般齐。夫,就是天。什么叫天?就是一个家责任的主要承担者。
没有老婆,就没有家。丈夫养家,妻子管家。没有谁大谁小。
女人是天生有缺陷的动物。她们由于身体结构原因,容易生病,情感丰富。
所以,丈夫要爱护妻子,要让她们过的感情上幸福,生活上尽量宽裕。(当然,同理,在儿女教育上,对女儿要宠,对儿子要严。)
女人要“有情”,要爱自己的丈夫,把丈夫当作天;男人要“有义”,要爱护自己的妻子,你和妻子是平等的。
一日夫妻百日恩。妻子愿意和丈夫睡觉,愿意为丈夫生儿育女,那是恩。丈夫愿意养活妻子,愿意保护妻子,那也是恩。所以,山东人不讲夫妻“忠于”对方,而讲夫妻之间的恩义。
夫妻之间,有一个“背义”,当然应该受谴责。陈世美之所以该死,一是秦香莲和他是患难夫妻,他抛妻“背义”;二是秦香莲生活很糟,他有钱也不养活妻子,是“绝情”;三是秦香莲养活他父母,他居然如此,是“忘恩”“不孝”;四是秦香莲养活他孩子,他想杀妻灭子,是“不慈”“不孝”(无后为大)。所以,就不算“不忠”的罪名,他也该死。
如果不是夫妻,而是和别的女人,作为男人,要想到,这些女人也是别人的妻子。你爱护、让着别人的妻子,别人也会爱护、让着你的妻子。何况女人再厉害,又有多大能耐?她们本身就不如男人。男人和女人一般见识,无男子气。

这个说法骨子里重男轻女。但是对于女人来说,在这种看法下生活,似乎很幸福。

“满口仁义道德,一肚子男盗女娼”,在我们山东几乎不存在。山东人,直爽汉子,讲究就是忠孝节义。当年日本鬼子打进山东,国军跑了,我们山东人自己起兵,和鬼子拼命,最后发展成八路的山东军区,到底把鬼子打跑了。我们不管别的省是如何,我们山东确实在打。全是百姓组成的兵啊!几十人就敢打县城,和日本的海军陆战队一打就是一天,还能冲出去,那没有点心气儿能行吗!
当然,有一个原则,夫妻一体。如果老婆的行为害了他人,妨害“忠义”,丈夫该下手就要下手。比如宋江杀惜。又比如武松杀嫂,那是“杀兄之仇不与同国”,而且大郎作的并没有对不起潘氏的,这没什么挑剔。

[ 本帖最后由 tiger1970 于 2006-11-27 15:48 编辑 ]
顶部
性别:未知-离线 tiger1970

白衣伯爵中大夫

Rank: 20Rank: 20
轩辕春秋年度最佳(春秋文艺区)
组别 翰林学士
级别 大将军
好贴 1
功绩 326
帖子 16056
编号 48417
注册 2005-9-10


发表于 2006-11-28 07:45 资料 文集 短消息 看全部作者
呵呵,山东人无论走到哪里,都是兄弟啊......
顶部
性别:未知-离线 tiger1970

白衣伯爵中大夫

Rank: 20Rank: 20
轩辕春秋年度最佳(春秋文艺区)
组别 翰林学士
级别 大将军
好贴 1
功绩 326
帖子 16056
编号 48417
注册 2005-9-10


发表于 2006-11-28 11:13 资料 文集 短消息 看全部作者
"青竹蛇儿口,黄蜂尾上针,两者皆不毒,最毒妇人心。"

我们山东人最不喜欢这个说法。
女人弱,想自保,必然要毒。可是,作为男人,干吗把她们逼得要自保?男人就是保护她们,让她们过好日子的。有好丈夫、有好儿女、有好邻居,女人才不会不满足呢。您以为她们都是野心家啊?
我们认为:女人是最和平、最容易满足的动物。你让女人狠起来,其实就是逼得兔子咬人。
但是也有一些女人,受男人的蛊惑作了坏事,她们应该负责任,但不是全责。比如潘金莲,没有西门庆,她能杀夫?比如阎婆惜,没有前面的风尘经历,她能那么不讲理?(当然宋江有责任,娶了人家又不关心人家,他在一定程度上也是自找)

吕后杀功臣是帮助丈夫,账记在刘邦身上;不杀戚夫人和赵王,以刘邦的性情和他死后的影响,她和惠帝早晚出事情;用吕家人,不用他们用谁?都可以理解(当然她确实心狠)。
武后杀自己的孩子还不是争宠?你高宗皇帝把持住,后宫还有这些事情?至于执政后的手段,男人也未必没有。
慈禧后又怎么了?杀八大臣?恭王、文祥不想杀,她能杀得了?肃顺就不跋扈?杀慈安后?如果那个传说属实,她为自保,有情可原。根子还在咸丰身上,你留个遗诏吗。杀同治皇后?婆媳关系处理不好,同治皇帝作为儿子、丈夫干什么去了?关光绪?光绪可是先要关她的!

当然,她们的恶毒,我不想辩解。但不能认为恶毒是女人的天性。她们的恶毒,很多是男人自己没做好,逼出来的。
顶部
性别:未知-离线 tiger1970

白衣伯爵中大夫

Rank: 20Rank: 20
轩辕春秋年度最佳(春秋文艺区)
组别 翰林学士
级别 大将军
好贴 1
功绩 326
帖子 16056
编号 48417
注册 2005-9-10


发表于 2006-11-28 11:49 资料 文集 短消息 看全部作者
呵呵......
我是男人。
我的意见:男人先管好自己,自己做一个堂堂正正、顶天立地的大丈夫,再议论女人的问题吧。
男人不一定要有钱,不一定要有功名、有地位、有运气,但要有道德、有义气、有感情。只要你敢说“我平生没有对不起任何人”,你就是一个堂堂正正、顶天立地的大丈夫。

反正我们山东女人,有一口好吃的也是先留给丈夫。现在也是这样。生活虽然好了,可是哪个山东女人不吃剩饭?山东女人的贤惠,天下闻名。作为山东男人,只有拼命感激和爱她们,才能报答她们的恩情。

[ 本帖最后由 tiger1970 于 2006-11-28 12:01 编辑 ]
顶部
性别:未知-离线 tiger1970

白衣伯爵中大夫

Rank: 20Rank: 20
轩辕春秋年度最佳(春秋文艺区)
组别 翰林学士
级别 大将军
好贴 1
功绩 326
帖子 16056
编号 48417
注册 2005-9-10


发表于 2006-11-28 12:09 资料 文集 短消息 看全部作者
“可是,不管人品怎么样,没钱就没房,没房没车,娶老婆很难呢?”

我们山东还是看人品。我的表妹(医生)日前有人介绍了一个对象(单位不好),她偷偷让我打听的,就是待人接物和脾气。其余她说都无所谓。
我们单位的小姑娘至今看男人还是第一看脾气和待人接物、第二看长相个头、第三看父母是否好相处。至于钱,没有人提。

在山东,男人容易做。只要做个负责任的好男人,不怕没有贤惠妻子(美丽妻子可不敢保证啊,山东姑娘容貌不太美。呵呵)。

我的房子就是结婚后攒钱买的,没有用父母一分钱。我妻子对此十分得意。
顶部
性别:未知-离线 tiger1970

白衣伯爵中大夫

Rank: 20Rank: 20
轩辕春秋年度最佳(春秋文艺区)
组别 翰林学士
级别 大将军
好贴 1
功绩 326
帖子 16056
编号 48417
注册 2005-9-10


发表于 2006-11-28 13:37 资料 文集 短消息 看全部作者
不是单纯我幸福,而是大家都幸福。
夫妻和谐,就是遇到再大困难,喝凉水都甜。
千字文云:“女慕贞洁,男效才良”。男人,要“良”,女人对你自然就好。
顶部
性别:未知-离线 tiger1970

白衣伯爵中大夫

Rank: 20Rank: 20
轩辕春秋年度最佳(春秋文艺区)
组别 翰林学士
级别 大将军
好贴 1
功绩 326
帖子 16056
编号 48417
注册 2005-9-10


发表于 2006-11-28 16:18 资料 文集 短消息 看全部作者
呵呵......

那您就去和女人一般见识吧。我坚持这个观点,也坚持这样做,也没有女人害我。

女人当然有能力,而且能力还很大。一个家庭,女人是绝对的。家庭组成国家、民族,因此,没有女人,什么也没有。

正因为这样,才更不能跟女人一般见识。她们一时想不开,就算对男人做了什么事,男人就不能包容他们?就偏要“以牙还牙”?

女人心软。只要您对得起女人,没有女人会造成您不能承受的伤害。
女人心善。只要您能包容女人,没有女人会不停地伤害您。
顶部
性别:未知-离线 tiger1970

白衣伯爵中大夫

Rank: 20Rank: 20
轩辕春秋年度最佳(春秋文艺区)
组别 翰林学士
级别 大将军
好贴 1
功绩 326
帖子 16056
编号 48417
注册 2005-9-10


发表于 2006-11-30 21:43 资料 文集 短消息 看全部作者
曹操什么时候还代汉了

魏公不是个一般的职位。
仔细看后汉书、三国志。
顶部
性别:未知-离线 tiger1970

白衣伯爵中大夫

Rank: 20Rank: 20
轩辕春秋年度最佳(春秋文艺区)
组别 翰林学士
级别 大将军
好贴 1
功绩 326
帖子 16056
编号 48417
注册 2005-9-10


发表于 2006-12-1 10:48 资料 文集 短消息 看全部作者
真无聊啊。
本来懒了,事情又多。可是老兄把我的帖子一句一句批,不说几句,不好。简单说几句吧。
1、“一日数十惊”和曹操徐州屠杀事件如何?我怎么就看不出“一日数十惊”是屠杀?
2、古代禅让确实不是古代皇帝定的,当然也不是我定的。禅让绝对不是皇帝说了算的;你以为皇帝只要不想做就能让位啊?何况是让社稷?禅让是天命定的,具体需要什么表现,看历史书去。曹丕他老人家确实不属于有德有功之人。具体事例,查三国志去。
3、宗室在社稷受危害情况下,连皇帝都可以废,何况皇帝已死!社稷比君重,这是原则!中国古代就是这个理。于谦立景帝,也遵循这个理。因此刘备有保存自家社稷的义务。
4、古人不从乱命,更不从胁迫下的命令。即使是皇帝命令,也是如此。皇帝,只要危害社稷,宗室大臣一样可以废他。何况皇帝在胁迫之中,无力处置奸臣?皇帝聪明无罪,因此大家要救出皇帝,不过如此。
5、皇上任命的州郡官割据一方,结交国贼,该打。鉴于他力量有限,所以留个将军印,合理。

您最大的问题是不明白古代的权力分配。古代,皇帝不是最大的。社稷就比皇帝重。可见还是没看书。
推荐两本书:《史记》、《汉书》。

以后这种不看书的帖子,不会回了。
顶部
性别:未知-离线 tiger1970

白衣伯爵中大夫

Rank: 20Rank: 20
轩辕春秋年度最佳(春秋文艺区)
组别 翰林学士
级别 大将军
好贴 1
功绩 326
帖子 16056
编号 48417
注册 2005-9-10


发表于 2006-12-1 11:39 资料 文集 短消息 看全部作者
呵呵,建议一些人不要吵了。看书去吧。

推荐几本书:
史记、汉书、三国志、后汉书。
周易、礼记、春秋三传。
论语。

这些是理解那个时代的必备书。都不长,如果买小字印的半价书,100元拿下。
顶部
性别:未知-离线 tiger1970

白衣伯爵中大夫

Rank: 20Rank: 20
轩辕春秋年度最佳(春秋文艺区)
组别 翰林学士
级别 大将军
好贴 1
功绩 326
帖子 16056
编号 48417
注册 2005-9-10


发表于 2006-12-3 16:26 资料 文集 短消息 看全部作者
懒得回了。
一句话:汉贼不两立。
你我的观点,绝对是世界观差异,核心问题不明确,强词夺理是无用的。如在当时,你我必然分属两个阵营。只能战场上见。
也许真将此等人擒拿过来,他们歌颂皇叔功德,大骂曹操“竞敢与日月争明“比谁都快都好。
呵呵。建议廖化、青蓝等兄也不要回了。你们不嫌浪费时间吗?我们可以争论,但没有必要当历史老师吧?
顶部
性别:未知-离线 tiger1970

白衣伯爵中大夫

Rank: 20Rank: 20
轩辕春秋年度最佳(春秋文艺区)
组别 翰林学士
级别 大将军
好贴 1
功绩 326
帖子 16056
编号 48417
注册 2005-9-10


发表于 2006-12-6 08:39 资料 文集 短消息 看全部作者
"把刘备之汉的灭魏复汉的立场改成了分裂割据上"

一针见血。
算了算了,别说了,这已经是政治问题了。
我们老百姓,不关心政治。我们过日子,要的是道德,信的是忠义。
顶部
性别:未知-离线 tiger1970

白衣伯爵中大夫

Rank: 20Rank: 20
轩辕春秋年度最佳(春秋文艺区)
组别 翰林学士
级别 大将军
好贴 1
功绩 326
帖子 16056
编号 48417
注册 2005-9-10


发表于 2006-12-12 17:51 资料 文集 短消息 看全部作者
忠,没有个什么“愚忠”。忠,就是一个意思:“忠于所事”。

所以,誓死相从不避艰险的关羽张飞是忠,坚定不屈英勇捐躯的庞德也是忠。忠,自古以来就没什么界限。

但是到了刘备曹操孙权,他们的忠就可以评价了。按照“忠于所事”的标准,他们所“事”的都应该是汉朝廷。刘备拥戴汉朝廷;曹操起初拥戴汉朝廷,但以后想代汉(封公,加九锡);孙权也拥戴汉朝廷但也有些首鼠两端,所以,刘备忠,曹操不太忠,孙权介于两者之间。
但百姓,比如朱元璋起来造反,他是否违背了忠?不违背。他是百姓。皇帝的责任是让百姓安全、吃饱饭。皇帝做到了,百姓就应该忠于皇帝;皇帝不让百姓安全、吃饱饭,这是皇帝没尽到义务,“自弃其民”,这就是说,皇帝已经认为百姓不是皇帝的百姓,百姓又凭什么忠于皇帝?这个时候,百姓和皇帝只有一种关系:仇敌!所以,朱元璋起来造反,是合理的。同理,李自成造反,也是合理的。
但是对于官员来说,就不同了。你做官,就是事于皇帝。皇帝不好,你要劝,皇帝笨,你要出主意,皇帝不听,你要苦谏,实在不听,你可以辞职。皇帝死了(比如明威宗),无论他是个多昏的皇帝,只要他死前没免你的职务,你就要为他复仇,为社稷安全拼命,为职责而死。这是作为官员的责任,是官员的忠。你如果不想这样做,你可以不做官辞职变成百姓,这个忠就不约束你了。另外,读书人(秀才以上)均是经过朝廷考试,成为官员的储备,拥有朝廷给予的不同的特权。所以,他们也不同程度地担负“忠”的义务。
曹操的问题,就在于他是汉的大官。既然作了官,你的一切成绩,都是职务行为,你再大的功劳,都是朝廷的。所以,你如果不拥戴汉朝廷,就是不忠。

现在来看,不忠不是什么坏处,甚至是好处。特别是现代社会,物竞天择,适者生存。在这激烈竞争的时代,翻云覆雨,落井下石是生存的必要手段。“忠义”根本不好用。但是,这不能屏蔽我们对“忠义”的怀念和向往。我们将永远记住:在几千年、几百年前,我们有这样一些可敬的、迂腐的祖宗,他们是如此的让人感动。也许,将来我们的孩子们还会找回我们已经抛弃的东西。而在这个时候,我们只能坚守着自己心中那点最使人感动的,最柔软的东西,然后把它层层冰封起来,去应付人生的更激烈的竞争。
顶部
性别:未知-离线 tiger1970

白衣伯爵中大夫

Rank: 20Rank: 20
轩辕春秋年度最佳(春秋文艺区)
组别 翰林学士
级别 大将军
好贴 1
功绩 326
帖子 16056
编号 48417
注册 2005-9-10


发表于 2006-12-12 18:25 资料 文集 短消息 看全部作者
“楼上有一个概念有待商榷,忠的不应该是皇上,忠的应该是于民有益的朝廷,换句话来说,有点耳熟,就是忠于人民,终于一个人无疑是错的,忠于人民才是正确的,对人民有益的,我们就忠,对人民有害的,我们就反!文文山,岳武穆,忠的都是千千万万大宋百姓!民为贵,社稷次之,君为轻!”

是的。这也是使很多正直的臣子痛苦的地方。
比如说皇帝胡作非为,百姓受苦,社稷也就危险。这是公认并确实存在的。这一点首先肯定。并且,大臣劝,太后劝,百工劝,帮助,皇帝都不听。
这样,怎么办?
1、如果征求太后同意,大臣公议,废了他,是否可以?比如霍光?
回答:可以。但是首先,你不应当是他提拔的人。否则,你忠是忠了,但是不义。
2、如果认为废皇帝会引起社会动荡,坚决不同意废皇帝,并为此而死,是否可以?
回答:可以。因为你考虑的是百姓或者社稷。你虽然看事不明,但你忠。
3、如果仅仅出于对皇帝的爱戴(你当然也知道皇帝很坏),无论是什么原因,并为此而死,是否可以?
回答:可惜。你是一个义士。皇帝提拔你,给你俸禄,你为他而死,义。有人把这个叫愚忠。其实这是义。但是不能说你忠。很简单,你护着他,就是对不起他的祖宗,对不起他的社稷,对不起他的人民。比如“飞廉、恶来”。

但是,不能因为皇帝年幼、多病或者愚蠢而废他。年幼,总有长大的一天,多病,总有健康的一天,愚蠢,可是毕竟也做上了皇帝,为什么事前立他做皇帝时候你们不劝?
皇帝不能完全履行职责,要你们大臣做什么?
所以,废皇帝,只有一种情况是可以的,就是胡作非为,危害社稷百姓。这样废了皇帝也还是“忠”。
汉献帝明显不属于这个情况。
顶部
性别:未知-离线 tiger1970

白衣伯爵中大夫

Rank: 20Rank: 20
轩辕春秋年度最佳(春秋文艺区)
组别 翰林学士
级别 大将军
好贴 1
功绩 326
帖子 16056
编号 48417
注册 2005-9-10


发表于 2006-12-13 11:52 资料 文集 短消息 看全部作者
豫让和方孝孺一样,既是忠臣,也是义士。
下场如何,无所谓。忠义所在,“虽千万人,吾往矣”。

这是一种愚蠢的思想。
这是一种高尚的思想。
这是自有人类以来最伟大的思想。

忠义所在,无愚或者不愚之分。
即使是飞蛾扑火,义无反顾。
即使是回天无力,在所不惜。

文公曾云:
孟曰成仁,孔云取义。
惟其义尽,所以仁至。
读圣贤书,所知何事?
从今已后,庶几无愧。
顶部
性别:未知-离线 tiger1970

白衣伯爵中大夫

Rank: 20Rank: 20
轩辕春秋年度最佳(春秋文艺区)
组别 翰林学士
级别 大将军
好贴 1
功绩 326
帖子 16056
编号 48417
注册 2005-9-10


发表于 2006-12-13 16:07 资料 文集 短消息 看全部作者
首先说一原则:不谈时事,不谈政治。1840年后的都不谈。

所以说,忠臣难得。
虽然,真正的忠义之士是一些愚蠢的人,但是,这世界上还有一些更愚蠢的百姓,宁愿给这些忠义之士做“门下走狗”,也不愿放弃这种对忠义的向往,去享受高官厚禄。

其实,只要放弃忠义,高官得做,骏马任骑。
甚至说,只要放弃忠义,黄袍都可加身。
这是历史所证明的。
但是,这些愚蠢的人啊!他们竟然宁愿死,也不这样做。
他们宁愿被抄家灭族,宁愿看自己儿子被一刀一刀割下肉塞到自己嘴里,宁愿他们的女儿被几十条大汉轮奸怀孕,宁愿所有的学生被杀,也不这样做。
他们竟然宁愿在历史上留下万年骂名,也不这样做。

忠义,到底是什么,这种罪恶的幽灵,居然给这样多的人洗脑?
可恶的忠义啊!
如果世界上没有忠义,历史应该是多么明晰?人和人之间应该是多么容易理解?

我承认,我做不到这种忠义。但是,我却发现,我竟然也是愚蠢的百姓。我为这些愚蠢的忠义之士歌舞感泣。

我为自己成为这愚蠢百姓中的一员,感到自豪。
顶部
性别:未知-离线 tiger1970

白衣伯爵中大夫

Rank: 20Rank: 20
轩辕春秋年度最佳(春秋文艺区)
组别 翰林学士
级别 大将军
好贴 1
功绩 326
帖子 16056
编号 48417
注册 2005-9-10


发表于 2006-12-13 16:53 资料 文集 短消息 看全部作者
关于您不同意的部分:
1、我承认您说的忠是应该提倡的。但是我也不放弃我的观点。好在我们都认为忠是高尚的,这就够了。我们各自坚持各自观点就可以。
2、我同意您的观点。但是,比如说这个例子:明朝,方公被诛十族,是因为他不肯放弃忠。如果放弃忠,他就不被诛十族。这责任谁来负?是成祖皇帝,而不能让方公负。同理,铁公的女儿入教坊,责任也不在铁公,而在成祖皇帝。
成祖是一位好皇帝,但他也只是一个好皇帝而已。
顶部

正在浏览此帖的会员 - 共 3 人在线




当前时区 GMT+8, 现在时间是 2024-12-22 23:15
京ICP备2023018092号 轩辕春秋 2003-2023 www.xycq.org.cn

Powered by Discuz! 5.0.0 2001-2006 Comsenz Inc.
Processed in 0.015985 second(s), 9 queries , Gzip enabled

清除 Cookies - 联系我们 - 轩辕春秋 - Archiver - WAP