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白头老童生 组别 百姓 级别 在野武将 功绩 0 帖子 42 编号 48227 注册 2005-9-8

#1 发表于 2005-10-12 17:36 资料 主页 短消息 看全部作者 觉得中国西方很大的一点不同，就是对待先哲的态度 西方除了耶稣基督，前人的伟大都是在他所处那个时代的伟大，而对于其学说的态度只是将其作为在学术发展史上的一个环节，一个阶段而已，无论牛顿，还是苏格拉底，其伟大都是历史上的伟大，没有人会认为其学术水平能够超越今天的科学或者哲学成就。 而中国历史上，儒家孔子，道家老子，兵圣孙子，在各自的领域享有耶稣在基督教里的地位，对于后学，他们绝对不存在那种可以被超越的可能性。他们的典籍，不比那些西方的同类，只是被人从历史的角度来研究，中国的圣贤书是从来为了解决现实问题而被研究的。而周易，则更被很多人推崇到圣经的地步，觉得里面包含了人类终极的智慧。 我一直很疑惑这种厚古薄今，以宗教般虔诚对待古人古籍的态度是怎么发展起来的，而且个人认为这种心态对于中国的发展不利，不知道大家的意见和看法是什么？ [广告] 《精忠报国岳飞传完整版》火热发布

白头老童生 组别 百姓 级别 在野武将 功绩 0 帖子 42 编号 48227 注册 2005-9-8

#2 发表于 2005-10-19 16:21 资料 主页 短消息 看全部作者 问题的关键是，在传统上，（或者可以界定在甲午之前）中国人倾向于认为古圣强于今贤，三代之治是万世典范，具体一点，如果比儒学，孔孟强于程朱，程朱强于嘉乾学人；比兵学，天下无出孙子之右者；而西方虽然尊崇牛顿，却不会认为现代一个中学生的知识会弱于他。结果是，某一个时代中的伟大，历史意义上的伟大，在中国被抹去了时间上的界定，而作为过去，现在以至将来所有时态上的伟大。这种认知在客观上阻碍了中国的进步。所谓祖宗之法不可变，就是一个典型的例子。 [广告] 真诚支持说岳，携手共创辉煌

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