标题: 清代皇帝的圣旨有没有封还系统的?
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发表于 2013-8-9 13:23 资料 文集 短消息 看全部作者


QUOTE:
原帖由 小陆伯言 于 2013-8-9 11:52 发表

内阁的产生及扩张的确是皇权让渡的结果,但是这也是封建王朝的有效的管理趋势。不是没一个皇帝都能做到太祖成祖那样事必躬亲,就是成祖也不行。所以引进智囊团加入决策层是必然的,没有孤儿寡母,即使成年的皇帝以后也会如此。只不过使得这种现象提前了而已。所以准确的说法,票拟现象并不是产生于弱子少后的英宗朝,而正是宣宗朝。

不说前面和后面,就这段个人很赞同

就因为朱元璋这种揽权方法从一开始就是站不住的,一个人再怎么英明睿智精力终归有限

不过这并不意味着以首辅为代表的内阁就真的有所谓相权吧?

从另一个角度说这种权利不管是不是真的存在,如果他随时都能被皇帝剥夺,

那么不管连续有多少人切实使用、享受了这种权利我们又怎么能够说这种权利真的存在呢?


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发表于 2013-8-12 08:00 资料 文集 短消息 看全部作者
回复 #24 小陆伯言 的帖子

个人认为说相权一般不用汉初讨论

相权的大发展从东汉末尤其魏晋开始有了真正的发展

已经不是皇帝凭个人意愿就可以说罢就罢的了


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发表于 2013-8-13 12:59 资料 文集 短消息 看全部作者
回复 #30 小陆伯言 的帖子

很简单举个例子

皇帝发中旨直接任命六科给事中再怎么上奏否决,内阁也无权任命臣工们心目中的人选,只能不断给皇上建议

但魏晋相权不同,任免、行政权都是实打实的,不管是曹操通过军队保证的相权还是王谢通过世阀保证的相权都不是皇帝说撤就撤的

所以虽然皇帝让渡自己的部分权利便于实际操作,但那种权利不管由谁来实际使用,最终的支配权还是在皇帝

有明一朝外臣如夏言、严嵩、张居正,内臣如魏忠贤,皇帝想收回自己让渡的权利,不过是一道旨意的事

所以我不认为内阁拥有实际的相权
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