原帖由 火狐天下 于 2013-6-8 12:13 发表
佛法

《西游记》有两条线索，一条明线，一条暗线。明线就是师徒四人的西行，一步步接近灵山。暗线则是唐僧逐渐理解《心经》的过程。西天取经是身，理解《心经》是心，一身一心，相得益彰。而在唐僧理解《心经》的过程中，孙悟空充当了老师的角色，下面我们听听孙老师的《心经》进阶教程。

孙老师《心经》第一讲
时间：贞观十七年春
地点：平顶山
起因：唐僧担心虎狼挡路。
孙老师：师父，出家人莫说在家话。你记得那乌巢和尚的《心经》云“心无挂碍，无挂碍，方无恐怖，远离颠倒梦想之言”？但只是扫除心上垢，洗净耳边尘。不受苦中苦，难为人上人。你莫生忧虑，但有老孙，就是塌下天来，可保无事。怕什么虎狼。
点评：唐长老担心狼虫虎豹。孙老师用《心经》中“心无挂碍，无挂碍，方无恐怖，远离颠倒梦想之言”作解。唐长老想取经，但又害怕虎狼，贪婪（颠倒梦想）和恐惧（恐怖）两种情绪，产生了患得患失的心态。孙老师用《心经》提醒他不要想恐怖，也不要想梦想，一步步走即可，唐长老乐以忘忧。

孙老师《心经》第二讲
时间：贞观十八年春
地点：黑水河
起因：唐僧听见黑水河水声。
孙老师：老师父，你忘了“无眼耳鼻舌身意”。我等出家人，眼不视色，耳不听声，鼻不嗅香，舌不尝味，身不知寒暑，意不存妄想——如此谓之祛褪六贼。你如今为求经，念念在意，怕妖魔不肯舍身，要斋吃动舌，喜香甜嗅鼻，闻声音惊耳，睹事物凝眸，招来这六贼纷纷，怎生得西天见佛？”
点评：唐长老没有了贪婪和恐惧，但是眼耳鼻舌身意六贼还没散去，故而能听见黑水河水声。孙老师引用《心经》中“无眼耳鼻舌身意”提醒唐僧，让唐僧学会放下六贼。

孙老师《心经》第三讲
时间：贞观二十六年夏
地点：隐雾山
起因：唐僧看到山势险峻，满身麻木，神思不安。
孙老师：佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头。人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。
点评：孙老师这次直接吟诗了，《心经》只有二百七十字，但却说明了佛理的精髓。如果我们把《心经》再压缩，只保留一个字，就是心字。修行未必需要远行，修心即可。唐僧听后也说“千经万典，也只是修心”。

孙老师《心经》第四讲
时间：贞观二十七年春
地点：天竺国
起因：虽然已经到天竺国，唐僧还是不见灵山，有些迷茫。
孙老师：沉默。
点评：孙老师深知沉默的力量和无的境界，有时候，不解才是最好的解。正如我们开始学习开车，开始都是一点点想如何操作，直到有一天，当你心中不在有这些操作规程，一切都是下意识的动作的时候，才是真正学会了开车。正如在庖丁眼中，是没有全牛的，也如在如来心中，无字的经书才是真经。

一个问题：为什么安排孙悟空来讲解《心经》
心猿意马，心即是猿，也就是孙悟空，孙悟空在心洞（斜月三星洞）学艺，深知修行即修心。特别是在经历了人生的大起大落之后，孙悟空更明白人心可怕。他挂碍过，他恐怖过，他有过颠倒梦想，他有眼耳鼻舌身意，他即是那颗心，他自己就是一部《心经》，所以他什么都不用说。