标题: 葫芦隐士【转】
性别:男-离线 阿巽


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发表于 2012-11-9 18:15 资料 个人空间 短消息 看全部作者
仲子,齐之世家也。兄戴,盖禄万钟。以兄之禄为不义之禄而不食也,以兄之室为不义之室而不居也,辟兄离母,处于於陵。他日归,则有馈其兄生鹅者,己频顣曰:‘恶用是鶃鶃者为哉!’他日,其母杀是鹅也,与之食之。其兄自外至,曰:‘是鶃鶃之肉也!’出而哇之。以母则不食,以妻则食之;以兄之室则弗居,以於陵则居之。是尚为能充其类也乎?若仲子者,蚓而后充其操者也。

於陵学派应该和古希腊犬儒学派的早期观点有些共通点

[ 本帖最后由 阿巽 于 2012-11-9 18:43 编辑 ]


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发表于 2012-11-10 13:14 资料 个人空间 短消息 看全部作者
其实,韩非子的话放到现在,不就是个很寻常的职业嘛——花瓶

陈仲子、韩非子那个时代葫芦是作为用具栽培的,锯不开的实心葫芦是无用之物,可现在葫芦大多用作装饰,皮越厚越结实的应该更受欢迎才是


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