原帖由 dreambe 于 2010-3-21 17:06 发表
皇太极以“大清”作为国号，可能还有一个重要的原因，就是汉字的“清”再结合“满洲”的族名，正好是三个水旁，用来对抗大明朝的三把火。
要说皇太极没有问鼎中原一统江山的野心，那纯粹是扯淡，顶多也就是战略 ...
水德替火德之說是馬親王的玩笑話吧
明为何德，未见官制，而民间有火、土二说。明初多言火德，其后多言土德。万历间，张养蒙谓“我朝受命，有谓其尚火德，有谓其尚土德，纷纷无定”。
明初持火德论者，所论有二。一则“太祖以火德王”，朱元璋乃明教教徒，明教即摩尼教，亦即拜火教也。二则以为明承宋祚，相袭而为火德。明人有谓“（元）世祖取江南之时，有水竭火生之谣，盖元以水德王，宋以火德王。是则继奇渥温氏起者，实赵氏之遗胤也。”按，奇渥温氏者，即铁木真也。宋为火德，其色尚赤，红巾军以复宋相号召，故“将士战袄、战裙、壮帽、旗帜皆用红色”，以致“巾衣皆绛，赤帜蔽野”。至李自成举事，立伪朝大顺，自号以水德王，即以水克火之意也。
然五运之说者，五德相生，五行相胜，未有后代德运沿袭前朝之理。故元亡明兴，以后土克水之故。或以为元非正朔，而洪武执戈，驱除鞑虏，恢复汉制，火，土母也，宋德为火，故明为土德而元归闰位，此亦其宜也。
至满人入关，亡明宗室，立国大清。高宗以“五德之运，说本无稽……后更流为谶纬，抑又惑之甚矣”，钦命“服御所尚，自当以黄为正，余非所宜。”然以外族据有中国，非以曰生，惟曰克，以盛木克土也。是故满清附木德。
