也说枭雄刘备 - 古典小说 - 轩辕春秋文化论坛 20周年


	桀骜枭雄

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发表于 2014-7-30 08:22 资料短消息看全部作者

也说枭雄刘备

枭雄者，刘备也。
枭，有几种含义，一种是不孝的鸟，传说长大后会咬死母亲；一种是指凶猛的鹰类，一说是猫头鹰，昼伏夜出。古人以日为阳，夜为阴。如枭这种猛禽，在人的面前表现得比较温顺，但在人的背后就表现得十分凶猛，会反咬一口。对于《三国演义》的广大读者，“尊刘抑曹”千百年来的洗礼，使得玄德早已成为国人心目中的仁君，礼贤下士的君子。然而历史留下的只言片语，还是清晰无误地抹去了后人的粉饰，还原了一个真实的刘玄德。时人周公瑾、陆伯言曾给出过这样的评价，“刘备以枭雄之姿”、“刘备世之枭雄”，此言不虚——
刘备虽贵为帝胄，然到家道中落，以至不仕，不得不自封“皇叔”头衔来增加自己在乱世博弈的砝码。黄巾乱后，刘备逃至好友公孙瓒处，因对袁绍作战的军功，被公孙瓒任为平原县令。曹操和陶谦的徐州之战，给了刘备一个觊觎大郡的机会，刘备当然不会放过。而事实上此时公孙瓒正和袁绍对峙。但刘备救援徐州却借机拐走了公孙瓒部下的大将赵云，从此与公孙瓒分道扬镳；
徐州战后，由于共同的利益，刘备和陶谦暂时团结在了一起。他大力结交徐州土豪，甚至娶了糜竺之妹。陶谦死后，由糜竺出面宣布了陶谦的政治遗嘱——刘备成了实际上的徐州刺史。刘备在徐州贵族的拥立下，成为一方诸侯后，立即和曹操结盟，事实上加入了袁绍集团。而当时，正是公孙瓒处于同袁绍作战最危急的关头，幽州各处岌岌可危，此番作为，枭雄之姿尽显无遗；
　在吕布和袁术的联合夹击下，刘备失去徐州，投奔了盟友曹操。在曹操的调节下，刘备回到小沛，依附了吕布，后又暗与曹操相通，与曹操一起击破吕布。从这一段历史来看，说曹操是刘备的救命恩人并不为过。但刘备只报答了曹操一个“衣带诏”的签名。后刘备使了个“金蝉脱壳”之计，借攻袁术之机，杀死车胄，重夺徐州，并立即与曹操的第一大敌——袁绍结盟。
徐州被曹操击破后，刘备终于投向了公孙瓒的死敌——袁绍。官渡之战前，刘备借口联合汝南的刘辟、龚都共抗曹操，到汝南和曹操周旋，实际是为离开袁绍做准备。官渡战后，刘备顺理成章地投了刘表。不过由于刘表的早死，再加上曹操南下，刘备在徐州的戏法未能再次上演。荆州败逃后，刘备暂时依附了孙权，又借了荆州。往后荆州之事赖了多少年，逼到双方兵戎相见，刘备始终都处于理直气壮的状态；
　　最后说到刘备入川，不管是什么样的机缘巧合，什么样的初衷，不管是不是张鲁牵线搭桥、刘璋引狼入室，总体上还是一个标准的假途灭虢之计，巧取两川。至此刘备基本完成了人生这局棋的全部布局，种种迹象共同指向了一个不可回避的身份——枭雄。草民出身，“混”于乱世，汉祚百年，刘姓子嗣中，最像刘邦的当属刘备了。当然，以上所述诸般翻手为云覆手为雨之履历，并非苛责刘备不道德，这不过是因其胸怀大志，却不能做无米之炊，不甘人下而造成的历史巧合而已。
鲁迅曾说三国中“刘备忠厚而似伪，诸葛多智而近妖”，但比起对诸葛亮神一样的再造，罗贯中对于刘备的描写比之真实的刘备并无太大的差别，只是为了营造他独特的性格做了一些小小的“曲笔”。怒打督邮，这件事最能体现刘备的性格是江湖儿女的性格，与罗贯中所描述的刘备的性格格格不入，于是将此事安在了张飞身上；东吴招亲，面对阴谋，诸葛亮劝刘备勿往，刘备却不在乎，以为不入虎穴，焉得虎子。这件事也体现了刘备作为一个草莽英雄的英雄气概。三国演义中改为诸葛亮劝刘备前往，明显是要将刘备的草莽之气去处；刘备与庞统发生争执，最后刘备将庞统叫回问庞统的话是“向者之论，阿谁为失？”，演义中改为“昨日酒醉，言语触犯，幸勿挂怀。”。本来刘备并不认为自己有什么错误，他与庞统“宴乐如初”是抱着宽容的态度原谅了庞统；演义中却成了刘备认错，表现了刘备善于纳谏。一改之下，意义完全不同，终于符合了他们眼中的帝王形象。
谈到玄德的性格，不能不提及他的眼泪。作为一代“枭雄”，一边“喜怒不形于色”，一边出奇的能哭，而且哭的作用往往能被他发挥到了淋漓尽致，不能不叫人佩服。古龙先生就曾这样评论刘备：“玄德之哭，例无虚发”。
刘备虽然出身贫贱，但“素有大志”，在没有地盘和军队，不占天时和地利的条件下，要想脱颖而出成就霸业，要想实现“我为天子”的人生目标，必须结交天下豪杰，招揽各方人才，其中最重要的就是吸收一大批猛将和谋士来为自己卖力。赵云本是公孙瓒手下的一员将领，刘备第一次见到他时就“执手垂泪，不忍相离”，最后“泪洒而别”。徐州救陶谦后，赵云辞行，刘备又是“执手挥泪而别”。刘备的两番哭别，显然打动了赵云的心，这为赵云后来毅然投到刘备的麾下，打下了深厚的感情基础。刘备不仅利用哭的手段来招揽猛将，同时也用来招揽谋士。刘备三顾茅庐，可诸葛亮表示因为久乐耕锄，懒于应世，不愿出山时，刘备再次用“泪沾袍袖，衣襟尽湿”的哭相打动了诸葛亮，诸葛亮见“其意甚诚”，表示“愿效犬马之劳”。后来，赵云的“两番扶幼主，一念答先皇”，诸葛亮的“鞠躬尽瘁，死而后已”，无不验证刘备哭的威力。
赤壁鏖战后，刘备投机取巧占领了荆州赖着不还，孙权和周瑜则处心积虑的想要夺回，甚至不惜使用美人计，把刘备骗到江东来，企图以此要挟刘备就范。甘露寺相亲，刘备在接受国太和乔国老“面试”的同时，孙权也埋伏下刀斧手准备加害之。刘备知道后，忙跪在对自己很满意的国太前“泣而告”之，第一次避免了被刺杀的危险。刘备准备逃回荆州时，用“暗暗垂泪”的手段，赢得了孙夫人的同情；用“泪如雨下”的表现，坚定了孙夫人与他同回荆州的决心。在孙权派人马前来追杀时的紧要关头，刘备又一次“泣告”孙夫人，揭露了孙权以妹妹为钓饵谋杀自己的用心，阐述了自己冒死前来成亲的勇气，使“有男子之胸襟”的孙夫人大怒并骂退了追兵，刘备再次化险为夷，并且毫发无损的逃回了荆州——刘备一哭，便可化险为夷。
刘备想做皇帝，必须走“人和”这条路，广泛的赢得人心。“携民渡江”时，刘备当着十余万百姓的面“大恸”，并做出投江自杀的样子，使“闻者莫不痛哭”。看到还有很多百姓没有上船，刘备又“望南而哭”。路过刘表墓前，刘备又通过“哭告”刘表英灵来保佑百姓，使“军民无不下泪”。经过激战，百姓们被冲杀的不知下落，刘备又是一场“大哭”。尽管惨败，刘备却换来了爱民如子的美名和仁慈之主的口碑。刘备占领四川后，虽然自立为汉中王，但无时无刻不想谋求帝位。曹丕篡位，汉献帝下台，刘备看到自立为帝的条件已经成熟，但却不好说出口，只好用哭来向群臣暗示心迹。所以，刘备故意相信汉献帝被害的传言，“痛哭终日”，又是率领手下的官员们挂孝祭奠，又是为汉献帝追谥庙号，又是假装忧虑成疾，又是声讨曹操曹丕父子的篡逆。刘备的这一系列哭闹，赢得了朝中众官员的民心，无不让人觉得他的忠孝仁义。国不可一日无君，经过一番推辞，德高望重、万民拥戴，同时具有皇家血统的刘备终于顺利登基做了皇帝。
终玄德一生，在“哭坛”留下了太多难以忘怀的表演，作为一个优秀的男演员，他也有入戏太深以致真情流露的时候。依附刘表的那几年蹉跎岁月里，有一次在上厕所时，发现“己身髀肉复生，亦不觉潸然流涕”。空有一腔抱负，却因为没有地盘得不到发展，整日消磨时光，眼看到自己一年比一年老，而没有建立任何功业，刘备哭得伤感。当刘备和孙夫人安全逃离江东时，“蓦然想起在吴繁华之事，不觉凄然泪下”。出身贫贱，戎马征战了二十多年，年近半百，没有享受过一天荣华富贵的刘备，想到在东吴不仅能够与正处妙龄的孙夫人新婚燕尔，同时还能尽情享用华堂大厦、子女金帛。想起那种纵情声色的场面，刘备哭得失落。
刘备的最后一哭，是哭给诸葛亮看的。当时刘备已病入膏肓，在生命的最后终点，尽管接班人不在身边，他依然用哭泣的方式完成了政权的顺利交接。白帝托孤时，刘备抚诸葛亮之背以大事相托，言讫，“泪流满面”。接着，刘备又“一手掩泪”，一只手抓着诸葛亮的手，让其自立为成都之主，吓得诸葛亮汗流遍体，手足失措，叩头流血。刘备在哭的掩护下，采用欲擒故纵的策略，让诸葛亮钻进了自己设下的圈套，彻底消除了诸葛亮像曹丕那样产生谋反之心的可能性，紧接着趁热打铁，让自己的儿子们认诸葛亮为干爹。这样做，相当于给诸葛亮加了一个最高荣誉和最美丽的光环做成的紧箍咒。刘备死后，诸葛亮拼了自己的老命辅佐后主刘禅，力保蜀国江山向后苟延残喘了数十年。
刘备能哭，不是与生俱来的，而是在长期奔波和多年征战中，为保存性命和谋求发展，从几番尝试最后到运用自如的一个经验积累过程。刘备曾说：“操以急，吾以宽；操以暴，吾以仁；操以谲，吾以忠；每与操相反，事乃可成。”刘备所说的宽、仁、忠，在很大程度上就是通过他的能哭表现出来的。通过哭，刘备进一步树立了自己宽厚、仁慈、忠义形象，并为最终能够鼎足三国、成就帝业，发挥了不可忽视的作用。毛宗岗曾说：“先主基业，半以哭而得成。”一句话道出了刘备能哭的奥妙和玄机。
一部三国，由刘备之哭、曹操之笑平分秋色。
以枭雄之“德”，枭雄之能，蹉跎数十年建立起来的政权，最终还是付诸东流。个中原因还是脱不开“义气”二字。冲冠一怒为兄弟，便有了夷陵之败，七百里联营一把火，烧掉了名存实亡的联盟关系，烧掉了饮马中原的一丝丝可能，也烧掉了刘备最后的元气。史载刘备从师从一代大儒郑玄，与卢植、公孙瓒等为友。这段经历对于刘备而言有多重要，我不得而知。但是作为高祖最杰出的接班人，却没有实现问鼎中原的大业，恐怕只因为高祖自己是个彻头彻尾的流氓，能将“厚黑”进行到底，而刘备，心中始终是残留了一点读书人的气节吧。高祖被项羽追得鸡飞狗跳，还能不忘给冷眼旁观的韩信封王，换做他失了关张，丢了荆州，顶多不过是骂两声跺两脚，然后立马去修复联盟关系，想办法等秋后再算账吧？玄德，他做不到。
所以他不是最后的赢家。
观先主，一生颠沛流离，屡败屡战，于逆境之中几度扭转乾坤换来蜀汉之基业，权柄却托付于“此间乐，不思蜀”之痴儿；拔擢魏延，明断马谡，以识人之明闻达于后世，怎知兴复汉室之大业，断送在黄皓诸般宫闱小人手中；坐拥“卧龙”“凤雏”、关张赵马黄，后继者却不得不面对“蜀中无大将廖化作先锋”的窘境；取荆州、定两川，荆襄之险要、天府之肥沃都曾握于手中，王道之曙光却毁于手足情之一线疏忽；鼎分三足，却在天下之均势对峙上燃尽了生命，不得问鼎中原……
司马氏之幸，在于其崛起彻底规避了曹孙刘三雄之锋芒，一如德川家康等死了今川义元，等死了织田信长，等死了丰臣秀吉之后，才有了德川幕府两百年统治。三足鼎立，枭雄、英雄、奸雄，数十年棋逢对手，是幸运，还是不幸？

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