标题: 演义丑化了曹操么?
性别:男-离线 伤云
(商云·子逸)

彭城侯
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演义写曹操,能够看出曹操从一个对汉室抱有希望的忠臣逐渐转变为一个谋国奸臣的转变过程。

尊刘贬曹,是三国演义的基调不假,不过这种基调本质是指尊忠义、贬奸诡,而不是简单的对两个人物的好恶。

另外,曹操那个大白脸形象三国成书以前就已经逐渐形成了。


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陈登从未背主,因为他从来就没有认主,他只是要保全徐州·陈家而已。

三国演义里面的曹操形象集合了大量的民间故事,华容和潼关两节都是精彩桥段,罗贯中写的是小说,当然要收录。至于其他,哪一条冤枉曹操了?就是渭水避箭在史料里都有提及。

至于为什么写刘备,败中透出仁义;写曹操,胜里带着奸诈,其实很简单,因为到了当时,在民间刘备已经是仁义的代名词,而曹操也已经做了奸诈的代言人。罗贯中在自己的书里要颂扬的仁义忠勇,因此他笔下褒刘备、赞孔明、夸关羽,同时他又在书里斥责奸诈,所以他贬曹操、压周瑜、斩杨松等等一干小人。


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尊诸葛……ORZ……

诸葛亮和刘备的鱼水君臣情谊,诸葛亮鞠躬尽瘁死而后已的忠义精神,诸葛亮掌大权却不做权臣的高风亮节,这一切都是文人们所憧憬、崇敬、推崇的。因此诸葛亮经历代官方、民间渲染,到了元末明初在民间已经化身为智慧的代名词,而罗贯中的《三国演义》,是在民间积累的基础上形成的,因此他书里面的诸葛亮,也就是民间的诸葛亮形象。与之类似的,刘备、曹操、关羽这些具有代表性人物的形象,也不是罗贯忠独家制造。

没记错的话,群英会、三气周瑜这些桥段在三国演义成书前就已经有相关的元杂剧比如《黄鹤楼》等了。

再:用历史的眼光去审视一部基于戏曲、评书、民间传说而形成的演义小说,未免有些偏颇吧。《三国演义》尚可,倘若是捧着唐书看《西游记》,岂不会觉得吴承恩罪无可恕了。

[ 本帖最后由 伤云 于 2010-5-22 09:31 编辑 ]
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