标题: 看毛本是如何贬低太史慈武力
性别:男-离线 伤云
(商云·子逸)

彭城侯
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看毛本,太史慈是神箭将军,战例有八方射贼,钉掌城楼等。
看罗本,太史慈是鬼箭妖精,战例有射死数百人还有体力继续冲杀,随身携带数以百计的箭支等……

以上是玩笑话。

就个人看法而言,嘉靖本较之毛本更好的保留了三国演义的原貌,但言语风格相对接近市井话本,多有不通顺之处;叙事也常常有夸大其词的地方。毛本对这些进行的修订无疑是有利于三国演义完善的。



就此贴理论而言,太史慈对孙策一战,单看描写,无论嘉靖本还是毛本,都只能得出一个平手的结论。楼主纠结的其实是那段所谓史官的评价,而不是战斗本身。武评论的是“武”,而不是什么其他的意义。“失盔算输”这种论调正好是强调头盔的不同意义,而不是武将的武艺表现。

八方放箭一段,言语通顺不通顺个人自决,某个人意见是毛本的语言更加流畅通顺了。至于太史慈表现的删节也很容易理解,毛本将这一段改的更加真实,事实上即使在评书话本里,也罕见单人独马能射死百人的故事,箭支的数量是一个问题,射手的体力是另一个问题,尤其是这些以弓箭著名的武将,所带的都是超标准的硬弓,连射数百下移动靶已经超出人类体力范围,接近隋唐系列的锤子神话了。

而且,将两本对比阅读,正如某那个笑话所言,都能得出太史慈是善于弓箭的勇将的结论,只不过一个是人,一个是妖而已。

至于那些神射不神射的词语,个人以为删掉更好。把评价留给读者,而不是通过作者强加上去,这种文字更有大家气度。


毛本删减修改的不一定都是好的,有些地方的确是带上了这二人强烈的主观色彩。但这也不是说只要是原著就都是更好的。如不计情节但以文笔论,毛本的语言文字是胜过嘉靖本一筹的。


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“失盔者输”和“失盔者算输”是两个不同的概念。前者是指丢掉头盔会直接影响到战斗的结果,丢盔的一方必然失败。而后者则指在二人平手的情况下,丢掉头盔的那个应该判为负方。

嘉靖本评论虽然字面上是“失盔者输”,但结合全文看显然其意为“失盔者算输”。

如果单以武评论,这种判断是不公正的。


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