难道岳飞还能自称民族英雄 - 炎黄春秋 - 轩辕春秋文化论坛 20周年


	伤云 (商云·子逸)


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#1

发表于 2009-9-8 09:44 资料主页个人空间短消息看全部作者

神坛上的关公和史书里的关羽的确有了很大的区别。经过千百年的关公已经是一个文化象征，是武人武德的集中体现，也是中华民族忠、仁、义、勇等品质的浓缩。而关羽相对来说要真实，但从他身上仍能体现出且在关羽成为关公之前最能体现出武人的忠、义、勇来。

羽叹曰：“吾极知曹公待我厚，然吾受刘将军厚恩，誓以共死，不可背之。吾终不留，吾要当立效以报曹公乃去。”辽以羽言报曹公，曹公义之。及羽杀颜良，曹公知其必去，重加赏赐。羽尽封其所赐，拜书告辞，而奔先主於袁军。——《三国志·蜀书·关张马黄赵列传》

恩义分明，来去明白，真丈夫也！

三国志这一段话，可以说是关羽人格魅力的集中体现。

又及：圣人之所以成为圣人，其一是因为他们身上固有的，表现的比别人更加强烈的优越品格；其二则是人民在对他们这些优越品格的敬仰过程中，出于崇拜和敬仰而附会上的各种感情。而这二者本身，都是基于圣人自身的优秀而生发出来的。因此个人以为网上盛行的所谓“请下神坛”的种种言论，可以一笑而置之，不予理睬。关公如此，武侯如此，岳武穆更是如此。不管那些所谓的砖家叫兽做何等吠言，当涉于国家、民族大义时，在心中指引我们言行操守的仍然是那绿袍大刀的身影，仍然是那精忠报国的刺青。

[ 本帖最后由伤云于 2009-9-8 09:49 编辑 ]

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#2

发表于 2009-9-9 16:49 资料主页个人空间短消息看全部作者

卫青霍去病固然有其不朽的功勋，但创造这份功勋的目的恐怕更多的是个人的出人头地，而不是考虑到民族大义。同样的，李广和班超也是如此。至于李牧蒙恬等人，更不是出于民族大义的角度创建的功勋。以此类比，则可看出岳飞的与众不同。

英雄当然是有着卓越成就的人，然而有着卓越成就的人未必就是英雄。

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#3

发表于 2009-9-9 20:24 资料主页个人空间短消息看全部作者

QUOTE:

原帖由 慕容燕然 于 2009-9-9 17:53 发表
朝代皇帝时间封号
北宋宋徽宗崇宁元年（1102年）忠惠公
北宋宋徽宗崇宁三年（1104年）崇宁真君
北宋宋徽宗大观二年（1107年）武安王
北宋宋徽宗宣和五年（1123年）义勇武安王
南宋宋 ...

当皇帝当不好就什么都不好？那宋徽宗当皇帝当得一塌糊涂，是不是说明他字也写得一塌糊涂？

关羽变成关公这个偶像化的过程固然有皇帝的推波助澜，但是到了今天，关公已经成为忠义、仁勇的代表，这个形象是民间百姓通过传说、评话等多种途径附会凝合而成，寄托着人们的美好想象和追求。练家子们拜关公，习的是武德；老百姓拜关公，求的是多财；黑社会供关公，学的是义气，这些已经延续到现代，甚至会继续在延续过程中更加丰满的行为，恐怕不是那些少则百年多则千年前的皇帝们一手塑造然后强加给老百姓的吧。

[ 本帖最后由伤云于 2009-9-9 20:26 编辑 ]

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#4

发表于 2009-9-12 16:13 资料主页个人空间短消息看全部作者

关公和关羽本来就已经不是一个性质了。

关羽身上能够集中体现出，且比大部分英模人物更早的突出体现了我们所推崇的忠义、仁勇等优秀品质，作为一个历史人物，他也算是杰出的。

而关公则是自关羽身上升华而出的忠义、仁勇等我们所推崇的优秀品质的一个榜样化的形象，一个“公”字代表了我们对这个形象所具有的品质的推崇和敬仰。这个形象来源于关羽，但经过千百年的传诵和再加工，已经高于关羽这个历史人物本身的形象了。可以说这就是一个偶像化的人物，而已经不是历史上的关羽本人了。

因此，看到那些因为从关羽身上升华出了一个偶像就莫名的眼红气喘非要把史书里面的关羽拖出来批判进而要把这尊已经代表了中华民族传统美德的偶像彻底打碎得人，个人只能说这些人纯属没事找事。

另：宋太祖是明君，但他做的事情不一定都对。宋徽宗是昏君，但他做的事情不一定都错。至于明太祖，如果出发点不同的话，是昏是明还真不好妄下判断呢。

再：不能跑题，要撤回本贴主题来。所谓民族英雄，个人以为应该是在面临压力和危机的时候，能够做出有利于民族的选择，并且为之不怕牺牲，艰苦奋战的人。（当然，这样的人在这片土地几千年的历史上实在是太多了，因此他们被我们广为传颂还需要一个前提，就是他们往往做出了了不起的事迹。但并不是说做出了了不起的事迹就是民族英雄，换句话说，“民族英雄”和“民族的英雄”是两个概念。）我们所敬仰的是他们这种不畏艰险，为了民族而奋起抗争的无畏精神，至于他们属于哪个民族，他们的压力又来自哪个民族，这反而无关紧要，因此岳飞无愧于民族英雄这一称号，而铁木真这样只为了满足自己征服欲的人物，由于他的巨大功绩，他可以也完全配得上“蒙古族的英雄”这样的称呼，却和民族英雄八竿子打不着，同样的，卫青和霍去病可以被称为“汉族的英雄”，但他们在我看来同样不够格被称为民族英雄。

再二：历史学家那种从后代看前代，动辄就谁谁谁推动历史发展云云的说法，个人素来只当是放P，纯属站着说话不腰疼。

[ 本帖最后由伤云于 2009-9-12 16:22 编辑 ]

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