标题: 万紫千红皆不外明灯一盏
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发表于 2007-2-10 21:43 资料 短消息 看全部作者
万紫千红皆不外明灯一盏
一颦一笑且细说顽石三生

三生石之说,至少有二:一笑者,在武林;一颦者,在红楼。


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发表于 2007-2-10 21:59 资料 短消息 看全部作者
万紫千红皆不外明灯一盏
三乘八道亦难脱铁室无门

何谓“铁室无门”?周大说:“假如一间铁屋子,是绝无窗户而万难破毁的……”然而,周大的铁屋子,却是化自“三界火宅”,见《法华经·譬喻品》,以明三乘归于一乘之旨。


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发表于 2007-2-10 22:12 资料 短消息 看全部作者
“无”对“一”行不行?

雪国的出句坏就坏在这个“一”字。譬如弓骑将军的“神珠”联,本来很好的,为这“一盏”,却要对“百颗”。倘若真是神珠,一颗也就够了,如若不然,百颗千颗又怎样?万紫千红化为明灯,全在这神珠一颗。然则神珠在内,是为真如佛性;而明灯在外,是为方便法门,不计其数。虽说明灯一盏足矣,但可一,可再,可三,可百,可千,可万,可以棒,可以喝,可以拈一朵金色波罗密花,可以听一声乌鸦的叫唤,而神珠却只是一。

试观诸对句,箱子的“苦海”联可算第二。哪里苦哉?要这明灯一盏做甚?迷于万紫千红之美,而不明三界如火宅,不求出离生死苦海,何为明灯?故曰:信言不美,美言不信。

会长的“蠹鱼”联,方为第一,自是“未知一生当著几量屐”的返照达言,自然天成的神来偶得。执明灯而捉蠹鱼,何如?然则何谓返照?万紫千红是迷,而明灯是悟;三坟五典是迷,而蠹鱼是悟。一切繁华,如镜花,如水月,无论红尘里万紫千红,还是孤斋中三坟五典,终究枉然。执著于文字(三坟五典),则繁花锦簇不明;(蠹鱼)破尽文字之执,然后空见。然则何谓自然天成的神来偶得?不用佛典,言不可言,而得解空之妙也。
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